Валлалар Тарихы: Үлемде еңгән кешенең тарихы.
Ни өсөн Валлалар тарихын уҡырға кәрәк? Үлемде еңгән кешенең ысын тарихы. Кешенең үлмәй йәшәү юлын асҡан ысын ғалим. Кеше тәнен үлемһеҙ тәнгә әйләндергән фәнде асҡан кеше. Кеше тәнен белем тәненә әйләндергән кеше. Беҙгә үлмәй йәшәргә юл әйткән кеше. Алланың тәбиғи хәҡиҡәтен кисергән һәм беҙгә нимә икәнен үлемһеҙ формала Алла һәм ҡайҙа икәнен әйткән кеше. Бөтә хөрәфәттәрҙе юҡҡа сығарып, беҙҙең белем менән һәр нәмәне шик аҫтына ҡуйып, хаҡ ғилемгә өлгәшкән кеше.
Ысын ғалим исеме: Рамалингам Яҡындары уны атаған исем: Валлалар. Тыуған йылы: 1823 Тәндең яҡтылыҡ тәненә әйләнгән йылы: 1874 Тыуған урыны: Һиндостан, Чидамбарам, Марудур. Ҡаҙаныш: Кешенең дә Хоҙай хәленә ирешә алыуын һәм үлмәй алыуын асып, шул хәлгә өлгәшкән кеше. Һиндостанда, Тамилнадта, Чидамбарам ҡалаһынан егерме саҡрым төньяҡҡа урынлашҡан Марудхур тигән ҡалала Рамалингам псевдонимы Валлалар йәкшәмбе, 1823 йылдың 5 октябрендә, киске сәғәт 5-тә 54 минутта тыуа.
Валлаларҙың атаһының исеме Рамая, әсәһенең исеме Чиннаммай була. Атай Рамая Марудхур бухгалтеры, балалар уҡытҡан уҡытыусы була. Әсәй Чиннамай өйҙө ҡарап, балаларын тәрбиәләп үҫтергән. Валлаларҙың атаһы Рамая тыуғандан һуң алтынсы айҙа донъя ҡуя. Әсәй Чиннамай, балаларының белемен, киләсәген иҫәпкә алып, Һиндостандың Ченнай ҡалаһына юллана. Валлаларҙың өлкән ағаһы Сабапати Канчипурам профессоры Сабапати ҡулында уҡый. Эпик дискурста оҫта булып китә. Дискурстарға йөрөп тапҡан аҡсаһын ғаиләһен ҡарауға тотонған. Сабапати үҙе кесе ҡустыһы Рамалингамды уҡыта. Һуңыраҡ уны үҙе уҡыған уҡытыусы Канчипурам профессоры Сабапатиға уҡырға ебәрә.
Ченнайға ҡайтҡан Рамалингам йыш ҡына Кандасами ғибәҙәтханаһына бара. Ул Кандакоттамда Муруганға табыныу менән шат була. Йәшләй генә Раббы тураһында йырҙар ижад итә һәм йырлай. Мәктәпкә бармаған, өйҙә ҡалмаған Рамалингамды өлкән ағаһы Сабапати шелтәләй. Әммә Рамалингам оло ағаһының һүҙен тыңламай. Шуға күрә Сабапати ҡатыны Папати Аммалға ҡәтғи рәүештә Рамалингамға ризыҡ биреүҙе туҡтатырға ҡуша. Рамалингам, ҡәҙерле өлкән ағаһының үтенесенә риза булып, өйҙә ҡалырға һәм уҡырға вәғәҙә бирә. Рамалингам өйҙөң өҫкө бүлмәһендә ҡала. Аш ваҡытынан башҡа, башҡа ваҡытта бүлмәлә ҡалып, Аллаға ғибәҙәт ҡылыу менән әүҙем шөғөлләнгән. Бер көндө стеналағы көҙгөлә ул экстазға бирелеп, Хоҙай үҙенә күренгәненә ышанып, йырҙар йырлай.
Мифология буйынса лекциялар уҡыған өлкән ағаһы Сабапати һаулығы насар булыу сәбәпле ризалашҡан лекцияға килә алмай. Шуға күрә ул кесе ҡустыһы Рамалингамдан лекция үтәсәк урынға барып, килә алмауын ҡаплау өсөн бер нисә йырҙар йырлауын һорай. Шуға ярашлы, Рамалингам унда бара. Ул көндө Сабапатиның лекцияһын тыңларға күп кеше йыйылған ине. Рамалингам оло ағаһы әйткәнсә ҡайһы бер йырҙарҙы йырланы. Бынан һуң унда йыйылған халыҡ рухи лекция уҡырға тейеш, тип оҙаҡ ҡына ныҡыша. Шуға күрә Рамалингам да риза була. Лекция төндә үтте. Барыһы ла хайран ҡалды, һоҡланды. Был уның тәүге лекцияһы була. Ул ваҡытта уға туғыҙ йәш була.
Рамалингам ун ике йәшендә Тирувоттриюрҙа ғибәҙәт ҡыла башлай. Ул көн һайын үҙе йәшәгән ете ҡоҙоҡло райондан Тирувоттриюрға йәйәү йөрөй торғайны. Күптәрҙең ныҡышмалылығынан һуң Рамалингам егерме ете йәшендә өйләнешергә риза була. Һеңлеһе Уннамулайҙың ҡыҙы Танакодиға өйләнгән. Ир ҙә, ҡатын да ғаилә тормошонда ҡатнашмаған, Аллаһы Тәғәлә хаҡындағы уйға сумған. Ҡатыны Танакоди ризалығы менән ғаилә тормошо бер көндә тамамлана. Ҡатынының ризалығы менән Валлалар үлемһеҙлеккә өлгәшеү өсөн тырышлығын дауам итә. Рамалингам белем аша хаҡ Алланы белергә теләгән. Шуға күрә 1858 йылда Ченнайҙан сығып, күп ғибәҙәтханаларҙа була һәм Чидамбарам тигән ҡалаға барып етә. Валлаларҙы Чидамбарамда күреп, Тирувенгадам исемле Карунгужи тигән ҡаланың администраторы унан үҙенең ҡалаһына һәм өйөнә килеп ҡалыуын һорай. Уның мөхәббәте менән бәйле Валлалар Тхирувенгадам резиденцияһында туғыҙ йыл йәшәй.
Ысын Хоҙай беҙҙең баштағы мейелә, бәләкәй генә атом булып урынлашҡан. Шул Аллаһтың яҡтылығы миллиард ҡояштың яҡтылығына тиң. Шуға күрә, ябай халыҡ беҙҙең эстәге яҡтылыҡ булған Хоҙайҙы аңлаһын өсөн, Валлалар тышҡа лампа ҡуйып, уны яҡтылыҡ рәүешендә маҡтаған. 1871 йылда Сатья Дхармачалай янында яҡтылыҡ ғибәҙәтханаһын төҙөй башлай. Ул Вадалур тигән ҡалала беҙҙең мейеләге бөйөк белем булараҡ яҡтылыҡ рәүешендә йәшәгән Хоҙай өсөн ғибәҙәтхана төҙөгән. Ысын Хоҙай – беҙҙең баштағы белем, уны аңлай алмағандар өсөн ерҙә ғибәҙәтхана төҙөп, шул ғибәҙәтханала лампа тоҡандырған һәм шул яҡтыртҡысты Хоҙай тип уйларға һәм уға табынырға ҡушҡан. Уйҙарыбыҙҙы шулай туплаһаҡ, башыбыҙҙағы белем булған Алланы кисерәбеҙ.
1873 йылдың 10-сы айының 20-һендә, шишәмбе көндө, иртәнге сәғәт һигеҙҙә, Меттукуппам ҡалаһында Сиддхи Валакам тигән бина алдында флаг күтәреп, оҙон вәғәз һөйләй . йыйылған халыҡҡа. Ул вәғәзде «ғәйәт ҙур тәғлимәт» тип атайҙар. Был вәғәз кешене һәр ваҡыт бәхетле булырға етәкләй. Ул кешелә тыуған бик күп һорауҙарға яуап бирә. Хөтбә беҙҙең хөрәфәттәрҙе емереү тураһында. Ысын юл – тәбиғәттең хәҡиҡәтен нисек бар, шулай белеү һәм кисереү, ти ул. Ул ғына ла түгел. Валлалар үҙе лә беҙ уйлап та бирмәгән һорауҙарҙы күп бирҙе, яуап бирҙе. Ул һорауҙар түбәндәгесә:.
Нимә ул Алла? Ҡайҙа һуң Хоҙай? Аллаһы Тәғәлә берәүме, әллә күпме? Ни өсөн Аллаға табынырға кәрәк? Аллаға табынмаһаҡ, нимә булыр? Ожмах тигән нәмә бармы? Аллаға нисек табынырға кәрәк? Аллаһы Тәғәлә берәүме, әллә күпме? Хоҙайҙың ҡулы, аяғы бармы? Беҙ Алла өсөн берәй нәмә эшләй алабыҙмы? Алланы табыу өсөн иң еңел ысул ниндәй? Тәбиғәттә Аллаһы Тәғәлә ҡайҙа? Үлемһеҙ форма ниндәй форма? Белемебеҙҙе нисек ысын белемгә әйләндерәбеҙ? Нисек һорауҙар бирәбеҙ, уларға яуап алабыҙ? Хәҡиҡәтте беҙҙән нимә йәшерә? Эшләмәйенсә, Хоҙайҙан берәй нәмә ала алабыҙмы? Хаҡ Алланы белеү өсөн диндең файҙаһы бармы?
Флаг күтәргәндән һуң сираттағы ваҡиға булды, тамил айында Картхигай, яҡтылыҡты байрам итеү байрамы көнөндә, ул үҙенең бүлмәһендә һәр ваҡыт янған дипа лампаһын алып, уны 1000 йылғыс алдына ҡуйҙы. дворец. 1874 йылдың тай айының 19-ында, йәғни ғинуарҙа, һинд астрономияһында телгә алынған Пусам йондоҙо көнөндә Валлалар барыһына ла фатиха бирә. Валлалар дворец бүлмәһенә төн уртаһында инде. Уның теләге буйынса мөһим шәкерттәре Калпатту Айя һәм Тхожувур Велайудхам ябыҡ бүлмәнең ишеген тыштан бикләп ҡуя.
Шул көндән алып Валлалар беҙҙең физик күҙҙәргә форма булып күренмәй, ә белемде формалаштырыу өсөн илаһи нур булып тора. Физик күҙҙәребеҙҙең ғилем тәнен күреү көсө булмағанлыҡтан, улар һәр ваҡыт һәм һәр ерҙә булған Раббыбыҙҙы күрә алмай. Белем йыйылмаһы кеше күҙенә күренгән спектр тулҡынының оҙонлоғонан ситтә булғанлыҡтан, беҙҙең күҙҙәр уны күрә алмай. Валлалар, үҙе белгәнсә, тәүҙә үҙенең кеше тәнен саф тәнгә, унан Ом тигән тауыш тәненә, унан һуң мәңгелек белем тәненә әйләндергән, һәм ул һәр ваҡыт беҙҙең менән, үҙенең рәхмәтен бүләк итә.