Vallalar.Net

Sejarah Vallalar: Sejarah seorang pria yang menaklukkan kematian.

Sejarah Vallalar: Sejarah seorang pria yang menaklukkan kematian.

Mengapa kita harus membaca sejarah Vallalar? Sejarah nyata seorang pria yang menaklukkan kematian. Ilmuwan sejati yang menemukan cara bagi manusia untuk hidup tanpa kematian. Orang yang menemukan ilmu yang mengubah tubuh manusia menjadi tubuh abadi. Orang yang mengubah tubuh manusia menjadi tubuh pengetahuan. Orang yang memberi tahu kita cara bagi kita untuk hidup tanpa kematian. Orang yang mengalami kebenaran alami Tuhan dan memberi tahu kita apa bentuk abadi Tuhan dan di mana Dia. Orang yang menyingkirkan semua takhayul dan mempertanyakan segalanya dengan pengetahuan kita dan memperoleh pengetahuan sejati.

Nama ilmuwan sejati: Ramalingam Nama yang orang-orang terkasih memanggilnya: Vallalar. Tahun lahir: 1823 Tahun transformasi tubuh menjadi tubuh cahaya: 1874 Tempat lahir: India, Chidambaram, Marudur. Prestasi: Orang yang menemukan bahwa manusia juga dapat mencapai keadaan Tuhan dan tidak mati, dan mencapai keadaan itu. Di India, di Tamil Nadu, di sebuah kota bernama Marudhur, terletak dua puluh kilometer di utara kota Chidambaram, Ramalingam alias Vallalar lahir pada hari Minggu, 5 Oktober 1823, pukul 17.54.

Nama ayah Vallalar adalah Ramaiah, dan nama ibunya adalah Chinnammai. Ayah Ramaiah adalah akuntan Marudhur dan seorang guru yang mengajar anak-anak. Ibu Chinnammai mengurus rumah dan membesarkan anak-anaknya. Ayah Vallalar, Ramaiah meninggal pada bulan keenam setelah kelahirannya. Ibu Chinnammai, mempertimbangkan pendidikan dan masa depan anak-anaknya, pergi ke Chennai, India. Kakak laki-laki Vallalar, Sabapathy belajar di bawah bimbingan Profesor Sabapathy dari Kanchipuram. Ia menjadi ahli dalam wacana epik. Ia menggunakan uang yang diperolehnya dari menghadiri wacana untuk menghidupi keluarganya. Sabapathi sendiri mendidik adiknya Ramalingam. Kemudian, ia mengirimnya untuk belajar di bawah guru yang pernah belajar dengannya, Profesor Sabapathi dari Kanchipuram.

Ramalingam, yang kembali ke Chennai, sering mengunjungi kuil Kandasamy. Ia senang memuja Dewa Murugan di Kandakottam. Ia menggubah dan menyanyikan lagu-lagu tentang Tuhan di usia muda. Ramalingam, yang tidak bersekolah atau tinggal di rumah, ditegur oleh kakak laki-lakinya Sabapathi. Namun Ramalingam tidak mendengarkan kakak laki-lakinya. Oleh karena itu, Sabapathi dengan tegas memerintahkan istrinya Papathi Ammal untuk berhenti menyajikan makanan untuk Ramalingam. Ramalingam, menyetujui permintaan kakak laki-lakinya yang terkasih, berjanji untuk tinggal di rumah dan belajar. Ramalingam tinggal di kamar atas rumah. Kecuali pada waktu makan, ia tinggal di kamar pada waktu-waktu lain dan secara aktif terlibat dalam memuja Tuhan. Suatu hari, di cermin di dinding, ia sangat gembira dan menyanyikan lagu-lagu, percaya bahwa Tuhan telah menampakkan diri kepadanya.

Kakak laki-lakinya, Sabapathi, yang biasa memberikan ceramah tentang mitologi, tidak dapat menghadiri ceramah yang telah disetujuinya karena kesehatannya yang buruk. Jadi, ia meminta adiknya Ramalingam untuk pergi ke tempat di mana ceramah akan diadakan dan menyanyikan beberapa lagu untuk menebus ketidakmampuannya untuk datang. Oleh karena itu, Ramalingam pergi ke sana. Hari itu, sejumlah besar orang telah berkumpul untuk mendengarkan ceramah Sabapathi. Ramalingam menyanyikan beberapa lagu seperti yang diperintahkan kakak laki-lakinya. Setelah itu, orang-orang yang berkumpul di sana mendesaknya untuk menyampaikan ceramah spiritual. Jadi Ramalingam juga setuju. Ceramah itu berlangsung larut malam. Semua orang kagum dan kagum. Ini adalah ceramah pertamanya. Ia berusia sembilan tahun saat itu.

Ramalingam mulai beribadah pada usia dua belas tahun di Thiruvottriyur. Ia biasa berjalan kaki ke Thiruvottriyur setiap hari dari daerah tujuh sumur tempat tinggalnya. Atas desakan banyak orang, Ramalingam setuju untuk menikah pada usia dua puluh tujuh tahun. Ia menikahi putri saudara perempuannya, Unnamulai, Thanakodi. Suami istri tersebut tidak terlibat dalam kehidupan keluarga dan tenggelam dalam pikiran Tuhan. Dengan persetujuan istrinya, Thanakodi, kehidupan pernikahan mereka selesai dalam satu hari. Dengan persetujuan istrinya, Vallalar melanjutkan usahanya untuk mencapai keabadian. Ramalingam ingin mengenal Tuhan yang sejati melalui pengetahuan. Oleh karena itu, pada tahun 1858, ia meninggalkan Chennai dan mengunjungi banyak kuil serta mencapai sebuah kota bernama Chidambaram. Melihat Vallalar di Chidambaram, administrator sebuah kota bernama Karunguzhi, bernama Thiruvengadam, memintanya untuk datang dan tinggal di kota dan rumahnya. Terikat oleh cintanya, Vallalar tinggal di kediaman Thiruvengadam selama sembilan tahun.

Tuhan yang sebenarnya terletak di otak di kepala kita, seperti atom kecil. Cahaya Tuhan itu setara dengan kecerahan satu milyar matahari. Oleh karena itu, agar masyarakat umum dapat memahami Tuhan yang merupakan cahaya di dalam diri kita, Vallalar menempatkan lampu di luar dan memujinya dalam bentuk cahaya. Dia mulai membangun kuil cahaya di dekat Sathya Dharmachalai pada tahun 1871. Dia menamai kuil tersebut, yang selesai dalam waktu sekitar enam bulan, 'Dewan Kebijaksanaan'. Dia membangun sebuah kuil di sebuah kota bernama Vadalur untuk Tuhan yang bersemayam dalam bentuk cahaya sebagai ilmu agung di otak kita. Tuhan yang sebenarnya adalah pengetahuan di kepala kita, dan bagi mereka yang tidak dapat memahaminya, Dia membangun sebuah kuil di bumi, menyalakan lampu di kuil itu, dan menyuruh mereka untuk menganggap lampu itu sebagai Tuhan dan menyembahnya. Ketika kita memusatkan pikiran kita dengan cara itu, kita mengalami Tuhan yang merupakan pengetahuan di kepala kita.

Pada Selasa pagi pukul delapan, ia mengibarkan bendera di depan gedung bernama Siddhi Valakam di kota Mettukuppam dan menyampaikan khotbah panjang kepada masyarakat yang berkumpul. Khotbah itu disebut 'pengajaran yang sangat besar' Khotbah ini membimbing manusia untuk selalu bahagia. Ini menjawab banyak pertanyaan yang muncul. Khotbahnya adalah tentang mematahkan takhayul kita. Ia mengatakan bahwa cara yang benar adalah dengan mengetahui dan mengalami kebenaran alam sebagaimana adanya. Tidak hanya itu. Vallalar sendiri telah menanyakan banyak pertanyaan yang belum kami pikirkan dan menjawabnya. Pertanyaan-pertanyaan tersebut adalah sebagai berikut :.

Apa itu Tuhan? Dimana Tuhan? Apakah Tuhan itu satu atau banyak? Mengapa kita harus menyembah Tuhan? Apa jadinya jika kita tidak menyembah Tuhan? Apakah surga itu ada? Bagaimana seharusnya kita menyembah Tuhan? Apakah Tuhan itu satu atau banyak? Apakah Tuhan punya tangan dan kaki? Bisakah kita berbuat sesuatu untuk Tuhan? Apa cara termudah untuk menemukan Tuhan? Di manakah Tuhan di alam? Bentuk manakah yang merupakan bentuk abadi? Bagaimana kita mengubah pengetahuan kita menjadi pengetahuan sejati? Bagaimana Anda mengajukan pertanyaan dan mendapatkan jawabannya? Apa yang menyembunyikan kebenaran dari kita? Bisakah kita mendapatkan sesuatu dari Tuhan tanpa bekerja? Apakah agama berguna untuk mengenal Tuhan yang benar?

Acara selanjutnya setelah pengibaran bendera adalah, di bulan Tamil Karthigai, pada hari festival merayakan cahaya, ia mengambil lampu deepa yang selalu menyala di kamarnya dan meletakkannya di depan rumah besar itu. Pada tanggal 19 bulan Thai pada tahun 1874, yaitu pada bulan Januari, pada hari bintang Poosam yang disebutkan dalam astronomi India, Vallalar memberkati semua orang. Vallalar memasuki ruangan mansion pada tengah malam. Sesuai keinginannya, murid pentingnya, Kalpattu Aiya dan Thozhuvur Velayudham, mengunci pintu ruang tertutup dari luar.

Sejak saat itu, Vallalar tidak muncul sebagai bentuk di mata fisik kita, namun menjadi cahaya ilahi untuk pembentukan pengetahuan. Karena mata jasmani kita tidak mempunyai kemampuan untuk melihat tubuh pengetahuan, maka mata jasmani kita tidak dapat melihat Tuhan kita yang selalu ada dan dimana-mana. Karena kumpulan pengetahuan berada di luar panjang gelombang spektrum yang terlihat oleh mata manusia, mata kita tidak dapat melihatnya. Vallalar, sepengetahuannya, pertama-tama mengubah tubuh manusianya menjadi tubuh murni, kemudian menjadi tubuh suara yang disebut Om, dan kemudian menjadi tubuh pengetahuan abadi, dan dia selalu bersama kita dan melimpahkan rahmat-Nya.


You are welcome to use the following language to view vallalar-history

english - abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - buryat - cantonese - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese-simplified - chinese-traditional - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - divehi - dinka - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - llocano - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - myanmar-burmese - nahuatl-easterm-huasteca - ndau - ndebele-south - nepalbhasa-newari - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-gurmukhi - punjabi-shahmukhi - quechua - qeqchi - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali-latin - santali-ol-chiki - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamazight-tifinagh - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -