Валлалар түүх: Үхлийг ялсан хүний түүх.
Бид яагаад Валлаларын түүхийг унших ёстой вэ? Үхлийг ялсан хүний үнэн түүх. Хүн үхэлгүйгээр амьдрах арга замыг нээсэн жинхэнэ эрдэмтэн. Хүний биеийг үхэшгүй мөнх болгодог шинжлэх ухааныг нээсэн хүн. Хүний биеийг мэдлэгийн цогцос болгосон нэгэн. Биднийг үхэлгүйгээр амьдрах замыг зааж өгсөн хүн. Бурханы байгалийн үнэнийг мэдэрч, Бурханы үхэшгүй дүр гэж юу болох, Тэр хаана байгааг бидэнд хэлсэн хүн. Бүх мухар сүсгийг устгаж, бүх зүйлийг бидний мэдлэгээр эргэлзэж, жинхэнэ мэдлэгийг олж авсан хүн.
Жинхэнэ эрдэмтэн нэр: Рамалингам Түүнийг ойр дотны хүмүүс нь дууддаг нэр: Валлалар. Төрсөн он: 1823 Бие нь гэрэлт биет болсон он: 1874 онд Төрсөн газар: Энэтхэг, Чидамбарам, Марудур. Амжилт: Хүн ч үхэхгүй, бурханы зэрэгт хүрч чадна гэдгийг олж мэдсэн, тэр байдалд хүрсэн хүн. Энэтхэгт, Тамил Наду мужийн Чидамбарам хотоос хойш хорин километрийн зайд орших Марудхур хэмээх хотод 1823 оны 10-р сарын 5-ны ням гаригийн 17:54 цагт Валлалар хоч Рамалингам мэндэлжээ.
Валлаларын эцгийг Рамайа, ээжийг нь Чиннаммай гэдэг. Эцэг Рамаиа бол Марудхурын нягтлан бодогч, хүүхдүүдэд хичээл заадаг багш байсан. Чиннаммай ээж гэр орныг нь хариуцаж, үр хүүхдээ өсгөсөн. Валлаларын эцэг Рамаиа төрсний дараа зургаа дахь сард нас баржээ. Эх Чиннаммай хүүхдүүдийнхээ боловсрол, ирээдүйг бодон Энэтхэгийн Ченнай хотыг зорьжээ. Валлаларын ах Сабапати Канчипурамын профессор Сабапатигийн удирдлаган дор суралцаж байжээ. Тэрээр туульсын ярианы мастер болсон. Тэрээр яриа хэлэлцээнд оролцож олсон мөнгөө гэр бүлээ тэжээхэд зарцуулсан. Сабапати өөрөө дүү Рамалингамдаа боловсрол эзэмшүүлсэн. Дараа нь тэр түүнийг хамт сурч байсан Канчипурам профессор Сабапати багшийн удирдлагад суралцахаар явуулсан.
Ченнайд буцаж ирсэн Рамалингам Кандасами сүмд байнга зочилдог байв. Тэрээр Кандакоттамд Муруган бурханд мөргөхдөө баяртай байв. Тэрээр багадаа Их Эзэний тухай дуу зохиож, дуулдаг байв. Хичээлдээ ч явдаггүй, гэртээ ч суудаггүй Рамалингамыг ах Сабапати зэмлэв. Гэвч Рамалингам ахынхаа үгийг сонссонгүй. Тиймээс Сабапати эхнэр Папати Аммалдаа Рамалингамд хоол өгөхөө болихыг хатуу тушаав. Рамалингам хайрт ахынхаа хүсэлтийг зөвшөөрч, гэртээ үлдэж, хичээл сурна гэж амлав. Рамалингам байшингийн дээд өрөөнд үлдэв. Хоолны цагийг эс тооцвол бусад үед өрөөнд байж, Бурханд мөргөх ажилд идэвхтэй оролцдог байв. Нэгэн өдөр ханан дээрх толинд тэрээр баярлаж, Бурхан өөрт нь үзэгдсэн гэдэгт итгэн дуу дуулжээ.
Домог судлалын талаар лекц уншдаг байсан түүний ах Сабапати эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас зөвшөөрч байсан лекцэнд нь оролцож чадаагүй юм. Тиймээс тэрээр дүү Рамалингамаасаа лекц болох газар очиж, ирэх боломжгүй байдлаа нөхөхийн тулд хэдэн дуу дуулахыг хүссэн. Үүний дагуу Рамалингам тийшээ явсан. Тэр өдөр Сабапатигийн лекцийг сонсохоор олон хүн цугларсан байв. Рамалингам ахынхаа хэлснээр хэдэн дуу дуулсан. Үүний дараа тэнд цугларсан хүмүүс түүнийг сүнслэг лекц унших ёстой гэж удаан хугацаагаар шаардав. Тиймээс Рамалингам ч бас зөвшөөрөв. Лекц шөнө орой болсон. Бүгд гайхаж, биширч байв. Энэ бол түүний анхны лекц байв. Тэр үед тэр есөн настай байсан.
Рамалингам арван хоёр настайгаасаа Тирувоттриюрт мөргөл үйлдэж эхэлсэн. Тэрээр өөрийн амьдардаг долоон худагтай газраас өдөр бүр Тирувотриюр руу алхдаг байв. Олон хүний шаардсаны дагуу Рамалингам хорин долоон настайдаа гэрлэхийг зөвшөөрөв. Тэрээр өөрийн эгч Уннамулайгийн охин Танакодитэй гэрлэжээ. Эхнэр нөхөр хоёулаа гэр бүлийн амьдралд оролцоогүй, Бурханы тухай бодолд автсан байв. Эхнэр Танакодигийнх нь зөвшөөрлөөр гэр бүлийн амьдрал ганцхан өдрийн дотор дуусна. Эхнэрийнхээ зөвшөөрлөөр Валлалар үхэшгүй мөнх байдалд хүрэх хүчин чармайлтаа үргэлжлүүлсээр байна. Рамалингам мэдлэгээр дамжуулан жинхэнэ Бурханыг мэдэхийг хүссэн. Тиймээс 1858 онд Ченнайгаас гарч олон сүм хийдээр явж Чидамбарам хэмээх хотод хүрчээ. Чидамбарамд Валлаларыг хараад Тирувенгадам хэмээх Карунгужи хэмээх хотын захирагч түүнийг хотод болон гэрт нь ирж, үлдэхийг гуйв. Хайрандаа баригдсан Валлалар Тирувенгадам дахь резиденцияд есөн жил амьдарсан.
Жинхэнэ Бурхан бидний толгой дахь тархинд жижиг атом хэлбэрээр оршдог. Тэр бурхны гэрэл тэрбум нарны гэрэлтэй тэнцэнэ. Тиймээс бидний доторх гэрэл болсон Бурханыг энгийн хүмүүст ойлгуулахын тулд Валлалар гадаа дэнлүү байрлуулж, түүнийг гэрлийн хэлбэрээр магтаж байв. Тэрээр 1871 онд Сатья Дармачалайгийн ойролцоо гэрлийн сүм барьж эхэлсэн бөгөөд зургаан сар орчмын дотор барьж дуусгасан сүмийг "Мэргэн ухааны зөвлөл" хэмээн нэрлэжээ. Тэрээр бидний тархинд агуулагдах агуу мэдлэг болох гэрлийн хэлбэрээр оршдог Бурханд зориулан Вадалур хэмээх хотод сүм барьжээ. Жинхэнэ Бурхан бол бидний толгой дахь мэдлэг бөгөөд үүнийг ойлгохгүй хүмүүст зориулж дэлхий дээр сүм барьж, тэр сүмд дэнлүү асааж, тэр дэнлүүг Бурхан гэж бодож, түүнд мөргөхийг захисан. Ингэж бодол санаагаа төвлөрүүлбэл бидний толгой дахь мэдлэг болох Бурханыг мэдэрдэг.
Мягмар гарагийн өглөө найман цагт тэрээр Меттукуппам хотын Сидди Валакам хэмээх барилгын өмнө туг мандуулж, цугларсан хүмүүст урт удаан ном айлджээ. Энэ номлолыг "асар их сургаал" гэж нэрлэдэг. Энэхүү номлол нь хүнийг үргэлж аз жаргалтай байхад чиглүүлдэг. Энэ нь гарт гарч буй олон асуултанд хариулдаг. Номлол нь бидний мухар сүсгийг эвдэх тухай юм. Жинхэнэ зам бол байгалийн үнэнийг байгаагаар нь мэдэж, мэдрэх явдал гэж тэрээр хэлдэг. Зөвхөн тэр ч биш. Валлалар өөрөө бидний бодож амжаагүй олон асуултыг асууж, хариулсан. Эдгээр асуултууд дараах байдалтай байна.
Бурхан гэж юу вэ? Бурхан хаана байна? Бурхан нэг үү эсвэл олон уу? Бид яагаад Бурханд мөргөх ёстой вэ? Хэрэв бид Бурханд мөргөхгүй бол юу болох вэ? Тэнгэр гэж байдаг юм уу? Бид Бурханд хэрхэн мөргөх ёстой вэ? Бурхан нэг үү эсвэл олон уу? Бурхан гар хөлтэй юу? Бид Бурханы төлөө юу ч хийж чадах уу? Бурханыг олох хамгийн хялбар арга юу вэ? Бурхан байгальд хаана байдаг вэ? Үхэшгүй мөнхийн хэлбэр нь аль хэлбэр вэ? Бид хэрхэн мэдлэгээ жинхэнэ мэдлэг болгон хувиргах вэ? Та хэрхэн асуулт асууж, хариулт авах вэ? Үнэнийг биднээс юу нуудаг вэ? Бид хөдөлмөрлөхгүйгээр Бурханаас юу ч авч чадах уу? Жинхэнэ Бурханыг мэдэхэд шашин хэрэгтэй юу?
Төрийн далбаа мандуулсны дараа хийсэн дараагийн арга хэмжээ бол Тамилийн Картигай сард баяр ёслолын өдөр гэрэл гэгээтэй байх үед тэрээр өрөөндөө үргэлж асаж байсан гүний чийдэнг авч, өрөөнийхөө өмнө байрлуулав. харш. 1874 оны Тайланд сарын 19-ний өдөр буюу 1-р сард Энэтхэгийн одон орон судлалд дурдсан Поосам одны өдөр Валлалар хүн бүрийг адислав. Валлалар харшийн өрөөнд шөнө дунд оров. Түүний хүслийн дагуу түүний чухал шавь нар болох Калпатту Айя, Тожувур Велайудхам нар хаалттай өрөөний хаалгыг гаднаас нь түгжжээ.
Тэр өдрөөс хойш Валлялар бидний бие махбодын нүдэнд дүрс болон үзэгдэхгүй, харин мэдлэгийг бий болгох тэнгэрлэг гэрэл болсон. Бидний бие махбодын нүд мэдлэгийн биеийг харах хүч чадалгүй тул үргэлж, хаа сайгүй байдаг Эзэнийг маань харж чадахгүй. Мэдлэгийн цогц нь хүний нүдэнд харагдах спектрийн долгионы уртаас давсан тул бидний нүд үүнийг харж чадахгүй. Валлалар өөрийнх нь мэдсэнээр эхлээд хүний биеийг цэвэр ариун бие болгон хувиргаж, дараа нь Ум хэмээх дуу авианы бие болон мөнхийн мэдлэгийн бие болгон хувиргаж, үргэлж бидэнтэй хамт байж, ивээлээ хайрладаг.