वल्लालर इतिहास : मौत पर विजय पावे वाला आदमी के इतिहास।
के बाहमनी के वल्ललर के इतिहास काहे पढ़े के चाहीं? मौत पर जीत हासिल करे वाला आदमी के सच्चा इतिहास। आदमी के बिना मरले जिए के रास्ता खोजे वाला सच्चा वैज्ञानिक। मनुष्य के शरीर के अमर शरीर में बदले वाला विज्ञान के खोज करे वाला। जे मनुष्य के शरीर के ज्ञान के देह में बदल दिहलस। जे हमनी के बिना मरले जिए के रास्ता बतवले रहे। उ जे भगवान के स्वाभाविक सच्चाई के अनुभव कईले अवुरी हमनी के बतवले कि भगवान के अमर रूप का ह अवुरी उ कहाँ बाड़े। जे सब अंधविश्वास के दूर क के हमनी के ज्ञान से हर बात प सवाल उठावत सच्चा ज्ञान के प्राप्ति कईले।
के बासच्चा वैज्ञानिक नाम: रामालिंगम जवना नाम से प्रियजन उनुका के बोलावेले: वल्ललार। जन्म वर्ष : 1823 शरीर के प्रकाश के शरीर में परिवर्तन के वर्ष : 1874 जन्म स्थान : भारत, चिदंबरम, मरुदुर। उपलब्धि : जेकरा पता चलल कि आदमी भी भगवान के अवस्था के प्राप्त कर सकेला आ मर ना सकेला, आ ऊ ओह अवस्था के प्राप्त कइलस। भारत में तमिलनाडु में चिदंबरम शहर से बीस किलोमीटर उत्तर में स्थित मरुधुर नाम के कस्बा में रामालिंगम उर्फ वल्ललार के जनम 5 अक्टूबर 1823 अतवार के साँझ 5:54 बजे भइल रहे।
वल्ललार के बाबूजी के नाम रमैया रहे, आ माई के नाम चिन्नम्माई रहे। फादर रमईया मरुधुर के लेखाकार आ लइकन के पढ़ावे वाला गुरु रहले। माई चिन्नम्माई घर के ख्याल रखली आ अपना लइकन के पालन पोषण कइली। वल्ललार के पिता रमैया के जन्म के छठवां महीना में निधन हो गईल। माई चिन्नमई अपना लइकन के पढ़ाई आ भविष्य के देखत भारत के चेन्नई चल गइली. वल्ललार के बड़ भाई सबपति कांचीपुरम के प्रोफेसर सबपति के अधीन पढ़ाई कइले रहले. महाकाव्य प्रवचन में ऊ मास्टर बन गइलन. प्रवचन में जाके जवन पईसा मिलल रहे ओकरा के उ अपना परिवार के भरण पोषण में इस्तेमाल करत रहले। सबपति खुद अपना छोट भाई रामलिंगम के पढ़ाई कइले। बाद में उनुका के जवना गुरु से पढ़ल रहले, कांचीपुरम के प्रोफेसर सबपति के अधीन पढ़े खातिर भेजले।
चेन्नई लवटल रामालिंगम अक्सर कंदासामी मंदिर में जात रहले। ऊ कंडाकोट्टम में भगवान मुरुगन के पूजा करत खुश रहले। उहाँ के कम उमिर में ही प्रभु के बारे में गीत रचत आ गावलन। स्कूल ना जाए वाला ना घर में रहे वाला रामालिंगम के बड़ भाई सबपति डांटले। लेकिन रामालिंगम बड़ भाई के बात ना सुनले। एहसे सबपति अपना पत्नी पापथी अम्माल के कड़ा आदेश देले कि रामलिंगम के खाना परोसे के काम बंद करस। रामालिंगम अपना प्रिय बड़ भाई के निहोरा से सहमत होके घर में रह के पढ़े के वादा कईले। घर के ऊपरी कमरा में रामालिंगम रह गईले। भोजन के समय के छोड़ के उ दोसरा समय कमरा में रहत रहले अवुरी सक्रिय रूप से भगवान के पूजा में लागल रहले। एक दिन देवाल पर आईना में ऊ गदगद होके गीत गावत रहले, ई मान के कि भगवान उनका से प्रकट हो गइल बाड़न.
उनकर बड़ भाई सबपति जे पौराणिक कथा पर व्याख्यान देत रहले, स्वास्थ्य के खराबी के चलते जवना व्याख्यान खातिर सहमत रहले, ओहिजा ना आ पवले। त ऊ अपना छोट भाई रामालिंगम से कहलन कि जवना जगहा व्याख्यान होखे वाला बा ओहिजा जा के कुछ गीत गा के अपना आवे में असमर्थता के भरपाई करसु. एही हिसाब से रामालिंगम ओहिजा चल गइलन. ओह दिन सबपति के व्याख्यान सुने खातिर भारी संख्या में लोग जुटल रहे। रामालिंगम अपना बड़ भाई के कहला के मुताबिक कुछ गीत गवले। एकरा बाद उहाँ जुटल लोग बहुत देर तक जिद करत रहे कि उनुका के आध्यात्मिक व्याख्यान देवे के चाही। त रामालिंगम भी मान गईले। व्याख्यान देर रात भइल. सब लोग अचंभित आ तारीफ करत रहे। ई उनकर पहिला व्याख्यान रहे। ओह घरी उनुकर उमिर नौ साल रहे.
रामालिंगम बारह बरिस के उमिर से तिरुवोत्त्रियुर में पूजा शुरू कइलें। ऊ जवना सात कुआँ वाला इलाका से रहत रहले ओहिजा से रोज पैदल तिरुवोत्रीयुर जात रहले. बहुत लोग के जिद के बाद रामालिंगम सत्ताईस साल के उमिर में बियाह करे के राजी हो गईले। उनकर बियाह आपन बहिन उन्नामुलाई के बेटी थानाकोडी से भइल। पति-पत्नी दुनु पारिवारिक जीवन से जुड़ल ना रहले अवुरी भगवान के विचार में डूबल रहले। पत्नी थानाकोडी के सहमति से एके दिन में वैवाहिक जीवन पूरा हो जाला। पत्नी के सहमति से वल्ललर अमरत्व के प्राप्ति के प्रयास जारी रखले बाड़े। रामालिंगम ज्ञान के माध्यम से सच्चा भगवान के जानल चाहत रहले। एही से 1858 में चेन्नई छोड़ के कई गो मंदिरन के दर्शन कइलन आ चिदम्बरम नाम के शहर में पहुँच गइलन। चिदंबरम में वल्ललार के देख के तिरुवेंगदम नाम के करुंगुझी नाम के एगो टोला के प्रशासक उनका से निहोरा कइलन कि आके अपना टोला आ अपना घर में रुक जाव. अपना प्यार से बान्हल वल्ललर नौ साल तक तिरुवेंगदम आवास में रहली।
के बाअसली भगवान हमनी के माथा में दिमाग में स्थित बाड़े, एगो छोट परमाणु के रूप में। ओह भगवान के ज्योति अरब सूरज के चमक के बराबर होला। एह से आम जनता के ओह भगवान के समझे खातिर जे हमनी के भीतर प्रकाश हवें, वल्ललर बाहर एगो दीपक रख के प्रकाश के रूप में ओकर स्तुति कइले। सत्य धर्मचलाई के लगे उहाँ के प्रकाश के मंदिर बनावे के काम साल 1871 में शुरू कईले, लगभग छह महीना में पूरा होखे वाला मंदिर के नाम उ 'बुद्धि परिषद' रखले। हमनी के दिमाग में महान ज्ञान के रूप में प्रकाश के रूप में निवास करे वाला भगवान खातिर वडालूर नाम के कस्बा में मंदिर बनवले। असली भगवान हमनी के माथा में ज्ञान हवें आ जे एकरा के ना समझ पावेला ओकरा खातिर ऊ धरती पर एगो मंदिर बनवले, ओह मंदिर में दीपक जरा के कहले कि ओह दीपक के भगवान समझ के ओकर पूजा करऽ. जब हमनी के आपन विचार के ओ तरीका से केंद्रित करेनी जा त हमनी के उ भगवान के अनुभव होखेला जवन कि हमनी के माथा में ज्ञान हवे।
साल 1873 के 10वां महीना के 20 तारीख के मंगलवार के सबेरे आठ बजे मेट्टुकप्पम शहर में सिद्धि वलकम नाम के भवन के सामने झंडा फहरा के एगो लंबा प्रवचन दिहले जुटल लोग के दिहल जाला। ओह प्रवचन के ‘अथाह शिक्षा’ कहल जाला। ई प्रवचन आदमी के हमेशा खुश रहे खातिर मार्गदर्शन करेला। एहमें आदमी में उठल बहुते सवालन के जवाब दिहल गइल बा. प्रवचन हमनी के अंधविश्वास के तोड़े के बा। उनुकर कहनाम बा कि असली तरीका प्रकृति के सच्चाई के जइसन बा ओइसने जानल आ अनुभव कइल बा. एतने ना। वल्ललर खुद बहुत सवाल पूछले बाड़े जवना के हमनी के ना सोचले बानी जा आ ओकर जवाब देले बानी जा। ऊ सवाल निम्नलिखित बा:...
भगवान का हवें ? भगवान कहाँ बाड़े? भगवान एक हवें कि कई गो? हमनी के भगवान के पूजा काहे करे के चाहीं? अगर हमनी के भगवान के पूजा ना करब जा त का होई? का स्वर्ग नाम के कवनो चीज बा? हमनी के भगवान के कइसे पूजा करे के चाहीं? भगवान एक हवें कि कई गो? भगवान के हाथ गोड़ बा का? का हमनी के भगवान खातिर कुछ कर सकेनी जा? भगवान के खोजे के सबसे आसान तरीका का बा? प्रकृति में भगवान कहाँ बाड़े? अमर रूप कवन रूप ह? हमनी के अपना ज्ञान के सही ज्ञान में कइसे बदल सकेनी जा? हमनी के कइसे सवाल पूछीं जा आ ओकर जवाब कइसे मिलत बानी जा? हमनी से सच्चाई के कवन चीज़ छिपावेला? का हमनी के भगवान से बिना काम कईले कुछूओ मिल सकता? का सच्चा भगवान के जाने में धर्म उपयोगी बा?
झंडा फहरावे के बाद अगिला आयोजन रहे, तमिल महीना कार्तिगाई में, प्रकाश मनावे वाला त्योहार के दिन, उ अपना कमरा में हमेशा जरत दीपा दीपक लेके सामने रखले हवेली के बा। साल 1874 के थाई महीना के 19 तारीख के यानी जनवरी में भारतीय खगोल विज्ञान में उल्लेखित पूसम तारा के दिन वल्ललार सभका के आशीर्वाद देले। वल्ललर आधा रात के हवेली के कमरा में घुस गईले। उनुका इच्छा के मुताबिक उनुकर महत्वपूर्ण शिष्य कल्पट्टू अईया अवुरी थोझुवुर वेलायुधम बंद कमरा के दरवाजा बहरी से ताला लगा देले।
ओह दिन से वल्ललर हमनी के भौतिक आँख में रूप के रूप में ना लउकल बा, बलुक ज्ञान के निर्माण खातिर एगो दिव्य प्रकाश रहल बा। चूँकि हमनी के भौतिक आँख में ज्ञान के शरीर के देखे के शक्ति नइखे, एहसे ऊ हमनी के प्रभु के ना देख पावेली, जे हमेशा आ हर जगह बाड़े। चूँकि ज्ञान के शरीर मनुष्य के आँख से लउके वाला स्पेक्ट्रम के तरंग दैर्ध्य से परे बा, एहसे हमनी के आँख ओकरा के ना देख पावेला। वल्ललर, जइसन कि ऊ जानत रहले, पहिले अपना मानव शरीर के एगो शुद्ध शरीर में बदल दिहलन, फेर ओम नाम के ध्वनि के शरीर में, आ फेर शाश्वत ज्ञान के शरीर में बदल दिहलन आ ऊ हमेशा हमनी का साथे बाड़न आ आपन कृपा देत बाड़न.
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