थ्व मानव जन्मया उद्देश्य प्राकृतिक सत्यया अनुभूति यानाः अमरत्व प्राप्त यायेगु खः ।
< p>सन्दर्भ: वल्ललारं च्वयादीगु तिरुवरुत्पा—जीवप्रति करुणा।जिगु व्याख्या :
थुगु मनूया जन्मया उद्देश्य खः । १.सत्य खँ सीकेगु वा धात्थेंम्ह द्यः गुम्ह खः धकाः सीकेगु । २. ईश्वरया पूर्ण भोग प्राप्त यायेत । ३.अबाधित भोग प्राप्ति। ४) गुगुं नं थासय् अबाधित सुखया लिसें जुइगु ५) गुगुं नं कथं अबाधित सुखया लिसें जुइगु ६) गुगुं नं हालतय् अबाधित सुख प्राप्त यायेगु ।
थ्व मानव जन्मया उद्देश्य ईश्वरया हैसियत प्राप्त यायेगु व अमरता प्राप्त यायेगु खः ।ईश्वरया दर्जा प्राप्त यानादीम्ह वल्लालारं थःगु अनुभवपाखें झीत थ्व खँ ल्हानादी ।
मनूया जन्मया उद्देश्य थःगु सन्तान अप्वयेकेगु मखु । छाय् धाःसा मेपिं जनावरतय् सं नं स्वाभाविक रुपं थथे याइ । इमिके नसा व सन्तान स्वयाः पिनेया ज्ञान मदु । छाय्धाःसा मनू बाहेक मेमेपिं प्राणीत सजाँयया निंतिं जन्म जुइ । उकिं सन्तान बुइकेगु व नयेगु स्वयां नं ज्ञान बियातःगु मदु ।
मनूया जन्म उच्च जन्म : झीगु न्हापाया जन्मय् झीसं यानागु सही कर्मया कारणं झीके मेमेगु प्राणी स्वया उच्च ज्ञान दु । झीसं पुनर्जन्मयात विश्वास याःसां मयाःसां झीगु बिचाः, खँ व कर्मया लिच्वः झीगु हे जुइ ।
प्राणीतेसं नसा, बाय्, व प्रजननया आधारभूत आवश्यकता स्वया अप्व ज्ञान प्राप्त याइमखु। तर मनूयात आधारभूत आवश्यकतां सन्तुष्टि मदु छाय्धाःसा झीसं प्राप्त याये चाहेजूगु नसा व सन्तान जक मखु । उकिं मनूतसें अप्वः स्वयां अप्वः कुतः यानाच्वनी ।
मनूत मृत्यु मदयेक म्वायेगु इच्छा याइ, तर अमृत्यु प्राप्त यायेत माःगु ज्या मयाःगुलिं सीगु याइ ।
यदि मनुष्यया जन्मया महत्वाकांक्षा भोजन व सन्तान खः । वयात व दतकि वयात उकी हे सन्तुष्ट जुइमाः । तर उपिं प्राप्त जुइधुंकाः नं मनूत सन्तुष्ट जुइमखु छाय्धाःसा आधारभूत आवश्यकता झीगु महत्वाकांक्षा मखु, उकिं झी सन्तुष्ट जुइमखु, अले मनूतय्सं अप्वः कुतः याइ ।
यदि मनूया जन्मया आज्जु धइगु नसा व सन्तान थेंज्याःगु आधारभूत आवश्यकता प्राप्त यायेगु खःसा उकियात छक्वः प्राप्त जुइवं हे सन्तुष्ट जुइमाः । तर उकियात प्राप्त यायेधुंकाः नं वयात सन्तुष्टि मदु छाय्धाःसा आधारभूत आवश्यकता मनूया जन्मया आज्जु मखु, उकिं वयात सन्तुष्टि मदु, अले मनू कुतः यानाच्वनी ।
प्रकृतिं मनूयात मेमेगु प्राणी स्वयां अप्वः ज्ञान बियातःगु दु छाय् धाःसा मनू अनन्त सत्य प्राप्तिया निंतिं जन्म जूगु खः । उकिं मनू सत्य बाहेक मेगु छुं नं खँय् सन्तुष्ट जुइमखु ।
झीपिं सीत बूपिं मखु । झी ध्यबा कमय् यानाः सीत बूपिं मखु । झी सन्तान बुइकेत व सीत बूगु मखु । झी बहादुरी क्यनेत जन्म जूगु मखु । झी छाय् सिनाच्वना धकाः मसीक सीत झी जन्म जुइमखु ।
मनूया आज्जु धयागु आनन्ददायी अमर जुइगु खः । मृत्युयात गथे यानाः त्याकेगु ? अथवा अमरता गथे यानाः प्राप्त यायेगु ?
झीसं सीकेमाः कि प्राकृतिक जूगु परमेश्वरया अनुग्रहं झीसं अमरता प्राप्त यायेफइ ।
< p>जिगु व्याख्या :-मनूयात वइगु दकलय् तःधंगु ल्वय् मृत्यु खः । मृत्युपाखें मुक्त जुल धाःसा जक झी सुखी जुइफइ । मसीनिम्ह जक झीत मृत्युपाखें मुक्त याये फइ। सी मखुम्ह छम्ह हे जक द्यः दु । उकिं झीत द्यवं जक अमरत्व बी फइ ।
द्यःपाखें छुं कायेत झीसं थःत उकिया निंतिं योग्य दयेकेमाः । झीसं योग्य मजुसे छुं ग्रहण यात धाःसा उकिया छुं नं ज्या जुइमखु । उकिं झी नं द्यःया स्वभाव जुल धाःसा मतिना । झीसं अमरता प्राप्त यायेफइ ।
जिं थुइकागु कथं मतिनाय् मदुम्ह मनूपाखें झीसं अनुग्रह कायेगु जूगुलिं वं मेपिं प्राणीतय्त दुःख बी, उकिं झीसं नं ईश्वरया स्वभाव सीकाः थःत उगु अवस्थाय् रुपान्तरण यायेमाः ।