Валлалар түүхэ: үхэлые диилэһэн хүнэй түүхэ.
Юундэ Валлаларын түүхэ уншаха ёһотойбибди? Үхэл диилэһэн хүнэй бодото түүхэ. Хүнэй үхэхэгүй амидарха замые нээһэн жэнхэни эрдэмтэн. Хүнэй бэеые үхэлгүй бэе болгодог эрдэм нээһэн хүн. Хүнэй бэеые эрдэмэй бэе болгоһон хүн. Үхэхэгүй амидарха харгы зааһан хүн. Бурханай байгаалиин үнэниие мэдэржэ, Бурханай үхэлгүй түхэл юун бэ, Тэрэ хаанаб гэжэ бидэндэ хэлэһэн хүн. Бүхы мухар һүзэгые усадхажа, манай эрдэмээр бүхы юумые асуудал табижа, үнэн эрдэмдэ хүртэһэн хүн.
Үнэн эрдэмтэнэй нэрэ: Рамалингам Хайрата хүнүүдэй тэрэниие нэрлэдэг нэрэ: Валлалар. Түрэһэн жэл: 1823 Бэеын гэрэлэй бэе болоһон жэл: 1874 Түрэһэн нютаг: Энэдхэг, Чидамбарам, Марудур. Амжалта: Хүн мүн лэ Бурханай байдалда хүрэжэ, үхэхэгүй гэжэ оложо, тэрэ байдалда хүрэһэн хүн. Энэдхэгтэ, Тамил Надуда, Чидамбарам хотоһоо хойто зүгтэ хорёод модоной зайда оршодог Марудхур гэжэ хотодо Рамалингам гэжэ нэрэтэй Валлалар 1823 оной 10 һарын 5-най үдэшын 5:54 сагта түрэһэн байна.Валлалар эсэгын нэрэ Рамайя, эхэнь Чиннаммай гэжэ нэрэтэй байгаа. Эсэгэ Рамайя Марудхур хотын бухгалтер, үхибүүдые һургадаг багша байгаа. Эхэ Чиннаммай гэр байраяа хаража, үхибүүдээ үргэжэ ябаа. Валларарай эсэгэ Рамайя түрэһэнэйнь һүүлдэ зургаадахи һарада наһа бараһан байна. Эхэ Чиннаммай үхибүүдэйнгээ эрдэм һуралсал, ерээдүй тухай бодомжолжо, Энэдхэг гүрэнэй Ченнай ошобо. Валларарай аха Сабапати Канчипурам хотын профессор Сабапатида һураһан. Тэрэ эпическэ дискурсын мастер болоһон юм. Дискурснуудта ябажа олоһон мүнгэеэ гэр бүлэеэ тэжээхэ хэрэгтэ хэрэглэдэг байгаа. Сабапати өөрөө дүү Рамалингамые һургаһан. Һүүлдэ тэрэ тэрэниие хамта һураһан Канчипурам профессор Сабапати багшадаа һурахыень эльгээбэ.
Ченнай руу бусаһан Рамалингам Кандасамиин дуганда оло дахин ошодог байгаа. Тэрэ Кандакоттамда Муруган бурханда мүргэхэдөө баяртай байгаа. Тэрэ залуу наһандаа Дээдын Эзэн тухай дуунуудые зохёожо, дууладаг байгаа. Һургуулида ошодоггүй, гэртээ һуудаггүй Рамалингамые ахань Сабапати зэмэлһэн байна. Теэд Рамалингам ахаяа шагнаагүй. Тиимэһээ Сабапати һамган Папати Аммалда Рамалингамда эдеэ хоол барихаяа болихо тухай хатуу захиралта үгэбэ. Рамалингам хайрата ахынгаа гуйлтые зүбшөөжэ, гэртээ үлэжэ, һураха гэжэ найдуулба. Рамалингам гэрэй дээдэ таһалга соо үлэбэ. Эдеэлхэ сагһаа бэшэ ондоо сагта тэрэ таһалга соо байжа, Бурханда мүргэхэ хэрэгтэ эдэбхитэйгээр хабаададаг байгаа. Нэгэтэ хана дээрэхи толи соо тэрэ ехэтэ баярлажа, бурхан намда үзэгдэбэ гэжэ этигэжэ, дуунуудые дуулаба.
Үльгэр домог тухай лекци уншадаг байһан ахань Сабапати элүүр мэндээрээ муу байһанһаа боложо зүбшөөһэн лекцидээ ошожо шадаагүй. Тиимэһээ тэрэ дүү хүбүүн Рамалингамһаа лекци үнгэрхэ газарта ошожо, ерэхэ аргагүй байһанаа нэхэмжэлхын тула хэдэн дуунуудые дуулахыень гуйба. Тиимэһээ Рамалингам тиишээ ошобо. Тэрэ үдэр Сабапатиин лекци шагнахаяа олон зон сугларһан байгаа. Рамалингам ахынгаа хэлэһээр зарим дуунуудые дуулаа. Энээнэй һүүлдэ тэндэ сугларһан зон удаан саг соо һүзэг этигэлэй лекци уншахыень шаардаба. Тиимэһээ Рамалингам баһал зүбшөөбэ. Лекци орой һүни үнгэрөө. Хүн бүхэн гайхажа, һайхашаажа байба. Энэнь тэрэнэй түрүүшын лекци байгаа. Тэрэ үедэ тэрэ 9-тэй байгаа.
Рамалингам арбан хоёртойдоо Тирувоттриюр хотодо мүргэжэ эхилһэн. Тэрэ амидардаг долоон худагтай газарһаа үдэр бүри Тхирувоттриюр хүрэтэр ябадаг байгаа. Олонхидой шаардалгаар Рамалингам хорин долоотойдоо гэрлэхэеэ зүбшөөһэн байна. Тэрэ эгэшэ Уннамулайн басаган Танакодитой гэрлэбэ. Үбгэн һамган хоёрынь гэр бүлынгөө ажабайдалда оролсодоггүй, Бурханай бодолдо абтадаг байгаа. Танакодиин һамганайнгаа зүбшөөлөөр гэр бүлын амидарал нэгэ үдэр соо дүүрэнэ. Һамганайнгаа зүбшөөлтэйгээр Валлалар үхэлгүй байдалда хүрэхэ оролдолгоёо үргэлжэлүүлнэ. Рамалингам үнэн Бурханиие эрдэм мэдэсэгээр мэдэхэ хүсэлтэй байгаа. Тиимэһээ 1858 ондо Ченнайһаа гаража, олон дугангуудаар ябажа, Чидамбарам гэжэ хото хүрэжэ ерэбэ. Чидамбарамда Валлаларые хараад, Тирувенгадам гэжэ нэрэтэй Карунгужи гэжэ хотын захирагша тэрэниие хото болон гэртээ ерэжэ байхыень гуйба. Дурандаа уяатай Валлалар Тирувенгадам гэртэ 9 жэлэй туршада байба.
Бодото Бурхан манай толгой соохи тархида, багахан атом мэтэ оршодог. Тэрэ Бурханай туяа миллиард наранай гэрэлтэй адли. Тиимэhээ манай досоохи гэрэл болохо Бурханиие юрын зоной ойлгохын тула Валлалар газаа зула табижа, гэрэлэй түхэлөөр магтаба. Тэрэ 1871 ондо Сатья Дхармачалай шадар гэрэлэй дуган баряад эхилһэн ба зургаан һара тухай соо баригдажа дүүрэһэн дуганиие 'Мэргэн ухаанай зүблэл' гэжэ нэрлэһэн байна. Тэрэ манай тархида агууехэ эрдэм мэдэсэ болохо гэрэлэй түхэлтэй Бурханда зорюулжа Вадалур гэжэ хотодо дуган баряа. Жэнхэни Бурхан хадаа манай толгой соохи эрдэм мэдэсэ болоно, тэрэниие ойлгожо шадахагүй хүнүүдтэ газар дэлхэй дээрэ дуган бодхоожо, тэрэ дуган соонь зула асаагаад, тэрэ зулаяа Бурхан гэжэ бодожо, шүтэхэ хэрэгтэй гэжэ захиһан байна. Хэрбээ бидэ һанал бодолоо тиигэжэ түблэрүүлхэдээ, бидэ толгой соогоо эрдэм мэдэсэ болохо Бурханиие мэдэрнэбди.
1873 оной 10 һарын 20-до, мягмар гарагай үглөөгүүр найман сагта Меттукуппам хотын Сиддхи Валакам гэжэ байшанай урда туг үргэжэ, ута номлол уншаба сугларһан зондо. Тэрэ номнол 'асар ехэ һургаал' гэжэ нэрэтэй. Энэ номнол хүниие хододоо жаргалтай байхыень хүтэлбэрилнэ. Хүнэй досоо гарадаг олон асуудалнуудта харюу үгтэнэ. Номлол манай мухар һүзэгые таһалха тухай. Байгаалиин үнэниие байгаа шэнгеэрнь мэдэжэ, бэе дээрээ үзэжэ ябаха гээшэ үнэн арга гэжэ тэрэ хэлэнэ. Гансашье тиимэ бэшэ. Валлалар өөрөө бидэнэй бодожо үзөөгүй олон асуудалнуудые табижа, харюу үгөө. Тэдэ асуудалнууд иимэ:.
Бурхан гэжэ юун бэ? Бурхан хаанаб? Бурхан ганса гү, али олон гү? Бидэ юундэ Бурханда мүргэхэ ёһотойбибди? Бурханда мүргэхэгүй һаа, юун болохоб? Тэнгэри гэжэ юумэн бии гү? Бидэ хайшан гээд Бурханда мүргэхэ ёһотойбибди? Бурхан ганса гү, али олон гү? Бурхан гар хүлтэй гү? Бидэ Бурханай түлөө юушье хэжэ шадаха гүбди? Бурханиие олохо эгээл хэсүү арга юун бэ? Бурхан байгаалида хаана байнаб? Ямар түхэл мүнхэ түхэл бэ? Эрдэм мэдэсэеэ яажа үнэн эрдэм болгон хубилгаха гээшэбибди? Асуудалнуудые яажа табижа, харюу абана гээшэбибди? Юун бидэнһээ үнэн зүбые нюудаг бэ? Ажал хээгүйгөөр Бурханһаа юумэ абажа шадаха гүбди? Үнэн Бурханиие мэдэхын тула шажан туһатай гү?
Туг үргэһэнэй удаа удаадахи үйлэ хэрэг гэхэдэ, Тамил һарада Картигай һарада, гэрэл тэмдэглэжэ байһан һайндэрэй үдэр, тэрэ өөрынгөө таһалга соо хододоо шатажа байһан дипа дэн абажа, урдань табиба харша. 1874 оной Тай һарын 19-дэ, ондоогоор хэлэбэл, январь һарада, Энэдхэгэй одон орон шудалалда дурдагдаһан Поосам одоной үдэр Валлалар хүн бүхэниие үреэбэ. Валлалар һүниин дунда ордоной таһалгада орожо ерэбэ. Тэрэнэй хүсэлөөр, тэрэнэй шухала шабинар Калпатту Айя ба Тхожувур Велайудхам хаалтатай таһалганай үүдэ газааһаа түлхибэ.
Тэрэ үдэрһөө хойшо Валлалар манай бэеын нюдэндэ түхэл боложо үзэгдөөгүй, харин эрдэм мэдэсын бии бололгодо тэнгэриин гэрэл болоһон байна. Манай бэеын нюдэн эрдэмэй бэеые хараха хүсэгүй тула, хододоо, хаа хаанагүй байдаг манай Дээдын Эзэниие хаража шадахагүй. Эрдэм мэдэсын бэе хүнэй нюдэндэ харагдаха спектрын долгиной утаһаа үлүү байдаг тула манай нюдэн тэрэниие хаража шадахагүй. Валлалар мэдэһээр, нэн түрүүн хүнэй бэеэ арюун бэе болгожо, удаань Ом гэжэ абяанай бэе болгожо, удаань мүнхын эрдэмэй бэе болгожо, хододоо бидэнтэй хамта, үршөөл хайраяа үршөөжэ байдаг.