Vallalari ajalugu: surma võitnud mehe ajalugu.
Miks peaksime Vallalari ajalugu lugema? Surma võitnud mehe tõeline ajalugu. Tõeline teadlane, kes avastas inimesele viisi, kuidas elada ilma suremata. See, kes avastas teaduse, mis muudab inimkeha surematuks kehaks. See, kes muutis inimkeha teadmiste kogumiks. See, kes ütles meile viisi, kuidas elada ilma suremata. See, kes koges Jumala loomulikku tõde ja rääkis meile, mis on Jumala surematu kuju ja kus Ta on. See, kes eemaldas kõik ebausud ja seadis meie teadmistega kõik kahtluse alla ning saavutas tõelised teadmised.
Tõeline teadlase nimi: Ramalingam Nimi, millega lähedased teda kutsuvad: Vallalar. Sünniaasta: 1823 Keha valguskehaks muutumise aasta: 1874 Sünnikoht: India, Chidambaram, Marudur. Saavutus: see, kes avastas, et ka inimene võib saavutada Jumala seisundi ja mitte surra, ja saavutas selle seisundi. Indias Tamil Nadu linnas Marudhuri linnas, mis asub Chidambarami linnast paarkümmend kilomeetrit põhja pool, sündis Ramalingam alias Vallalar pühapäeval, 5. oktoobril 1823 kell 17.54.
Vallalari isa nimi oli Ramaiah ja ema nimi Chinnammai. Isa Ramaiah oli Marudhuri raamatupidaja ja õpetaja, kes õpetas lapsi. Ema Chinnammai hoolitses maja eest ja kasvatas oma lapsi. Vallalari isa Ramaiah suri kuuendal kuul pärast tema sündi. Ema Chinnammai läks oma laste haridust ja tulevikku silmas pidades Indiasse Chennaisse. Vallalari vanem vend Sabapathy õppis Kanchipurami professor Sabapathy käe all. Temast sai eepilise diskursuse meister. Diskursustel käimisest teenitud raha kasutas ta oma pere ülalpidamiseks. Sabapathi ise koolitas oma nooremat venda Ramalingami. Hiljem saatis ta ta õppima õpetaja Kanchipurami professor Sabapathi juurde, kelle juures ta oli õppinud.
Chennaisse naasnud Ramalingam külastas sageli Kandasamy templit. Tal oli hea meel Kandakottamis lord Murugani kummardada. Ta koostas ja laulis noores eas laule Issandast. Ramalingam, kes ei käinud koolis ega jäänud koju, sai tema vanem vend Sabapathi noomida. Kuid Ramalingam ei kuulanud oma vanemat venda. Seetõttu käskis Sabapathi karmilt oma naisel Papathi Ammalil lõpetada Ramalingamile toidu serveerimine. Ramalingam, nõustudes oma kalli vanema venna palvega, lubas koju jääda ja õppida. Ramalingam jäi maja ülemisse tuppa. Välja arvatud söögiajad, viibis ta muul ajal toas ja tegeles aktiivselt Jumala kummardamisega. Ühel päeval oli ta seinapeeglis vaimustuses ja laulis laule, uskudes, et Jumal on talle ilmunud.
Tema vanem vend Sabapathi, kes pidas varem mütoloogialoenguid, ei saanud halva tervise tõttu osaleda loengus, millega ta oli nõus. Nii palus ta oma nooremal vennal Ramalingamil minna kohta, kus ta loeng peeti, ja laulda mõned laulud, et korvata oma suutmatust tulla. Vastavalt sellele läks Ramalingam sinna. Sel päeval oli Sabapathi loengut kuulama kogunenud suur hulk inimesi. Ramalingam laulis mõned laulud, nagu tema vanem vend oli talle öelnud. Pärast seda nõudsid sinna kogunenud inimesed pikka aega, et ta peaks pidama vaimuliku loengu. Seega nõustus ka Ramalingam. Loeng toimus hilisõhtul. Kõik olid üllatunud ja imetlenud. See oli tema esimene loeng. Ta oli sel ajal üheksa-aastane.
Ramalingam alustas jumalateenistust Thiruvottriyuris kaheteistkümneaastaselt. Ta kõndis iga päev Thiruvottriyuri seitsme kaevu piirkonnast, kus ta elas. Pärast paljude nõudmist nõustus Ramalingam kahekümne seitsmeaastaselt abielluma. Ta abiellus oma õe Unnamulai tütre Thanakodiga. Nii mees kui naine ei osalenud pereelus ja olid sukeldunud Jumala mõtetesse. Abieluelu saab abikaasa Thanakodi nõusolekul ühe päevaga läbi. Oma naise nõusolekul jätkab Vallalar oma jõupingutusi surematuse saavutamiseks. Ramalingam tahtis teadmiste kaudu teada tõelist Jumalat. Seetõttu lahkus ta 1858. aastal Chennaist ja külastas paljusid templeid ning jõudis linna nimega Chidambaram. Nähes Vallarit Chidambaramis, palus Karunguzhi-nimelise linna Thiruvengadam administraator tal tulla oma linna ja majja elama. Oma armastusest seotuna viibis Vallalar Thiruvengadami residentsis üheksa aastat.
Tõeline Jumal asub meie peas ajus väikese aatomina. Selle Jumala valgus on võrdne miljardi päikese heledusega. Seetõttu, et lihtrahvas mõistaks Jumalat, kes on valgus meie sees, asetas Vallalar väljapoole lambi ja kiitis seda valguse kujul. Ta alustas valguse templi ehitamist Sathya Dharmachalai lähedal aastal 1871. Ta nimetas templile, mis valmis umbes kuue kuuga, "Tarkuse Nõukoguks". Ta ehitas templi linna nimega Vadalur Jumalale, kes elab valguse kujul meie aju suure teadmisena. Tõeline Jumal on teadmine meie peas ja neile, kes sellest aru ei saa, ehitas ta maa peale templi, süütas selles templis lambi ja käskis pidada seda lampi Jumalaks ja seda kummardada. Kui koondame oma mõtted sel viisil, kogeme Jumalat, kes on teadmine meie peas.
Teisipäeva hommikul kell kaheksa heiskas ta Mettukuppami linnas Siddhi Valakami nimelise hoone ette lipu ja pidas kogunenud rahvale pika jutluse. Seda jutlust nimetatakse "tohutuks õpetuseks" See jutlus juhendab inimest olema alati õnnelik. See vastab paljudele küsimustele, mis teie käes kerkivad. Jutlus räägib meie ebausu murdmisest. Ta ütleb, et tõeline viis on teada ja kogeda looduse tõde sellisena, nagu see on. Mitte ainult seda. Vallalar ise on esitanud palju küsimusi, millele me pole mõelnud ja neile ka vastanud. Need küsimused on järgmised:.
Mis on Jumal? Kus on Jumal? Kas Jumal on üks või mitu? Miks me peaksime Jumalat kummardama? Mis juhtub, kui me Jumalat ei kummarda? Kas on olemas sellist asja nagu taevas? Kuidas peaksime Jumalat kummardama? Kas Jumal on üks või mitu? Kas Jumalal on käed ja jalad? Kas me saame midagi Jumala heaks teha? Mis on lihtsaim viis Jumala leidmiseks? Kus on Jumal looduses? Milline vorm on surematu vorm? Kuidas muuta oma teadmised tõeliseks teadmiseks? Kuidas esitate küsimusi ja saate neile vastuseid? Mis varjab tõde meie eest? Kas me saame midagi Jumalalt ilma tööta? Kas religioon on kasulik tõelise Jumala tundmisel?
Järgmine sündmus pärast lipu heiskamist oli tamili kuul Karthigais, valgust tähistava festivali päeval, võttis ta oma toas alati põleva deepa lambi ja asetas selle maja ette. häärber. Tai kuu 19. päeval 1874. aastal, see tähendab jaanuaris, India astronoomias mainitud Poosami tähe päeval, õnnistas Vallalar kõiki. Vallalar astus häärberi tuppa südaööl. Vastavalt tema soovile lukustasid tema tähtsad jüngrid Kalpattu Aiya ja Thozhuvur Velayudham suletud ruumi ukse väljastpoolt.
Alates sellest päevast pole Vallalar meie füüsilistele silmadele vormina ilmunud, vaid on olnud jumalik valgus teadmiste kujundamisel. Kuna meie füüsilised silmad ei suuda näha teadmiste kogumit, ei saa nad näha meie Issandat, kes on alati ja kõikjal. Kuna teadmiste kogum asub väljaspool inimsilmale nähtava spektri lainepikkust, siis meie silmad seda ei näe. Vallalar, nagu ta teadis, muutis esmalt oma inimkeha puhtaks kehaks, seejärel helikehaks nimega Om ja seejärel igavese teadmise kehaks ning ta on alati meiega ja jagab oma armu.