Tetujon embas manusa puniki wantah mangda prasida nyadarin kasujatian alam lan ngamolihang keabadian.
< p>Referensi: ThiruVarutpa sane kasurat olih Vallalar—welas asih majeng ring sarwa prani. class="myexp">Penjelasan Titiang:Tetujon embas manusa puniki inggih punika… 1. Uning ring kasujatian utawi uning sane encen sane sujati Ida Sang Hyang Widhi Wasa. 2. Mangda ngamolihang kenikmatan sane jangkep ring Ida Sang Hyang Widhi Wasa. 3. Kapolihang rasa seneng sane nenten surud-surud. 4. Ring genah napi kemanten, wenten antuk kasukan sane tan wenten halangan 5. Ring sajeroning pamargi napi kemanten, wenten antuk kasukan sane tan wenten halangan 6. Mikolihang kasukan sane tan wenten halangan napi ja.
Tetujon embas manusa puniki wantah mangda prasida nyadarin status Ida Sang Hyang Widhi Wasa lan ngamolihang keabadian.Vallalar, sane sampun ngamolihang status Ida Sang Hyang Widhi, matur indike puniki majeng ring iraga malarapan antuk pengalamannyane.
Tetujon manusa embas nenten ja mangda prasida ngakehang sentana. Santukan buron sane lianan alami taler ngamargiang indike puniki. Ipun nenten madue kaweruhan sane tiosan ring ajeng-ajengan miwah sentana. Duaning sarwa prani sane lianan sajabaning manusa embas mangda keni pamidanda. Dadosnyane nglintangin ngembasang lan ngajeng nenten kaicenin antuk kaweruhan.
ELEDASAN MANUSA ELEDASAN SANE LUNGGUR : Iraga madue kaweruhan sane luwih saking sarwa prani sane lianan santukan parilaksana sane patut sane sampun iraga laksanayang ring embas iraga sane sampun lintang. Napike iraga percaya ring reinkarnasi utawi nenten, pikobet saking pikayunan, baos, lan parilaksana iraga wantah iraga sane madue.
Buron nenten ngamolihang kaweruhan sane nglintangin kabutuhan dasar ajeng-ajengan, genah meneng, lan reproduksi. Nanging manusa nenten cumpu ring kebutuhan pokok krana napi sane iraga meled kapolihang nenten ja wantah pangan lan sentana kemanten. Dadosne manusa terus mautsaha sayan-sayan.
Manusa meled idup tanpa pati, nanging ipun padem krana nenten ngelaksanayang sane kabuatang mangda ngamolihang kahuripan sane tan padem.
Yening manusa embas ambisinyane wantah pangan lan keturunan. Ia patut wareg teken ento yen suba maan ento. Nanging yadiastun sampun ngamolihang punika, manusa nenten wareg santukan kebutuhan dasar nenten ambisi iraga, mawinan iraga nenten wareg, lan manusa mautsaha lebih.
Yening tatujon embas manusa wantah mangda ngamolihang kebutuhan dasar, sakadi pangan lan prokreasi, sinah ipun patut wareg antuk punika yening sampun ngamolihang. Nanging yadiastun sampun polih ipun, ipun nenten wareg santukan kebutuhan dasar nenten ja tatujon embas manusa, mawinan ipun nenten wareg, lan manusa tetep mautsaha.
Alam sampun ngicenin manusa kaweruhan sane pinih akeh bandingang ring sarwa prani sane lianan santukan manusa embas mangda ngamolihang kasujatian sane langgeng. Punika mawinan manusa nenten cumpu ring napi-napi tiosan ring kasujatian.
Iraga nenten embas jagi padem. Iraga nenten embas jagi ngrereh jinah tur padem. Iraga nenten embas pacang ngembasang pianak tur padem. Iraga tusing lekad lakar nyinahang kewanitaan iragane. Iraga nenten embas pacang padem tanpa uning napi mawinan iraga padem.
Tetujon manusa mangda prasida ekstasi abadi.