Kasaysayan kan Vallalar: An kasaysayan nin sarong tawo na nagdaog sa kagadanan.
Tano ta dapat tang basahon an kasaysayan ni Vallalar? An tunay na kasaysayan nin sarong tawo na nagdaog sa kagadanan. An tunay na siyentipiko na nakadiskubre kan paagi tanganing an tawo mabuhay na dai nagagadan. An saro na nagdiskubre kan siyensya na minagibo kan hawak nin tawo na magin inmortal na hawak. An saro na naggibo kan hawak nin tawo na magin hawak nin kaaraman. An saro na nagsabi sato kan dalan tanganing kita mabuhay na dai nagagadan. An saro na nakaeksperyensya kan natural na katotoohan nin Dios asin nagsabi sato kun ano an inmortal na porma nin Dios asin haen Siya. An saro na naghale kan gabos na superstisyon asin nagkwestyon kan gabos na bagay sa satuyang kaaraman asin nakamit an tunay na kaaraman.
Tunay na pangaran kan siyentipiko: Ramalingam An pangaran na inaapod saiya kan mga namomotan: Vallalar. Taon nin pagkamundag: 1823 Taon nin pagbabago kan hawak pasiring sa sarong hawak nin liwanag: 1874 Lugar nin pagkamundag: India, Chidambaram, Marudur. Achievement: An saro na nakadiskubre na an tawo pwede man makaabot sa estado nin Dios asin dai magadan, asin nakamit an estadong iyan. Sa Indya, sa Tamil Nadu, sa sarong banwaan na inaapod Marudhur, na namumugtak sa beynte kilometros sa amihanan kan syudad nin Chidambaram, si Ramalingam alyas Vallalar namundag kan Domingo, Oktubre 5, 1823, alas 5:54 nin hapon.
An ama ni Vallalar iyo si Ramaiah, asin an saiyang ina iyo si Chinnamai. Si Padre Ramaiah iyo an accountant kan Marudhur asin sarong paratukdo na nagtutukdo sa mga kaakian. Inataman ni Ina Chinnammai an harong asin pinadakula an saiyang mga aki. An ama ni Vallalar na si Ramaiah nagadan kan ikaanom na bulan pagkatapos kan saiyang pagkamundag. Si Inang Chinnammai, na pig-iisip an edukasyon asin futuro kan saiyang mga aki, nagduman sa Chennai, India. An matuang tugang ni Vallalar na si Sabapathy nag-adal sa irarom ni Propesor Sabapathy kan Kanchipuram. Nagin siyang maestro sa epikong diskurso. Ginamit nia an kuartang nakua nia sa pagduman sa mga diskurso tanganing sustentohan an saiyang pamilya. Si Sabapathi mismo an nag-adal sa saiyang nguhod na tugang na si Ramalingam. Kan huri, ipinadara niya ini tanganing mag-adal sa irarom kan paratukdo na saiyang pinag-adalan, si Propesor Sabapathi kan Kanchipuram.
Si Ramalingam, na nagbalik sa Chennai, parating nagbibisita sa templo kan Kandasamy. Maogma siyang magsamba ki Kagurangnan Murugan sa Kandakottam. Nagkompuesto asin nagkanta siya nin mga awit dapit sa Kagurangnan sa hoben pang edad. Si Ramalingam, na dai nag-eskwela o nag-istar sa harong, sinaway kan saiyang matuang tugang na si Sabapathi. Alagad dai nagdangog si Ramalingam sa saiyang matuang tugang. Kaya, si Sabapathi estriktong pinagbotan an saiyang agom na si Papathi Ammal na pumondo sa pagserbi nin kakanon ki Ramalingam. Si Ramalingam, na uminoyon sa kahagadan kan saiyang mahal na matuang tugang, nanuga na magdadanay sa harong asin mag-adal. Si Ramalingam nagdanay sa itaas na kwarto kan harong. Apuera sa mga oras nin pagkakan, nagdadanay sia sa kuarto sa ibang panahon asin aktibong nakikikabtang sa pagsamba sa Dios. Sarong aldaw, sa salming sa lanob, ogmahon siang marhay asin nag-awit nin mga awit, na nagtutubod na nagpaheling sa saiya an Dios.
An saiyang matuang tugang na lalaki, si Sabapathi, na dati nagtatao nin mga lecture dapit sa mitolohiya, dai nakaatendir sa lecture na saiyang pinagkasunduan huli sa helang. Kaya hinagad niya sa saiyang nguhod na tugang na si Ramalingam na magduman sa lugar kun saen gigibohon an lektura asin magkanta nin nagkapirang kanta tanganing mabayadan an saiyang dai pakaabot. Susog kaini, nagduman si Ramalingam. Kan aldaw na idto, kadakol na tawo an nagtiripon tanganing maghinanyog sa pahayag ni Sabapathi. Si Ramalingam nagkanta nin nagkapirang kanta siring sa sinabi saiya kan saiyang matuang tugang na lalaki. Pakatapos kaini, an mga tawong nagtiripon duman nag-insistir sa halawig na panahon na sia maninigong magtao nin espirituwal na pahayag. Kaya uminoyon man si Ramalingam. An lektura nangyari kan banggi na. An gabos nagngalas asin naghanga. Ini an saiyang enot na lektura. Siyam na taon an edad niya kan panahon na idto.
Si Ramalingam nagpoon na magsamba sa edad na dose sa Thiruvottriyur. Naglalakaw siya pasiring sa Thiruvottriyur aroaldaw hale sa lugar na may pitong bubon kun saen siya nakaistar. Kasunod kan pagpirit kan kadaklan, si Ramalingam uminoyon na magpakasal sa edad na beynte-syete. Inagom niya an aking babae kan saiyang tugang na babae na si Unnamulai, si Thanakodi. An agom na lalaki asin babae pareho dai kalabot sa buhay pampamilya asin nakalubog sa kaisipan nin Dios. Sa pagtugot kan saiyang agom na si Thanakodi, an buhay may agom natapos sa laog nin sarong aldaw. Sa pagtugot kan saiyang agom, si Vallalar nagpapadagos kan saiyang mga paghihingoa na makamtan an inmortalidad. Gusto ni Ramalingam na mamidbid an tunay na Dios paagi sa kaaraman. Kaya, kan 1858, naghale siya sa Chennai asin nagbisita sa kadakol na mga templo asin nakaabot sa sarong siyudad na inaapod Chidambaram. Kan mahiling si Vallalar sa Chidambaram, an administrador kan sarong banwaan na inaapod Karunguzhi, na an pangaran Thiruvengadam, naghagad saiya na magdigdi asin mag-istar sa saiyang banwaan asin sa saiyang harong. Huli sa saiyang pagkamoot, si Vallalar nagdanay sa residensya kan Thiruvengadam sa laog nin siyam na taon.
An tunay na Dios yaon sa hutok sa satong payo, bilang sarong sadit na atomo. An liwanag kan Dios na iyan kapantay kan liwanag nin sarong bilyon na saldang. Kaya, tanganing masabutan kan mga ordinaryong tawo an Dios na iyo an liwanag sa laog niato, si Vallalar nagbugtak nin lampara sa luwas asin inomaw ini sa porma nin liwanag. Nagpoon siyang magtogdok nin sarong templo nin liwanag harani sa Sathya Dharmachalai kan taon 1871. Nginaranan niya an templo, na natapos sa laog nin mga anom na bulan, 'Konseho nin Kadonongan'. Nagtogdok siya nin templo sa sarong banwaan na inaapod Vadalur para sa Dios na nag-eerok sa porma nin liwanag bilang an dakulang kaaraman sa satong hutok. An tunay na Dios iyo an kaaraman sa satong payo, asin para sa mga dai nakakasabot kaiyan, nagtogdok sia nin templo sa daga, nagsindi nin lampara sa templong iyan, asin sinabihan sinda na isipon an lampara na iyan bilang Dios asin sambahon iyan. Kun ikokonsentrar ta an satong mga kaisipan sa paaging iyan, naeeksperyensiyahan ta an Dios na iyo an kaaraman sa satong payo.
Kan ika-20 kan ika-10 na bulan kan taon 1873, kan Martes na aga nin alas otso, nag-itaas siya nin sarong bandera sa atubangan kan edipisyo na inaapod Siddhi Valakam sa banwaan nin Mettukuppam asin nagtao nin halawig na sermon sa nagtiripon na mga tawo. An sermon na iyan inaapod na 'dakulaon na pagtukdo'. An sermon na ini naggigiya sa tawo na magin maogma pirmi. Sinisimbag kaini an kadakol na hapot na minalataw sa tawo. An sermon manungod sa pagraot kan satuyang mga superstisyon. Sabi niya an tunay na paagi iyo an maaraman asin maeksperyensiyahan an katotoohan kan naturalesa kun ano ini. Bako lang iyan. Si Vallalar mismo dakul nang mga kahapotan na dai ta naisip asin nasimbag. An mga hapot na iyan iyo an minasunod:.
Ano an Dios? Haen an Dios? An Dios daw saro o dakol? Taano ta maninigo niatong sambahon an Dios? Ano an mangyayari kun dai kita magsamba sa Diyos? Igwa daw nin siring na bagay na langit? Paano niato maninigong sambahon an Dios? An Dios daw saro o dakol? Igwa daw nin mga kamot asin bitis an Dios? May magigibo daw kita para sa Dios? Ano an pinakamadaling paagi na manompongan an Dios? Haen an Dios sa naturalesa? Arin na porma an inmortal na porma? Paano ta binabago an satong kaaraman sa tunay na kaaraman? Paano kita naghahapot asin nakakakua nin simbag sa mga ini? Ano an nagtatago sa sato kan katotoohan? May makukua daw kita hale sa Dios na dai kita nagtatrabaho? Kapakipakinabang daw an relihiyon sa pakamidbid sa tunay na Dios?
An sunod na pangyayari pagkatapos na iitaas an bandera iyo, sa bulan nin Karthigai sa Tamil, sa aldaw kan kapiyestahan na nagseselebrar nin liwanag, kinua niya an lampara nin deepa na pirming naglalaad sa saiyang kwarto asin ibinugtak ini sa atubangan kan an mansyon. Kan ika-19 aldaw kan bulan nin Thai kan taon 1874, an boot sabihon, kan Enero, kan aldaw kan bitoon na Poosam na nasambit sa astronomiya kan India, binendisyonan ni Vallalar an gabos. Si Vallalar naglaog sa kwarto kan mansyon kan matanga na. Susog sa saiyang kamawotan, an saiyang mga importanteng disipulo, si Kalpattu Aiya asin Thozhuvur Velayudham, nagkandado kan pinto kan saradong kwarto gikan sa luwas.
Poon kan aldaw na idto, si Vallalar dai na nagpahiling bilang sarong porma sa satong pisikal na mga mata, kundi nagin sarong banal na liwanag para sa pagbilog nin kaaraman. Nin huli ta an satong pisikal na mga mata mayo nin kapangyarihan na mahiling an hawak nin kaaraman, dai ninda mahihiling an satong Kagurangnan, na yaon pirmi asin sa gabos na lugar. Nin huli ta an hawak nin kaaraman lampas sa wavelength kan spectrum na nahihiling kan mga mata nin tawo, dai ini nahihiling kan satong mga mata. Si Vallalar, siring sa saiyang aram, enot na binago an saiyang hawak na tawo sa sarong dalisay na hawak, dangan sa hawak nin tanog na inaapod Om, dangan sa hawak nin daing kasagkoran na kaaraman, asin siya danay na kaiba niato asin nagtatao kan saiyang biyaya.