Dîroka Vallalar: Dîroka mirovekî ku mirinê bi ser ket.
Çima divê em dîroka Vallalar bixwînin? Dîroka rastîn a mirovê ku mirinê bi dest xist. Zanyarê rast ku rê ji bo ku mirov bêyî mirinê bijî kifş kir. Yê ku ilmê ku laşê mirov vediguherîne bedenek nemir keşf kiriye. Yê ku laşê mirov veguherandiye zanînê. Yê ku rê ji me re got ku em bêyî mirinê bijîn. Yê ku rastiya xwezayî ya Xwedê ceriband û ji me re got ku şiklê Xwedê yê nemir çi ye û ew li ku ye. Yê ku hemû xurafeyan ji holê rakir û bi zanîna me her tiştî pirsî û gihîşt zanîna rast.
Navê zanyarê rastîn: Ramalingam Navê ku hezkirî jê re dibêjin: Vallalar. Sala jidayikbûnê: 1823 Sala veguhertina laş di laşê ronahiyê de: 1874 Cihê jidayikbûnê: Hindistan, Chidambaram, Marudur. Serkeftin: Yê ku keşif kir ku mirov dikare bigihîje rewşa Xwedê jî û nemire û gihîştiye wê rewşê. Li Hindistanê, li Tamil Nadu, li bajarokek bi navê Marudhur, ku bîst kîlometre li bakurê bajarê Chidambaram e, Ramalingam bi nasnav Vallalar roja Yekşemê, 5ê cotmeha, 1823, demjimêr 5:54 danê êvarê ji dayik bû.
Navê bavê Vallalar Ramaiah û navê diya wî Chinnammai bû. Bav Ramaiah hesabgirê Marudhur û mamosteyek ku zarokan hîn dikir bû. Dayika Çinnammaî li malê xwedî derdiket û zarokên xwe mezin kir. Bavê Vallalar Ramaiah di meha şeşan de piştî jidayikbûna wî koça dawî kir. Dayika Chinnammai, li ser perwerde û pêşeroja zarokên xwe, çû Chennai, Hindistan. Birayê mezin Vallalar Sabapathy di bin Profesor Sabapathy ya Kanchipuram de xwend. Di axaftinên epîk de bû hoste. Wî pereyê ku ji çûyîna nîqaşan qezenc dikir ji bo debara malbata xwe bikar anî. Sabapathi bixwe birayê xwe yê piçûk Ramalingam perwerde kir. Dûv re, wî ew şand ku li cem mamosteyê ku wî pê re xwendibû, Profesor Kanchipuram Sabapathi bixwîne.
Ramalingam, ku vegeriya Chennai, gelek caran çû serdana perestgeha Kandasamy. Ew kêfxweş bû ku li Kandakottam Xudan Murugan diperizin. Wî di temenekî biçûk de li ser Xudan stran çêkir û got. Ramalingam ku neçû dibistanê û li malê ma, ji aliyê birayê xwe yê mezin Sabapathi ve hat berterefkirin. Lê Ramalingam guh neda birayê xwe yê mezin. Ji ber vê yekê, Sabapathi bi tundî ferman da jina xwe Papathi Ammal ku dev ji xwarina xwarina Ramalingam berde. Ramalingam, daxwaza birayê xwe yê ezîz qebûl kir, soz da ku li malê bimîne û bixwîne. Ramalingam li jûreya jor a malê ma. Ji xeynî wextên xwarinê, ew di demên din de di odê de dima û bi awayekî aktîf di îbadeta Xwedê de mijûl dibû. Rojekê, di neynika li ser dîwêr de, ew dilgeş bû û stran digotin, û bawer kir ku Xwedê jê re xuya bûye.
Birayê wî yê mezin, Sabapathi, ku berê dersên mîtolojiyê dida, ji ber nexweşiya tenduristiyê nikarîbû beşdarî dersa ku wî qebûl kiribû bibe. Ji ber vê yekê wî ji birayê xwe yê piçûk Ramalingam xwest ku biçe cihê ku lê ders tê de bihata kirin û çend stranan bêje da ku nekarîniya wî ya hatina wî telafî bike. Li gorî vê yekê, Ramalingam çû wir. Wê rojê jimareke mezin ji bo guhdarîkirina dersên Sabapathi kom bûbûn. Ramalingam hin stran gotin ku birayê wî yê mezin jê re gotibû. Piştî vê yekê, kesên li wir kom bûn, demeke dirêj israr kirin ku ew derseke giyanî bide. Ji ber vê yekê Ramalingam jî qebûl kir. Ders derengiya şevê pêk hat. Her kes matmayî û heyran mabû. Ev dersa wî ya yekem bû. Wê demê ew neh salî bû.
Ramalingam di diwanzdeh saliya xwe de li Thiruvottriyur dest bi îbadetê kir. Ew her roj ji devera heft kaniyên ku lê dijiya diçû Thiruvottriyur. Li ser israra gelekan, Ramalingam di bîst û heft saliya xwe de zewacê qebûl kir. Ew bi keça xwişka xwe Unnamulai, Thanakodi re zewicî. Mêr û jin jî tevlî jiyana malbatê nebûn û di fikra Xwedê de bûn. Bi razîbûna jina wî Thanakodi, jiyana zewacê di rojekê de temam dibe. Vallalar bi razîbûna jina xwe xebatên xwe yên ji bo nemiriyê didomîne. Ramalingam dixwest Xwedayê rast bi zanînê nas bike. Ji ber vê yekê, di sala 1858 de, ew ji Chennai derket û gelek perestgehan ziyaret kir û gihîşt bajarekî bi navê Chidambaram. Bi dîtina Vallalar li Chidambaram, rêvebirê bajarokek bi navê Karunguzhi, bi navê Thiruvengadam, jê xwest ku were û li bajar û mala xwe bimîne. Bi evîna xwe ve girêdayî, Vallalar neh salan li rûniştgeha Thiruvengadam ma.
Xwedayê rasteqîn di mêjiyê me de, wek atomeke biçûk e. Ronahiya wî Xwedayî bi qasî ronahiya milyar tav e. Ji ber vê yekê, ji bo ku mirovên gelemperî Xwedayê ku di hundurê me de ronahiyê ye fêm bikin, Vallalar çirayek danî derve û di şeklê ronahiyê de pesnê wê da. Wî di sala 1871 de dest bi avakirina perestgehek ronahiyê li nêzîkî Sathya Dharmachalai kir. Wî navê perestgehê, ku di nav şeş mehan de hate qedandin, kir 'Encûmena Hikmetê'. Wî li bajarekî bi navê Vadalur perestgehek çêkir ji bo Xwedayê ku di forma ronahiyê de wekî zanîna mezin di mêjiyê me de dimîne. Xwedayê rast di serê me de zanîn e û ji bo kesên ku jê fêm nakin, wî li ser rûyê erdê perestgehek çêkir, di wê perestgehê de çirayek pêxist û ji wan re got ku ew çira wekî Xwedê bifikirin û biperizin wê. Dema ku em ramanên xwe bi wî awayî berhev dikin, em Xwedayê ku di serê me de zanîn e, diceribîne.
Sibeha roja sêşemê saet di heştê de li ber avahiya bi navê Siddhi Valakam a li bajarê Mettukuppamê alayek bilind kir û xutbeyek dirêj ji xelkê kombûyî re kir. Ji wê xutbeyê re tê gotin 'hînkirina mezin' Ev xutbe rê dide mirov ku her dem bextewar be. Ew bersiv dide gelek pirsên ku di destê xwe de derdikevin. Serhatî li ser şikandina xurafeyên me ye. Ew dibêje ku riya rast ew e ku heqîqeta xwezayê wekî ku heye nas bike û biceribîne. Ne tenê ew. Vallalar bi xwe gelek pirsên ku me nefikirîne kiriye û bersiva wan daye. Ew pirs ev in:.
Xwedê çi ye? Xwedê li ku ye? Xwedê yek e yan pir e? Çira em gerekê Xwedêra biperizin? Ger em ji Xwedê re îbadetê nekin wê çi bibe? Tiştekî bihuşt heye? Divê em çawa Xwedê biperizin? Xwedê yek e yan pir e? Dest û lingên Xwedê hene? Ma em dikarin ji bo Xwedê tiştek bikin? Awayê herî hêsan ji bo dîtina Xwedê çi ye? Xwedê di xwezayê de li ku ye? Forma nemir kîjan form e? Em çawa zanîna xwe veguherînin zanîna rastîn? Meriv çawa pirsan dipirse û bersiva wan distîne? Çi rastiyê ji me vedişêre? Ma em dikarin bêyî xebatê tiştek ji Xwedê bistînin? Ma dîn ji bo naskirina Xwedayê rast bikêr e?
Bûyera din a piştî bilindkirina alê ev bû, di meha Tamîlî ya Karthigai de, di roja cejnê de ku ronahiyê pîroz dikir, wî çiraya kûr a ku her dem li odeya wî dişewitî hilda û danî ber mansion. Di roja 19-ê meha Thai ya sala 1874-an de, yanî di meha Çile de, di roja stêrka Poosam de ku di stêrnasiya Hindî de tê gotin, Vallalar her kes pîroz kir. Vallalar nîvê şevê ket oda xanê. Li gorî daxwaza wî, şagirtên wî yên girîng, Kalpattu Aiya û Thozhuvur Velayudham, deriyê jûreya girtî ji derve ve kilît kirin.
Ji wê rojê ve, Vallalar wek formek li ber çavên me yên laşî xuya nebû, lê ji bo pêkhatina zanînê ronahiyek xwedayî bû. Ji ber ku çavên me yên bedenî ne xwediyê hêza dîtina laşê zanînê ne, ew nikarin Rebbê me yê ku her dem û li her derê ye bibînin. Ji ber ku laşê zanînê ji dirêjahiya pêlê ya ku ji çavên mirovan xuya dibe wêdetir e, çavên me nikarin wê bibînin. Vallalar, wek ku dizanibû, pêşî bedena xwe ya mirovî veguherand bedenek pak, paşê bû bedena dengî ya bi navê Om û paşê jî bû bedena zanîna herheyî û ew her dem bi me re ye û dilovaniya xwe dide.