Sejarah Vallalar: Sejarah surang laki-laki nan manakluakkan kamatian.
Baa kok awak harus mambaco sejarah Vallalar? Sejarah sabananyo tantang surang laki-laki nan manakluakkan mati. Ilmuwan sejati nan manamukan jalan untuak manusia hiduik tanpa mati. Nan manamukan ilimu nan maubah tubuah manusia manjadi tubuah nan abadi. Nan maubah tubuah manusia manjadi tubuah ilimu. Urang nan maagiah tahu jalan untuak kito iduik indak mati. Nan mangalami kabanaran alamiah Tuhan dan mangatokan ka kito apo bantuak Tuhan nan abadi dan dima Baliau. Nan maapuih sagalo takhayul dan mampatanyokan sagalo sasuatu jo ilimu kito dan mancapai ilimu nan sabananyo.
Namo ilmuwan nan batua: Ramalingam Namo nan dipakai urang nan dicinto maimbaunyo: Vallalar. Tahun lahia : 1823 Tahun parubahan tubuah manjadi tubuah cahayo : 1874 Tampek lahia : India, Chidambaram, Marudur. Prestasi : Urang nan manamukan baso manusia dapek pulo mancapai kaadaan Tuhan dan indak mati, dan mancapai kaadaan itu. Di India, di Tamil Nadu, di sabuah kota nan banamo Marudhur, nan talatak duo puluah kilometer di sabalah utara kota Chidambaram, Ramalingam alias Vallalar lahia pado hari Minggu tanggal 5 Oktober 1823, pukua 5:54 WIB.
Ayah Vallalar banamo Ramaiah, sarato amaknyo banamo Chinnammai. Ayah Ramaiah adolah akuntan Marudhur dan guru nan maaja anak-anak. Ibu Chinnammai mauruih rumah jo manggadangan anak-anaknyo. Ayah Vallalar Ramaiah maningga dunia pado bulan ka anam sasudah lahianyo. Ibu Chinnammai, maanggap pandidikan jo masa depan anak-anaknyo, pai ka Chennai, India. Kakak laki-laki Vallalar Sabapathy baraja di bawah Profesor Sabapathy dari Kanchipuram. Inyo manjadi ahli dalam wacana epik. Pitih nan dapek dari pai wacana-wacana tu dipakainyo untuak mandukuang kaluarganyo. Sabapathi surang nan mandidik adiaknyo Ramalingam. Kudian, inyo mangirimnyo untuak baraja di bawah guru nan pernah inyo baraja, yaitu Profesor Kanchipuram Sabapathi.
Ramalingam, nan babaliak ka Chennai, acok mangunjuangi kuil Kandasamy. Inyo sanang manyambah Tuhan Murugan di Kandakottam. Inyo mangarang jo manyanyikan lagu-lagu tantang Tuhan pado umua mudo. Ramalingam nan indak sikola atau tingga di rumah, ditegur dek kakaknyo Sabapathi. Tapi Ramalingam indak mandanga kecek kakaknyo. Dek karano itu, Sabapathi jo kareh mamarentahkan bininyo Papathi Ammal untuak baranti manyajikan makanan kapado Ramalingam. Ramalingam, satuju jo pamintaan adiaknyo nan labiah tuo, bajanji untuak tingga di rumah jo mangaji. Tingga si Ramalingam di ruang ateh rumah. Kacuali wakatu makan, inyo tingga di kamar pado wakatu lain dan aktif manyambah Tuhan. Suatu hari, di camin di dindiang, inyo ekstasi dan manyanyikan lagu, picayo baso Tuhan alah manampakkan diri kapadonyo.
Kakaknyo, Sabapathi, nan biaso maagiah kuliah tantang mitologi, indak dapek hadir pado kuliah nan alah inyo setujui karano sakik. Jadi inyo mamintak adiaknyo Ramalingam untuak pai ka tampek kuliah tu ka diadoan dan manyanyikan babarapo lagu untuak manutuik katidakmampuannyo untuak datang. Sasuai jo itu, pailah si Ramalingam ka sinan. Hari tu, urang lah banyak bakumpua untuak mandangakan kuliah Sabapathi. Ramalingam manyanyikan babarapo lagu sarupo nan dicaritokan dek adiaknyo. Sasudah iko, urang-urang nan bakumpua di sinan basikareh lamo supayo inyo manyampaikan kuliah rohani. Jadi Ramalingam juo satuju. Kuliah tu balangsuang laruik malam. Sadonyo tacangang-cangang sarato mangagumi. Iko kuliah partamo baliau. Umua baliau salapan tahun wakatu itu.
Ramalingam mulai baibadah pado umua duo baleh taun di Thiruvottriyur. Inyo biaso bajalan kaki ka Thiruvottriyur tiok hari dari daerah sumur tujuah tampek inyo tingga. Manuruik desakan banyak urang, Ramalingam satuju untuak manikah pado umua duo puluah tujuah taun. Baliau manikah jo putri adiaknyo Unnamulai, Thanakodi. Baiak suami maupun istri indak talibat dalam kahidupan kaluarga dan tabanam dalam pamikiran Tuhan. Jo persetujuan bininyo Thanakodi, kahidupan parnikahan salasai dalam sahari. Jo persetujuan bininyo, Vallalar malanjuikan usahonyo untuak mancapai keabadian. Ramalingam ingin mangana Tuhan nan sabananyo malalui pangatahuan. Dek karano itu, pado taun 1858, inyo maninggaan Chennai jo banyak mangunjuangi kuil-kuil sarato mancapai sabuah kota nan banamo Chidambaram. Mancaliak Vallalar di Chidambaram, panguruih sabuah kota nan banamo Karunguzhi, banamo Thiruvengadam, mamintaknyo untuak datang jo tingga di kota jo rumahnyo. Diikat dek cintonyo, Vallalar tingga di tampek tingga Thiruvengadam salamo salapan taun.
Tuhan nan sabananyo talatak di utak di kapalo awak, sabagai atom ketek. Cahayo Tuhan itu samo jo cahayo samiliar matohari. Karano itu, supayo masyarakaik biaso mamahami Tuhan nan marupokan cahayo di dalam diri kito, Vallalar malatakkan lampu di lua dan mamujinyo dalam bantuak cahayo. Inyo mamulai mambangun kuil cahayo dakek Sathya Dharmachalai pado taun 1871. Inyo maagiah namo kuil tu, nan salasai dalam wakatu sakitar anam bulan, 'Dewan Hikmah'. Inyo mambangun kuil di kota nan banamo Vadalur untuak Tuhan nan tingga dalam bantuak cahayo sabagai ilimu gadang di utak kito. Tuhan nan sabananyo adolah pengetahuan di kapalo kito, dan bagi nan indak bisa mangarati, inyo mambangun kuil di bumi, manyalokan lampu di kuil itu, dan manyuruah mereka untuak maanggap lampu itu sabagai Tuhan dan manyambahnyo. Katiko kito mamusatakan pikiran kito jo caro itu, kito mangalami Tuhan nan marupokan ilimu di kapalo kito.
Pado hari Salasa pagi pado pukua lapan, inyo mangibarkan bendera di muko bangunan nan banamo Siddhi Valakam di kota Mettukuppam sarato manyampaikan khutbah panjang kapado urang-urang nan bakumpua. Khutbah itu banamo 'ajaran besar'. Khutbah ko mambimbiang manusia untuak bahagia salalu. Inyo manjawek banyak pertanyaan nan timbua di tangan. Khutbah tu tantang mamacahkan takhayul awak. Keceknyo, caro nan batua adolah mangatahui jo mangalami kabanaran alam apo adonyo. Indak itu sajo doh. Vallalar sandiri alah banyak batanyo nan alun kami pikiakan dan manjaweknyo. Pertanyaan-pertanyaan itu adolah sarupo barikuik:.
Apo tu Tuhan? Dima Allah tu? Apokoh Allah ciek atau banyak? Baa kok awak harus manyambah Allah? Apo nan ka tajadi jikok kito indak manyambah Allah? Apo ado nan namonyo sarugo? Baa caronyo awak manyambah Allah? Apokoh Allah ciek atau banyak? Apokoh Allah punyo tangan jo kaki? Lai bisa awak babuek apo-apo untuak Allah? Baa caro nan paliang mudah untuak mancari Tuhan? Dima Tuhan di alam? Bantuak mano nan bantuak abadi? Baa caronyo awak maubah ilimu awak manjadi ilimu nan sabananyo? Baa caronyo awak batanyo dan mandapekkan jawabannyo? Apo nan manyambunyikan kabanaran dari awak? Lai bisa kito mandapekkan apo-apo dari Allah tanpa bakarajo? Apokah agamo tu baguno untuak mangana Allah nan sabananyo?
Kajadian barikuiknyo sasudah mangibarkan bendera adolah, pado bulan Tamil Karthigai, pado hari perayaan marayokan cahayo, inyo maambiak lampu deepa nan salalu tabaka di kamarnyo dan malatakkannyo di muko rumah gadang tu. Pado tanggal 19 bulan Thai pado taun 1874, yaitu pado bulan Januari, pado hari bintang Poosam nan disabuik dalam astronomi India, Vallalar mambarakaik-i kasadonyo. Vallalar masuak ka kamar gadang tu tangah malam. Sasuai jo kainginannyo, murik-murik pantiangnyo, Kalpattu Aiya jo Thozhuvur Velayudham, mangunci pintu ruangan nan tatutuik dari lua.
Sajak hari itu, Vallalar indak muncua sabagai bantuak ka mato fisik kito, tapi alah manjadi cahayo ilahi untuak pambentukan pangatahuan. Karano mato fisik kito indak punyo kakuatan untuak mancaliak tubuah ilimu, mako indak dapek mancaliak Tuhan kito nan salalu ado dan dima-dima. Karano badan pangatahuan tu di lua panjang galombang spektrum nan nampak dek mato manusia, mako mato awak indak bisa mancaliaknyo. Vallalar, sarupo nan inyo katahui, partamo maubah tubuah manusianyo manjadi tubuah murni, kamudian manjadi tubuah bunyi nan disabuik Om, dan kamudian manjadi tubuah pangatahuan nan abadi, dan inyo salalu basamo kito dan mambarikan rahmatnyo.