Valalaro istorija: žmogaus, kuris nugalėjo mirtį, istorija.
Kodėl turėtume skaityti Vallalar istoriją? Tikroji žmogaus, kuris nugalėjo mirtį, istorija. Tikras mokslininkas, atradęs būdą žmogui gyventi nemirštant. Tas, kuris atrado mokslą, paverčiantį žmogaus kūną nemirtingu kūnu. Tas, kuris žmogaus kūną pavertė žinių visuma. Tas, kuris pasakė mums, kaip gyventi nemirtant. Tas, kuris patyrė prigimtinę Dievo tiesą ir pasakė mums, kas yra nemirtinga Dievo forma ir kur Jis yra. Tas, kuris pašalino visus prietarus ir viską suabejojo mūsų žiniomis ir pasiekė tikrąjį žinojimą.
Tikras mokslininko vardas: Ramalingamas Vardas, kuriuo jį vadina artimieji: Vallalar. Gimimo metai: 1823 Kūno virsmo šviesos kūnu metai: 1874 Gimimo vieta: Indija, Chidambaram, Marudur. Pasiekimas: tas, kuris atrado, kad žmogus taip pat gali pasiekti Dievo būseną ir nemirti, ir tą būseną pasiekė. Indijoje, Tamil Nadu, miestelyje Marudhur, esančiame dvidešimt kilometrų į šiaurę nuo Chidambaram miesto, Ramalingamas, žinomas kaip Vallalar, gimė 1823 m. spalio 5 d., sekmadienį, 17.54 val.
Valalaro tėvo vardas buvo Ramaja, o motinos vardas buvo Chinnammai. Tėvas Ramajas buvo Marudhuro buhalteris ir mokytojas, mokęs vaikus. Motina Chinnammai rūpinosi namais ir augino savo vaikus. Vallalar tėvas Ramaiah mirė šeštą mėnesį po jo gimimo. Motina Chinnammai, svarstydama apie savo vaikų išsilavinimą ir ateitį, išvyko į Čenajų, Indiją. Vyresnysis Vallalar brolis Sabapathy mokėsi pas profesorių Sabapathy iš Kančipuramo. Jis tapo epinio diskurso meistru. Pinigus, kuriuos uždirbo eidamas į diskursus, jis panaudojo šeimai išlaikyti. Pats Sabapathi mokė savo jaunesnįjį brolį Ramalingamą. Vėliau jis nusiuntė jį mokytis pas mokytoją, pas kurį mokėsi, Kančipuramo profesoriaus Sabapathi.
Ramalingamas, grįžęs į Čenajų, dažnai lankydavosi Kandasamy šventykloje. Jis džiaugėsi galėdamas garbinti lordą Muruganą Kandakottam. Jaunystėje jis kūrė ir dainavo dainas apie Viešpatį. Ramalingamas, kuris nelankė mokyklos ir neliko namuose, sulaukė vyresniojo brolio Sabapathi priekaištų. Tačiau Ramalingamas neklausė vyresniojo brolio. Todėl Sabapathi griežtai įsakė savo žmonai Papathi Ammal nustoti tiekti maistą Ramalingam. Ramalingamas, sutikdamas su savo brangaus vyresniojo brolio prašymu, pažadėjo likti namuose ir mokytis. Ramalingamas apsistojo viršutiniame namo kambaryje. Išskyrus valgymo laiką, kitu metu jis likdavo kambaryje ir aktyviai garbindavo Dievą. Vieną dieną veidrodyje ant sienos jis buvo ekstazėje ir dainavo dainas, tikėdamas, kad jam pasirodė Dievas.
Jo vyresnysis brolis Sabapathi, kuris skaitė paskaitas apie mitologiją, negalėjo dalyvauti paskaitoje, su kuria sutiko, dėl blogos sveikatos. Taigi jis paprašė savo jaunesniojo brolio Ramalingamo nueiti į vietą, kur turėjo vykti paskaita, ir padainuoti keletą dainų, kad kompensuotų jo negalėjimą atvykti. Atitinkamai, Ramalingamas ten nuvyko. Tą dieną daug žmonių susirinko pasiklausyti Sabapathi paskaitos. Ramalingamas dainavo keletą dainų, kaip jam pasakė vyresnysis brolis. Po to ten susirinkę žmonės ilgai reikalavo, kad jis skaitytų dvasinę paskaitą. Taigi sutiko ir Ramalingamas. Paskaita vyko vėlai vakare. Visi stebėjosi ir žavėjosi. Tai buvo pirmoji jo paskaita. Tuo metu jam buvo devyneri metai.
Ramalingamas pradėjo garbinti būdamas dvylikos metų Tiruvottrijure. Iš septynių šulinių zonos, kurioje gyveno, jis kasdien eidavo pėsčiomis į Thiruvottriyur. Daugelio reikalavimu Ramalingamas sutiko tuoktis būdamas dvidešimt septynerių. Jis vedė savo sesers Unnamulai dukterį Thanakodi. Tiek vyras, tiek žmona nedalyvavo šeimos gyvenime ir buvo pasinėrę į Dievo mintį. Sutikus jo žmonai Thanakodi, vedybinis gyvenimas užbaigiamas per vieną dieną. Sutikus savo žmonai, Vallalar toliau stengiasi pasiekti nemirtingumą. Ramalingamas per pažinimą norėjo pažinti tikrąjį Dievą. Todėl 1858 m. jis paliko Čenajų, aplankė daugybę šventyklų ir pasiekė miestą, vadinamą Chidambaram. Pamatęs Vallalarą Chidambarame, miesto, vadinamo Karunguzhi, vardu Thiruvengadam, administratorius paprašė jo atvykti ir pasilikti jo mieste ir jo namuose. Susaistytas savo meilės, Vallalar išbuvo Thiruvengadam rezidencijoje devynerius metus.
Tikrasis Dievas yra mūsų galvos smegenyse, kaip mažas atomas. To Dievo šviesa prilygsta milijardo saulių šviesumui. Todėl, kad paprasti žmonės suprastų Dievą, kuris yra šviesa mumyse, Vallalar pastatė lempą lauke ir pagyrė ją šviesos pavidalu. 1871 m. jis pradėjo statyti šviesos šventyklą netoli Satjos Dharmačalai. Šventyklą, kuri buvo baigta maždaug per šešis mėnesius, jis pavadino „Išminties taryba“. Jis pastatė šventyklą mieste, vadinamame Vadalur, Dievui, kuris gyvena šviesos pavidalu kaip puikus mūsų smegenų žinojimas. Tikrasis Dievas yra žinojimas mūsų galvose, o tiems, kurie to nesupranta, jis pastatė šventyklą žemėje, uždegė toje šventykloje lempą ir liepė galvoti apie tą lempą kaip apie Dievą ir ją garbinti. Kai taip sutelkiame savo mintis, mes patiriame Dievą, kuris yra žinojimas mūsų galvose.
Antradienio rytą aštuntą valandą jis iškėlė vėliavą priešais pastatą, vadinamą Siddhi Valakam, Mettukupamo mieste ir pasakė ilgą pamokslą susirinkusiems žmonėms. Tas pamokslas vadinamas „didžiuliu mokymu“ Šis pamokslas skatina žmogų visada būti laimingu. Tai atsako į daugybę klausimų, kurie kyla rankoje. Pamokslas yra apie mūsų prietarų laužymą. Jis sako, kad tikras būdas yra pažinti ir patirti tiesą apie gamtą tokią, kokia ji yra. Ne tik tai. Pats Vallalar uždavė daug klausimų, kurių mes nepagalvojome, ir į juos atsakė. Tie klausimai yra tokie:.
Kas yra Dievas? Kur yra Dievas? Dievas vienas ar daug? Kodėl turėtume garbinti Dievą? Kas nutiks, jei negarbinsime Dievo? Ar yra toks dalykas kaip rojus? Kaip turėtume garbinti Dievą? Dievas vienas ar daug? Ar Dievas turi rankas ir kojas? Ar galime ką nors padaryti dėl Dievo? Koks yra lengviausias būdas surasti Dievą? Kur yra Dievas gamtoje? Kuri forma yra nemirtinga forma? Kaip savo žinias paversti tikromis žiniomis? Kaip užduodate klausimus ir gaunate į juos atsakymus? Kas nuo mūsų slepia tiesą? Ar galime ką nors gauti iš Dievo nedirbdami? Ar religija naudinga pažinti tikrąjį Dievą?
Kitas įvykis po vėliavos pakėlimo buvo tamilų mėnesį Karthigai, švenčių švenčių dieną, jis paėmė lempą, kuri nuolat degė jo kambaryje, ir padėjo ją priešais dvaras. Tailando mėnesio 19 dieną 1874 metais, tai yra sausio mėnesį, Indijos astronomijoje minimos Poosamo žvaigždės dieną, Valalaras palaimino visus. Valalaras įėjo į dvaro kambarį vidurnaktį. Pagal jo pageidavimą svarbūs jo mokiniai Kalpattu Aiya ir Thozhuvur Velayudham užrakino uždaro kambario duris iš išorės.
Nuo tos dienos Vallalar mūsų fizinėms akims nepasirodė kaip forma, o buvo dieviška šviesa žinioms formuoti. Kadangi mūsų fizinės akys neturi galios matyti žinių kūno, jos negali matyti mūsų Viešpaties, kuris yra visada ir visur. Kadangi žinių visuma yra už žmogaus akims matomo spektro bangos ilgio, mūsų akys jo nemato. Vallalar, kaip jis žinojo, pirmiausia pavertė savo žmogaus kūną į gryną kūną, tada į garso kūną, vadinamą Om, o paskui į amžinųjų žinių kūną, ir jis visada yra su mumis ir teikia savo malonę.