वल्लालर इतिहास: एक अइसन मनई का इतिहास जे मौत पर विजय प्राप्त किहिस।
हमका वल्लालर के इतिहास काहे पढ़ै का चाही? मौत पर विजय पावै वाले मनई का सच्चा इतिहास। सच्चा वैज्ञानिक जे मनुष्य के बिना मरे जीए के रास्ता खोजिन। उ जे विज्ञान के खोज किहिन जवन मानव शरीर का अमर शरीर मा बदल देत है। उ जे मानव शरीर का ज्ञान के शरीर मा बदल दिहिस। उ जे हमका बिना मरे जीए के रास्ता बताइस। उ जे भगवान के प्राकृतिक सत्य का अनुभव किहिन अऊर हमसे कहिन कि भगवान के अमर रूप का अहै अऊर उ कहाँ अहै। जौन सब अंधविश्वासन का दूर कइके हमरे ज्ञान ते हर चीज पर सवाल उठाय के सच्चा ज्ञान प्राप्त किहिन।
सच्चा वैज्ञानिक नाम: रामलिंगम वह नाम जिससे प्रियजन उन्हें पुकारते हैं: वल्लालर। जन्म वर्ष: १८२३ शरीर के प्रकाश के शरीर में परिवर्तन का वर्ष: १८७४ जन्म स्थान: भारत, चिदम्बरम, मरुदुर। उपलब्धि: उ जे ई पता लगाइस कि मनई भगवान के अवस्था भी प्राप्त कइ सकत है अऊर मर नाहीं सकत है, अऊर उ अवस्था प्राप्त किहिस। भारत मा तमिलनाडु मा चिदंबरम सहर से बीस किलोमीटर उत्तर मा स्थित मरुधुर नाम के कस्बा मा रामलिंगम उर्फ वल्लालर का जनम 5 अक्टूबर 1823 इतवार का शाम 5:54 बजे भवा रहा।
वल्लालर के पिता का नाम रमैया रहा, और उनकी माता का नाम चिन्नम्मई रहा। फादर रमैया मरुधुर के एकाउंटेंट और बच्चन का पढ़ावै वाले टीचर रहे। माई चिन्नममई घर का ख्याल रखतीं और अपने बच्चों का पालन पोषण करतीं। वल्लालर के पिता रमैया उनके जन्म के छठे महीना बाद निधन होइ गवा। मां चिन्नमई अपने बच्चन के पढ़ाई पढ़ाई अउर भविष्य का सोचत हुए भारत के चेन्नई चली गइन। वल्लालर के बड़े भाई सबापति कांचीपुरम के प्रोफेसर सबापति के लगे पढ़ाई किहिन। उ महाकाव्य प्रवचन मा मास्टर बन गए। उ प्रवचनन मा जाय से कमाए पैसा का अपने परिवार के भरण पोषण के लिए उपयोग करत रहें। सबपति अपने छोट भाई रामलिंगम का खुदै पढ़ावाइन। बाद मा ओनका अपने साथ पढ़े गुरु कांचीपुरम के प्रोफेसर सबापति के लगे पढ़ै भेजिन।
चेन्नई लौटै वाले रामलिंगम अक्सर कांडासामी मंदिर जात रहें। उ कंडाकोट्टम मा भगवान मुरुगन के पूजा करत खुस रहे। उ छोट उमर मा ही प्रभु के बारे मा गीत रचिन अऊर गाइन। न स्कूल जाय वाले न घर मा रहै वाले रामलिन्गम का बड़े भाई सबापति फटकार लगाइन। मुला रामलिनगम अपने बड़का भाई के बात नाहीं सुनिन। यहिसे सबपति जी अपनी मेहरारू पपथी अम्माल का कड़ाई से आदेश दिहिन कि रामलिंगम का खाना परोसब बंद करौ। रामलिनगम अपने प्यारे बड़का भइया के बात मानि के घर मा रहि के पढ़ाई करै का वादा किहिन। रामलिनगम घर के ऊपरी कमरा मा रहैं। भोजन के समय के अलावा, उ दूसर समय कमरा मा रहत रहें अऊर भगवान के पूजा मा सक्रिय रूप से लगे रहत रहें। एक दिन, दीवार पर लगे दर्पण मा, ऊ परमानंद मा रहा अऊर गीत गावत रहा, ई मानत रहा कि भगवान ओका प्रकट किहिन हैं।
पौराणिक कथाओं पै व्याख्यान दियै वाले ओनकै बड़का भइया सबपति, अस्वस्थ होय के कारन ओनकै सहमत व्याख्यान मा शामिल नाइ होइ पाइन। यहिसे उइ अपने छोट भाई रामलिंगम से कहिन कि जहाँ व्याख्यान होय वाला रहा, वहि जगह जाय अऊर अपने आवै में असमर्थता का पूरा करै के लिए कुछ गीत गावै। यहि हिसाब से रामलिंगम हुवाँ गये ॥ वहि दिन सबपति कै व्याख्यान सुनै खातिर बड़ी संख्या मा मनई इकट्ठा भए रहे। रामलिन्गम कुछ गीत गाइन जइसे बड़का भाई बताये रहे। यहिके बाद वहिमा इकट्ठा लोग बहुत देर तक जिद किहिन कि उनका आध्यात्मिक व्याख्यान देय का चाही। तौ रामलिंगम भी मान गए। व्याख्यान देर रात होइगा। सब लोग अचंभित अऊर प्रशंसा करत रहे। ई उनकर पहिला व्याख्यान रहा। वहि समय उ नौ साल के रहे।
रामलिंगम बारह साल के उमर मा तिरुवोत्रियुर मा पूजा करै लाग। ऊ सात कुँआ के इलाका से जहाँ ऊ रहत रहें, रोज पैदल तिरुवोत्रियुर जात रहें। बहुतन के जिद के बाद, रामलिंगम सत्ताईस साल के उमर मा शादी करै का राजी होइ गें। अपनी बहिन उन्नमुलाई कै बिटिया थानाकोड़ी से बियाह किहिन। पति-पत्नी दुइनौ पारिवारिक जीवन मा शामिल नाहीं रहे अऊर भगवान के विचार मा डूबे रहे। मेहरारू थानाकोड़ी के सहमति से वैवाहिक जीवन एकै दिन मा पूरा होइ जात है। अपनी पत्नी के सहमति से, वल्लालर अमरता प्राप्त करै के आपन प्रयास जारी रखत हैं। रामलिंगम ज्ञान के माध्यम से सच्चे भगवान का जानय चाहत रहें। यहि ते १८५८ मा चेन्नई से रवाना भए कई मंदिरन कै दर्शन कइके चिदम्बरम नाँव के नगर मा पहुँचे। चिदम्बरम मा वल्लालर का देखि के, तिरुवेंगदम नामक करुंगुझी नामक एक नगर के प्रशासक, उनसे अपने नगर अऊर अपने घर मा आवै अऊर रहै का अनुरोध किहिन। अपने प्यार से बंधी, वल्लालर नौ साल तक तिरुवेंगडम निवास पर रहीं।
असली भगवान हमरे सिर मा दिमाग मा एक छोट परमाणु के रूप मा स्थित है। उ भगवान के प्रकाश एक अरब सूरज के चमक के बराबर है। एही से आम जनता का भगवान का समझै के खातिर जे हमरे भीतर ज्योति है, वल्लालर बाहर एक दीया धइके ज्योति के रूप मा स्तुति किहिन। उइ सन् 1871 मा सत्य धर्मचलाई के पास एक प्रकाश मंदिर बनावै लाग। उइ मंदिर का नाम दिहिन, जवन लगभग छह महीना मा पूरा भा, 'बुद्धि परिषद'। उ हमरे दिमाग मा महान ज्ञान के रूप मा प्रकाश के रूप मा निवास करै वाले भगवान के लिए वडालूर नामक एक शहर मा एक मंदिर बनाइन। असली भगवान हमरे सिर मा ज्ञान है, अऊर जे ईका समझ नाहीं पावत हैं, ओनके लिए उ पृथ्वी पर एक मंदिर बनाइन, उ मंदिर मा एक दीपक जलाइन, अऊर ओनसे कहिन कि उ दीपक का भगवान समझौ अऊर ओकर पूजा करौ। जब हम अपने विचारन का वहि तरह से केंद्रित करत हैं, तौ हम भगवान का अनुभव करत हैं जे हमरे दिमाग मा ज्ञान है।
सन् १८७३ के दस माह के २० तारीख का मंगलवार सुबह आठ बजे मेत्तुकुप्पम कस्बा के सिद्धि वलकम नामक इमारत के सामने ध्वजारोहण किहिन औ लम्बा प्रवचन दिहिन इकट्ठा भए लोगन का। ऊ उपदेश का 'अपार उपदेश' कहा जात है। ई उपदेश मनई का हमेशा खुश रहै के लिए मार्गदर्शन करत है। ई मनई मा पैदा होय वाले कईयो सवालन के जवाब देत है। उपदेश हमरे अंधविश्वासन का तोड़ै के बारे मा है। उ कहत हैं कि प्रकृति के सच्चाई का वइसने जाने अऊर अनुभव करै का सही तरीका है। इतना ही नहीं। वल्लालर खुद बहुत सारा सवाल पूछिन हैं जेकरे बारे मा हम नाहीं सोचा अऊर ओनके जवाब नाहीं दिहेन। उ प्रश्न निम्नलिखित हैं:।
भगवान का अहै? भगवान कहाँ अहै? का भगवान एक अहै या बहुत अहै? हमका भगवान का पूजा काहे करै का चाही? अगर हम भगवान के पूजा न करब त का होई? का स्वर्ग जइसन कौनो चीज है? हमका परमेश्वर कै पूजा कइसे करै का चाही? का भगवान एक अहै या बहुत अहै? का भगवान के पास हाथ अऊर गोड़ हैं? का हम भगवान के लिए कुछ कर सकत हैं? भगवान का पावै का सबसे आसान तरीका का है? प्रकृति मा भगवान कहाँ है? कौन सा रूप अमर रूप है ? हम अपने ज्ञान का सच्चा ज्ञान मा कैसे बदलित है? हम सवाल कैसे पूछत हैं अऊर ओनके जवाब कैसे पावत हैं? हमसे सच्चाई का छुपावत है? का हमका बिना काम किहे भगवान से कुछ मिल सकत है? का धर्म सच्चे परमेश्वर का जाने मा उपयोगी है?
झंडा फहरावै के बाद अगला आयोजन रहा, कार्तिगाई के तमिल महीना मा, रोशनी का जश्न मनावै वाले त्योहार के दिन, उ दीपा दीपक लइके जवन हमेशा अपने कमरा मा जलत रहा अऊर ओका सामने रखिन हवेली। सन् 1874 मा थाई महीना के 19 तारीख अर्थात् जनवरी मा भारतीय खगोल विज्ञान मा बताये गये पूसम तारा के दिन वल्लालर सबका आशीर्वाद दिहिन। वल्लालर आधी रात मा हवेली के कमरा मा घुसे। उनकी इच्छानुसार उनके महत्वपूर्ण शिष्य कल्पट्टू अइया और थोझुवुर वेलयुधम ने बंद कमरे के दरवाजे पर बाहर से ताला लगा दिया।
उ दिन से, वल्लालर हमरे भौतिक आँखिन के लिए एक रूप के रूप मा प्रकट नाहीं भवा, बल्कि ज्ञान के निर्माण के लिए एक दिव्य प्रकाश रहा है। चूंकि हमरे भौतिक आँखिन मा ज्ञान के शरीर का देखै के शक्ति नाहीं है, यहिसे उ हमरे प्रभु का नाहीं देख सकत हैं, जे हमेशा अऊर हर जगह हैं। चूंकि ज्ञान का शरीर मानव आँखिन से दिखाई देय वाले स्पेक्ट्रम के तरंग दैर्ध्य से परे है, यहिसे हमार आँखिन ओका देख नाहीं पावत हैं। वल्लालर, जइसे कि उ जानत रहे, पहिले आपन मानव शरीर का एक शुद्ध शरीर मा बदल दिहिन, फिर ओम नामक ध्वनि के शरीर मा, अऊर फिर अनन्त ज्ञान के शरीर मा, अऊर उ हमेशा हमरे साथ रहत हैं अऊर आपन अनुग्रह प्रदान करत हैं।