Sejarah Vallalar : Sejarah sekalak dilaki si naluken kematen.
Engkai maka arus sioge sejarah Vallalar? Sejarah si tuhu-tuhu kerna sekalak jelma si naluken kematen. Ilmuwan si tuhu-tuhu si ndatken dalan gelah manusia banci nggeluh alu la mate. Si ndatken ilmu pengetahuan si ngubah kula manusia jadi kula si la banci mate. Si ngubah kula manusia jadi kula si dem alu pemeteh. Si nuriken dalan gelah kita nggeluh alu la mate. Si nggejapken kebenaren Dibata si alamiah ras nuriken man banta kai kin bentuk Dibata si la banci mate ras i ja Ia. Si mbuangken kerina takhayul ras mempertanyaken kerinana alu pemetehta ras ndatken pemeteh si tuhu-tuhu.
Gelar ilmuwan si tuhu-tuhu : Ramalingam Gelar si ipake kalak si ikelengina ngelebuh ia : Vallalar. Tahun lahir : 1823 Tahun perubahen kula jadi kula si terang : 1874 Ingan lahir : India, Chidambaram, Marudur. Prestasi : Si menemuken maka manusia pe banci seh ku keadaan Dibata ras la mate, janah seh ku keadaan e. I India, i Tamil Nadu, i sada kuta si igelari Marudhur, si lit dua puluh kilometer arah utara kota Chidambaram, Ramalingam alias Vallalar tubuh i bas wari Minggu, 5 Oktober 1823, jam 17.54 WIB.
Gelar bapa Vallalar Ramaya, janah gelar nandena Kinamai. Bapa Ramaiah eme akuntan Marudhur ras guru si ngajar anak-anak. Inang Chinnammai si ngurus rumah ras mpebelin anak-anakna. Bapa Vallalar Ramaiah enggo mate i bas bulan si peenemken kenca ia tubuh. Nande Chinnammai, erkiteken ngukuri pendidiken ras masa depan anak-anakna, lawes ia ku Chennai, India. Senina Vallalar si dilaki si gelarna Sabapathy erlajar i teruh Profesor Sabapathy i Kanchipuram nari. Ia jadi ahli ibas wacana epik. Igunakenna sen si idatna arah lawes ku wacana guna ncukupi keperlun keluargana. Sabapathi sendiri si mendidik seninana si nguda Ramalingam. I bas pudi wari, isuruhna ia erlajar i teruh guru si pernah erlajar ras ia, eme Profesor Kanchipuram Sabapathi.
Ramalingam si mulih ku Chennai, rusur ia ndahi kuil Kandasamy. Meriah ukurna ersembah man Tuhan Murugan i Kandakottam. Ibahanna ras iendekenna ende-enden kerna Tuhan i bas umurna si nguda denga. Ramalingam si la sekolah ntah pe tading i rumah, itegur seninana si dilaki Sabapathi. Tapi la ibegiken Ramalingam kata seninana si dilaki. Emaka, alu tegas isuruh Sabapathi ndeharana Papathi Ammal gelah ulanai mereken pangan man Ramalingam. Ramalingam, setuju nandangi pemindon senina si mbelin si ikelengi, erjanji ia tading i rumah ras erlajar. Ramalingam tading i kamar si arah datas rumah e. Kecuali waktu man, ia tading i kamar i bas waktu si deban janah aktif ia ersembah man Dibata. Bas sada wari, i bas cermin si lit i tembok, ia ekstasi janah rende, tek ia maka Dibata enggo ncidahken diriNa man bana.
Seninana si dilaki, Sabapathi, si biasa mereken kuliah kerna mitologi, la banci reh ku kuliah si enggo isepakatina erkiteken la sehat. Emaka isuruhna agina si nguda Ramalingam lawes ku ingan kuliah e janah rende piga-piga lagu guna nebus ketidakmampuanna reh. Rikutken si e, lawes me Ramalingam ku je. I bas wari e, enggo melala kalak si pulung guna megiken kuliah Sabapathi. Ramalingam rende piga-piga lagu bagi si ituriken seninana si mbelin man bana. Kenca si e, ndekah kel kalak si pulung i je ersikap gelah ia nehken ceramah rohani. Emaka Ramalingam pe setuju. Kuliah e ilakoken i bas berngi si gelap. Kerina kalak sengget ras kagum. Enda me kuliahna si pemena. Paksa si e umurna sembilan tahun.
Ramalingam mulai ersembah ibas umurna sepuluh dua tahun i Thiruvottriyur. Ia biasana erdalan ku Thiruvottriyur tep-tep wari arah daerah si lit pitu sumur inganna tading. Ngikutken kekerasen nterem kalak, Ramalingam setuju erjabu ibas umurna dua puluh pitu tahun. Iperjabukenna anak turangna Unnamulai, Thanakodi. Subuk perbulangen ras ndehara la terlibat ibas kegeluhen jabu ras tergedap ibas perukuren kerna Dibata. Alu persetujun ndeharana Thanakodi, kegeluhen perjabun e dung i bas sada wari. Alu persetujun ndeharana, Vallalar nerusken usahana guna ndatken kegeluhen si la ermasap-masap. Ramalingam atena nandai Dibata si tuhu-tuhu arah pemeteh. Emaka ibas tahun 1858, itadingkenna Chennai janah idahina melala kuil-kuil janah seh ia ku sada kota si igelari Chidambaram. Ngidah Vallalar i Chidambaram, ipindo pengurus sada kuta si igelari Karunguzhi, gelarna Thiruvengadam, gelah reh ia tading i kuta ras i rumahna. Erkiteken terikat kekelengenna, Vallalar tading i kediamen Thiruvengadam sedekah sembilan tahun.
Dibata situhu-tuhu lit i bas otak i bas takalnta, bagi sada atom si kitik. Terang Dibata e bali ras terang sada miliar matawari. Emaka gelah bangsa biasa ngangkai Dibata si jadi terang i bas dirinta, itamaken Vallalar sada lampu i darat janah ipujina alu bentuk terang. Ibenakenna majekken sada rumah pertoton terang i deher Sathya Dharmachalai i bas tahun 1871. Ibahanna gelar rumah pertoton e, si dung i bas waktu kira-kira enem bulan, ‘Dewan Kepentaren’. Ibangunna sada rumah pertoton i bas sada kuta si igelari Vadalur man Dibata si tading i bas bentuk terang selaku pemeteh si mbelin i bas otakta. Dibata situhu-tuhu eme pemeteh si lit ibas takalnta, janah man kalak si la banci ngangkaisa, ipajekkenna sada rumah pertoton i doni enda, ipegarana lampu ibas rumah pertoton e, janah isuruhna gelah ianggapna lampu e sebage Dibata ras isembahna. Adi sikonsentrasiken perukurenta alu bage, maka sigejapken Dibata si jadi pemeteh i bas takalnta.
I bas tanggal 20 bulan 10 tahun 1873, i bas wari Selasa erpagi-pagi jam waluh, iangkatna bendera i lebe-lebe gedung si igelari Siddhi Valakam i kuta Mettukuppam janah iberekenna khotbah si gedang . man kalak si pulung. Khotbah e igelari ‘pengajaren si mbelin’. Khotbah enda negu-negu manusia gelah ermeriah ukur lalap. Ijawabna melala penungkunen si turah i bas diri manusia. Khotbah eme kerna mecahken takhayulta. Nina, dalan si tuhu-tuhu eme meteh ras nggejapken kebenaren alam bagi si lit. Labo terjeng je saja. Vallalar sendiri enggo melala penungkunen si lenga siukuri ras sijabapna. Penungkunen-penungkunen e eme bagi si tersena i teruh enda:.
Kai kin Dibata e? I ja kin Dibata? Sada kin Dibata e ntah nterem? Engkai maka kita arus nembah Dibata? Kai nge si terjadi adi la kita nembah Dibata? Lit nge si bage rupana surga? Uga arusna kita nembah Dibata? Sada kin Dibata e ntah nterem? Lit nge tan ras nahe Dibata? Banci nge kita erbahan kai pe guna Dibata? Kai nge cara si gampangna ndarami Dibata? I ja kin Dibata i bas alam? Bentuk si apai nge bentuk si la banci mate? Uga kita ngubah pemetehta jadi pemeteh si tuhu-tuhu? Uga carata nungkun ras ndatken jabapenna? Kai si mbuniken kebenaren man banta? Banci kin kita ndatken kai pe ibas Dibata nari alu la erdahin? Lit nge gunana agama guna nandai Dibata si benar?
Acara selanjutna kenca ngibarken bendera eme, ibas bulan Tamil Karthigai, ibas wari perayan ngerayaken terang, ibuatna lampu deepa si lalap gara ibas kamarna janah itamakenna i lebe-lebe . rumah si mbelin. I bas wari 19 bulan Thai tahun 1874, e me bulan Januari, i bas wari bintang Poosam si isingetken i bas astronomi India, ipasu-pasu Vallalar kerina kalak. Vallalar masuk ku kamar rumah mewah e tengah berngi. Bagi sura-surana, ajar-ajarna si penting, Kalpattu Aiya ras Thozhuvur Velayudham, ngunci pintun ruangen si tertutup e i darat nari.
Mulai wari e nari, Vallalar lanai teridah sebage bentuk man mata jasmaninta, tapi enggo jadi terang ilahi guna pembentuken pemeteh. Erkiteken mata jasmaninta la lit kuasana ngidah kula pemeteh, maka la banci ngidah Tuhanta si lit lalap ras i japa pe. Erkiteken badan pemeteh e i luar panjang gelombang spektrum si teridah alu mata manusia, maka matata la banci ngidahsa. Vallalar, bagi si ietehna, tangtangna iubahna kula manusiana jadi kula si murni, kenca si e jadi kula si ersora si igelari Om, kenca si e jadi kula si erpemeteh si rasa lalap, janah ia lalap ras kita janah mereken perkuah ateNa.