Kasaysayan sang Vallalar: Ang kasaysayan sang isa ka tawo nga nagdaug sang kamatayon.
Ngaa dapat naton basahon ang maragtas ni Vallalar? Ang matuod nga maragtas sang isa ka tawo nga nagdaug sang kamatayon. Ang matuod nga siyentipiko nga nakatukib sang paagi para mabuhi ang tawo nga indi mapatay. Ang isa nga nakatukib sang siyensya nga nagahimo sang lawas sang tawo nga mangin isa ka imortal nga lawas. Ang isa nga naghimo sang lawas sang tawo nga mangin isa ka lawas sang ihibalo. Ang nagsugid sa amon sang dalan para mabuhi kami nga indi mapatay. Ang isa nga nakaeksperyensya sang kinaugali nga kamatuoran sang Dios kag nagsugid sa aton kon ano ang imortal nga dagway sang Dios kag kon diin Sia. Ang isa nga nagdula sang tanan nga mga patupato kag nagduhaduha sang tanan paagi sa aton ihibalo kag nakaangkon sang matuod nga ihibalo.
Matuod nga ngalan sang siyentipiko: Ramalingam Ang ngalan nga ginatawag sa iya sang mga pinalangga: Vallalar. Tuig sang pagkatawo: 1823 Tuig sang pagbag-o sang lawas sa isa ka lawas sang kapawa: 1874 Lugar sang pagkatawo: India, Chidambaram, Marudur. Achievement: Ang isa nga nakatukib nga ang tawo makalab-ot man sa estado sang Dios kag indi mapatay, kag nakalab-ot sa sina nga estado. Sa India, sa Tamil Nadu, sa isa ka banwa nga ginatawag Marudhur, nga nahamtang baynte kilometros sa aminhan sang siudad sang Chidambaram, si Ramalingam alyas Vallalar natawo sang Domingo, Oktubre 5, 1823, sang alas 5:54 sang hapon.
Ang ngalan sang amay ni Vallalar amo si Ramaiah, kag ang ngalan sang iya iloy amo si Chinnamai. Si Padre Ramaiah amo ang accountant sang Marudhur kag isa ka manunudlo nga nagatudlo sa mga kabataan. Si Nanay Chinnammai ang nag-atipan sang balay kag nagpadaku sang iya mga kabataan. Ang amay ni Vallalar nga si Ramaiah nagtaliwan sang ika-anum nga bulan pagkatapos sang iya pagkatawo. Si Nanay Chinnammai, nga nagabinagbinag sang edukasyon kag palaabuton sang iya mga kabataan, nagkadto sa Chennai, India. Ang magulang nga lalaki ni Vallalar nga si Sabapathy nagtuon sa idalom ni Propesor Sabapathy sang Kanchipuram. Nangin agalon sia sa epiko nga diskurso. Gingamit niya ang kuwarta nga iya nakuha sa pagkadto sa mga diskurso sa pagsuporta sa iya pamilya. Si Sabapathi mismo ang nagtudlo sa iya manghod nga si Ramalingam. Sang ulihi, ginpadala niya sia sa pagtuon sa idalom sang manunudlo nga iya gintun-an, si Propesor Sabapathi sa Kanchipuram.
Si Ramalingam, nga nagbalik sa Chennai, masami nga nagabisita sa templo sang Kandasamy. Nalipay sia sa pagsimba kay Lord Murugan sa Kandakottam. Nagkomposo sia kag nagkanta sang mga ambahanon nahanungod sa Ginoo sa lamharon nga edad. Si Ramalingam, nga wala nagaeskwela ukon nagapabilin sa ila balay, ginsaway sang iya magulang nga si Sabapathi. Apang wala magpamati si Ramalingam sa iya magulang. Gani, hugot nga ginsugo ni Sabapathi ang iya asawa nga si Papathi Ammal nga mag-untat sa pagserbe sang pagkaon kay Ramalingam. Si Ramalingam, nga nagpasugot sa pangabay sang iya pinalangga nga magulang, nagpromisa nga magpabilin sa balay kag magtuon. Si Ramalingam nagpabilin sa ibabaw nga kwarto sa balay. Luwas sa tion sang pagkaon, nagapabilin sia sa hulot sa iban nga tion kag aktibo nga nagasimba sa Dios. Isa ka adlaw, sa salaming sa dingding, nalipay gid sia kag nagkanta sing mga ambahanon, nagapati nga ang Dios nagpakita sa iya.
Ang iya magulang nga lalaki, si Sabapathi, nga nagahatag anay sang mga lecture parte sa mitolohiya, indi makatambong sa lecture nga iya ginkasugtan bangud sang indi maayo nga panglawas. Gani ginpangabay niya ang iya manghod nga si Ramalingam nga magkadto sa duog diin hiwaton ang lektura kag magkanta sing pila ka ambahanon agod mabawi ang iya indi masarangan nga magkadto. Gani, si Ramalingam nagkadto didto. Sadto nga adlaw, madamo nga mga tawo ang nagtipon sa pagpamati sa pamulongpulong ni Sabapathi. Si Ramalingam nagkanta sang pila ka mga ambahanon suno sa ginsugid sa iya sang iya magulang nga lalaki. Pagkatapos sini, ang mga tawo nga nagtipon didto nag-insister sa malawig nga tion nga dapat sia maghatag sing espirituwal nga pamulongpulong. Gani nagpasugot man si Ramalingam. Ang lecture nahitabo sa gabii. Ang tanan natingala kag nagdayaw. Amo ini ang iya una nga lecture. Siyam ka tuig ang edad niya sadto nga tion.
Si Ramalingam nagsugod sa pagsimba sa edad nga dose anyos sa Thiruvottriyur. Nagalakat sia pakadto sa Thiruvottriyur kada adlaw halin sa pito ka bubon nga lugar nga iya ginapuy-an. Kasunod sang pag-insister sang madamo, nagpasugot si Ramalingam nga magpakasal sa edad nga baynte-syete. Ginpangasawa niya ang anak nga babayi sang iya utod nga si Unnamulai, si Thanakodi. Ang bana kag asawa lunsay wala nadalahig sa kabuhi sang pamilya kag natugmaw sa panghunahuna sang Dios. Sa pahanugot sang iya asawa nga si Thanakodi, ang pag-asawahay natapos sa isa ka adlaw. Sa pahanugot sang iya asawa, si Vallalar nagapadayon sang iya mga panikasog nga matigayon ang pagkadimamalatyon. Luyag ni Ramalingam nga makilala ang matuod nga Dios paagi sa ihibalo. Gani, sang 1858, naghalin sia sa Chennai kag nagduaw sa madamo nga mga templo kag nakalab-ot sa isa ka siudad nga ginatawag Chidambaram. Sang makita si Vallalar sa Chidambaram, ang administrador sang isa ka banwa nga ginatawag Karunguzhi, nga ginahingalanan Thiruvengadam, nagpangabay sa iya nga magkadto kag magtener sa iya banwa kag sa iya balay. Bangod sang iya gugma, si Vallalar nagtener sa puluy-an sang Thiruvengadam sa sulod sang siyam ka tuig.
Ang matuod nga Dios nahamtang sa utok sa aton ulo, bilang isa ka gamay nga atomo. Ang kapawa sina nga Dios katumbas sa kasanag sang isa ka bilyon ka adlaw. Gani, agud mahangpan sang ordinaryo nga mga tawo ang Dios nga amo ang kapawa sa sulod naton, si Vallalar nagbutang sang suga sa gwa kag gindayaw ini sa dagway sang kapawa. Nagsugod sia sa pagtukod sang isa ka templo sang kapawa malapit sa Sathya Dharmachalai sang tuig 1871. Ginhingadlan niya ang templo, nga natapos sa sulod sang mga anom ka bulan, 'Konseho sang Kaalam'. Nagpatindog sia sang templo sa isa ka banwa nga ginatawag Vadalur para sa Dios nga nagapuyo sa dagway sang kapawa subong ang daku nga ihibalo sa aton utok. Ang matuod nga Dios amo ang ihibalo sa aton mga ulo, kag para sa mga indi makahangop sini, nagpatindog sia sing templo sa duta, nagsindi sing suga sa sina nga templo, kag ginsilingan sila nga hunahunaon ina nga suga subong Dios kag simbahon ini. Kon ginakonsentrar naton ang aton mga panghunahuna sa sina nga paagi, maeksperiensiahan naton ang Dios nga amo ang ihibalo sa aton mga ulo.
Sang Martes sang aga sang alas otso, ginbayaw niya ang bandera sa atubang sang tinukod nga ginatawag Siddhi Valakam sa banwa sang Mettukuppam kag naghatag sang malawig nga sermon sa nagtipon nga mga tawo. Ina nga sermon ginatawag nga ‘daku nga pagtudlo’. Ini nga sermon nagatuytoy sa tawo nga mangin malipayon pirme. Ginasabat sini ang madamo nga mga pamangkot nga nagautwas sa kamot. Ang sermon parte sa pagguba sang aton mga patupato. Siling niya nga ang matuod nga paagi amo ang paghibalo kag pag-eksperyensya sang kamatuoran sang kinaugali subong sini. Indi lang ina. Mismo si Vallalar madamo sang mga pamangkot nga wala naton napinsaran kag nasabat. Ang mga pamangkot amo ang masunod:.
Ano ang Dios? Diin ang Dios? Isa bala ang Dios ukon madamo? Ngaa dapat naton simbahon ang Dios? Ano ang matabo kon indi naton pagsimbahon ang Dios? May ara bala nga langit? Paano naton dapat simbahon ang Dios? Isa bala ang Dios ukon madamo? May mga kamot kag mga tiil bala ang Dios? May mahimo bala kita para sa Dios? Ano ang pinakamahapos nga paagi sa pagpangita sa Dios? Diin ang Dios sa kinaugali? Ano nga porma ang imortal nga porma? Paano naton mabag-o ang aton ihibalo sa matuod nga ihibalo? Paano ka nagapamangkot kag makakuha sang mga sabat sa ila? Ano ang nagatago sang kamatuoran sa aton? May makuha bala kita gikan sa Dios nga wala kita nagapangabudlay? Mapuslanon bala ang relihion sa pagkilala sa matuod nga Dios?
Ang masunod nga hitabo pagkatapos sang pag-isa sang bandera amo, sa Tamil nga bulan sang Karthigai, sa adlaw sang kapiestahan nga nagasaulog sang kapawa, ginkuha niya ang deepa nga suga nga pirme nagasiga sa iya kuwarto kag ginbutang ini sa atubang sang ang mansyon. Sang ika-19 nga adlaw sang bulan sang Thai sang tuig 1874, nga amo, sang Enero, sa adlaw sang bituon nga Poosam nga ginsambit sa astronomiya sang India, ginbendisyunan ni Vallalar ang tanan. Si Vallalar misulod sa kwarto sa mansyon sa tungang gabii. Suno sa iya luyag, ang iya importante nga mga disipulo, sanday Kalpattu Aiya kag Thozhuvur Velayudham, nagkandado sang ganhaan sang sirado nga hulot gikan sa guwa.
Sugod sadto nga adlaw, si Vallalar wala nagpakita bilang isa ka porma sa aton pisikal nga mga mata, kundi nangin isa ka diosnon nga kapawa para sa pagporma sang ihibalo. Sanglit ang aton pisikal nga mga mata wala sing gahum sa pagtan-aw sang lawas sang ihibalo, indi nila makita ang aton Ginuo, nga yara sa gihapon kag bisan diin. Sanglit ang lawas sang ihibalo labaw sa wavelength sang spectrum nga makita sang mga mata sang tawo, indi ini makita sang aton mga mata. Si Vallalar, subong sang iya nahibaluan, una nga nagbag-o sang iya tawhanon nga lawas sa isa ka putli nga lawas, dayon sa lawas sang tunog nga ginatawag Om, kag dayon sa lawas sang walay katapusan nga ihibalo, kag sia pirme kaupod naton kag nagahatag sang iya grasya.