Tarihin Vallalar: Tarihin mutumin da ya ci nasara a mutuwa.
Me ya sa za mu karanta tarihin Vallalar? Gaskiyar tarihin mutumin da ya ci nasara a mutuwa. Masanin kimiyya na gaskiya wanda ya gano hanyar da mutum zai rayu ba tare da mutuwa ba. Wanda ya gano kimiyyar da ke mayar da jikin mutum zuwa ga jiki marar mutuwa. Wanda ya mayar da jikin dan Adam ya zama wani ilmi. Wanda ya gaya mana hanyar da za mu rayu ba tare da mutuwa ba. Wanda ya dandana gaskiyar halitta ta Allah kuma ya gaya mana menene siffar Allah marar mutuwa kuma a ina yake. Wanda ya gusar da camfe-camfe kuma ya tambayi komai da iliminmu kuma ya samu ilimi na gaskiya. Sunan masanin kimiyya na gaskiya: Ramalingam Sunan da masoya ke kiransa da shi: Vallalar. Shekarar haifuwa: 1823 Shekarar canza jiki zuwa jikin haske: 1874 Wurin haifuwa: Indiya, Chidambaram, Marudur. Nasara: Shi ne wanda ya gano cewa mutum ma zai iya kaiwa ga Allah ba mutuwa ba, kuma ya kai ga wannan hali. A Indiya, a Tamil Nadu, a wani gari mai suna Marudhur, mai tazarar kilomita ashirin arewa da birnin Chidambaram, an haifi Ramalingam alias Vallalar ranar Lahadi 5 ga Oktoba, 1823, da karfe 5:54 na yamma.Sunan mahaifin Vallalar Ramaiya, mahaifiyarsa kuwa Chinnammai. Baba Ramaiah shi ne akawun Marudhur kuma malami ne mai koyar da yara. Uwar Chinnammai ita ce ta kula da gidan kuma ta yi renon 'ya'yanta. Ramaya mahaifin Vallalar ya rasu a wata na shida bayan haihuwarsa. Uwar Chinnammai, ta yi la'akari da ilimi da makomar 'ya'yanta, ta tafi Chennai, Indiya. Babban ɗan'uwan Vallalar Sabapathy ya yi karatu a ƙarƙashin Farfesa Sabapathy na Kanchipuram. Ya zama gwani a almara. Ya yi amfani da kuɗin da ya samu daga zuwa jawabai don tallafa wa iyalinsa. Sabapathi da kansa ya karantar da kaninsa Ramalingam. Daga baya, ya tura shi karatu karkashin malamin da ya yi karatu tare da Kanchipuram Farfesa Sabapathi.
Ramalingam, wanda ya koma Chennai, yakan ziyarci haikalin Kandasamy. Ya yi farin ciki ya bauta wa Ubangiji Murugan a Kandakottam. Ya rera kuma ya rera waƙoƙi game da Ubangiji tun yana ƙarami. Ramalingam, wanda bai je makaranta ba, bai zauna a gida ba, sai babban yayansa Sabapathi ya tsawata masa. Amma Ramalingam bai saurari babban yayansa ba. Saboda haka, Sabapathi ya umarci matarsa Papathi Ammal da ta daina ba wa Ramalingam abinci. Ramalingam, ya amince da bukatar babban yayansa, ya yi alkawarin zama a gida da yin karatu. Ramalingam ya zauna a dakin bene na gidan. Ban da lokacin cin abinci, yakan zauna a ɗakin a wasu lokuta kuma ya himmatu wajen bauta wa Allah. Watarana a cikin madubi a jikin bangon, ya ji daɗi, ya rera waƙa, yana gaskata Allah ya bayyana gare shi.
Babban yayansa, Sabapathi, wanda ya kasance yana ba da laccoci kan tatsuniyoyi, ya kasa halartar laccar da ya amince da ita saboda rashin lafiya. Don haka ya nemi kaninsa Ramalingam da ya je wurin da za a gudanar da laccar ya rera wasu wakoki domin ya gyara rashin zuwansa. A haka Ramalingam ya tafi can. A wannan rana jama'a da dama sun taru domin sauraren laccar Sabapathi. Ramalingam ya rera wasu wakoki kamar yadda babban yayansa ya gaya masa. Bayan haka, mutanen da suka taru a wurin suka dage cewa ya kamata ya gabatar da lacca ta ruhaniya. Haka Ramalingam shima ya yarda. Da daddare aka yi karatun. Kowa ya yi mamaki da sha'awa. Wannan ita ce laccarsa ta farko. Yana da shekara tara a lokacin.
Ramalingam ya fara ibada tun yana dan shekara sha biyu a Thiruvottriyur. Ya kasance yana tafiya zuwa Thiruvottriyur kowace rana daga yankin rijiyar bakwai da yake zaune. Bayan dagewar da mutane da yawa suka yi, Ramalingam ya amince da auren yana da shekara ashirin da bakwai. Ya auri 'yar uwarsa Unnamulai, Thanakodi. Dukan miji da mata ba sa shiga cikin rayuwar iyali kuma sun nutsu cikin tunanin Allah. Tare da amincewar matarsa Thanakodi, an kammala rayuwar aure a cikin kwana ɗaya. Tare da amincewar matarsa, Vallalar ya ci gaba da ƙoƙarinsa na samun rashin mutuwa. Ramalingam ya so ya san Allah na gaskiya ta wurin ilimi. Saboda haka, a cikin 1858, ya bar Chennai ya ziyarci temples da yawa kuma ya isa wani birni mai suna Chidambaram. Ganin Vallalar a Chidambaram, mai kula da wani gari mai suna Karunguzhi, mai suna Thiruvengadam, ya bukace shi da ya zo ya zauna a garinsa da gidansa. Ƙaunar ta daure, Vallalar ya zauna a gidan Thiruvengadam na tsawon shekaru tara.
Allah na ainihi yana cikin kwakwalwa a cikin kanmu, a matsayin ƙaramin zarra. Hasken wannan Allah daidai yake da hasken rana biliyan. Saboda haka, domin jama'a su fahimci Allah wanda shine haske a cikinmu, Vallalar ya ajiye fitila a waje kuma ya yabe ta cikin siffar haske. Ya fara gina haikalin haske kusa da Sathya Dharmachalai a shekara ta 1871. Ya sa wa haikalin da aka kammala cikin kimanin watanni shida suna 'Majalisar Hikima'. Ya gina haikali a wani gari mai suna Vadalur ga Allah wanda ke zaune a cikin siffar haske a matsayin babban ilimi a cikin kwakwalwarmu. Allah na gaske shi ne ilimi a cikin kawunanmu, kuma ga waɗanda ba su fahimta ba, ya gina haikali a duniya, ya kunna fitila a cikin haikalin, ya gaya musu su ɗauki fitilar a matsayin Allah kuma su bauta masa. Idan muka mai da hankali kan tunaninmu ta wannan hanyar, za mu fuskanci Allah wanda shi ne ilimi a cikin kawunanmu.
A safiyar ranar Talata da karfe takwas na dare ya kafa wata tuta a gaban ginin da ake kira Siddhi Valakam a garin Mettukuppam kuma ya yi dogon wa’azi ga jama’ar da suka taru. Ana kiran wannan wa'azin 'babban koyarwa' Wannan wa'azin yana jagorantar mutum ya kasance mai farin ciki koyaushe. Yana amsa tambayoyi da yawa da suka taso a hannu. Hudubar tana kan karya camfi ne. Ya ce hanya ta gaskiya ita ce sani da sanin gaskiyar halitta kamar yadda take. Ba wai kawai ba. Vallalar da kansa ya yi tambayoyi da yawa waɗanda ba mu yi tunani ba kuma ya amsa su. Wadannan tambayoyin sune kamar haka:.
Menene Allah? Ina Allah? Allah daya ne ko dayawa? Me ya sa za mu bauta wa Allah? Menene zai faru idan ba mu bauta wa Allah ba? Akwai wani abu kamar sama? Ta yaya za mu bauta wa Allah? Allah daya ne ko dayawa? Allah yana da hannuwa da ƙafafu? Za mu iya yin wani abu don Allah? Wace hanya ce mafi sauƙi don samun Allah? Ina Allah a yanayi? Wane nau'i ne siffa marar mutuwa? Ta yaya za mu canza iliminmu zuwa ilimin gaskiya? Ta yaya kuke yin tambayoyi da samun amsoshinsu? Me ya boye mana gaskiya? Za mu iya samun wani abu daga Allah ba tare da aiki ba? Shin addini yana da amfani wajen sanin Allah na gaskiya?
Waki'i na gaba bayan ya daga tuta shi ne, a cikin watan Tamil na Karthigai, a ranar bikin murnar haske, sai ya dauki fitilar deepa da kullum ke ci a cikin dakinsa ya ajiye ta a gaban. gidan sarauta. A ranar 19 ga watan Thai na shekara ta 1874, wato a watan Janairu, a ranar tauraron Poosam da aka ambata a falakin Indiya, Vallalar ya albarkaci kowa da kowa. Vallalar ta shiga cikin dakin da tsakar dare. Kamar yadda ya so, manyan almajiransa, Kalpattu Aiya da Thozhuvur Velayudham, sun kulle kofar dakin da aka rufe daga waje.
Tun daga wannan rana, Vallalar bai bayyana a matsayin siffa ga idanunmu na zahiri ba, amma ya kasance haske na allahntaka don samuwar ilimi. Tun da idanunmu na zahiri ba su da ikon ganin jikin ilimi, ba za su iya ganin Ubangijinmu ba, wanda yake a ko'ina. Tun da gangar jikin ilimi ya wuce tsawon bakan da ake iya gani a idanun mutane, idanunmu ba za su iya gani ba. Vallalar, kamar yadda ya sani, da farko ya canza jikinsa na ɗan adam ya zama jiki mai tsabta, sa'an nan ya zama jikin sautin da ake kira Om, sa'an nan kuma ya zama jiki na ilimi na har abada, kuma yana tare da mu kullum yana ba da alherinsa.