वल्लालर इतिहास : मृत्युयात त्याकूम्ह मनूया इतिहास ।
झीसं वल्लालारया इतिहास छाय् ब्वनेमाःगु ? मृत्युयात त्याकूम्ह मनूया धात्थेंगु इतिहास । मनू मसीसे म्वायेगु लँपु लुइकूम्ह धात्थेंम्ह वैज्ञानिक । मनूया म्हयात अमर म्हय् हिलीगु विज्ञान लुइकूम्ह । गुम्हेस्यां मनूया म्हयात ज्ञानया म्हय् हिलाबिल । झी मसीसे म्वायेगु लँपु कनादीम्ह । द्यःया प्राकृतिक सत्यया अनुभव यानाः द्यःया अमर रुप छु खः व व गन दु धकाः कनादीम्ह । झीगु ज्ञानं सकतां अन्धविश्वासयात चीकाः सकतां खँय् न्ह्यसः तयाः सत्य ज्ञान प्राप्त याःम्ह ।
सच्चा वैज्ञानिक नाम : रामलिंगम प्रियजनओं ने उनका नाम से कहते हैं : वल्ललार। जन्म वर्ष : सन् १८२३ शरीर का प्रकाश शरीर में रुपान्तरण वर्ष : सन् १८७४ जन्म स्थान : भारत, चिदम्बरम, मरुदुर। उपलब्धि : मनुखं नं ईश्वरया अवस्था प्राप्त यायेफु, सीमखु धकाः लुइकाः व अवस्था प्राप्त यात । भारतय् तमिलनाडुया चिदम्बरम शहरं नीगू किलोमिटर उत्तरय् लाःगु मरुधुर नांया नगरय् सन् १८२३ अक्टोबर ५ आइतबाः सनिलया ५ः५४ ता इलय् रामलिंगम उर्फ वल्लालारया जन्म जूगु खः ।
वल्लालारया अबुया नां रमैया खः, अले मांया नां चिन्नम्माइ खः । फादर रमैया मरुधुरया लेखापाल व मस्तय्त ब्वंकीम्ह गुरु खः । मां चिन्नमाइं छेँया सुसाःकुसाः यात, मस्तय्त ब्वलंकल । वल्लालारया अबु रमैया वया जन्मया खुलाय् मन्त । मां चिन्नमाई थः मस्तय्गु शिक्षा व भविष्ययात बिचाः यानाः भारतया चेन्नई वन । वल्लालारया तःधिकःम्ह किजा सबापति कान्चीपुरमया प्राध्यापक सबापतियाके अध्ययन यानादीगु खः । वय्कः महाकाव्यात्मक प्रवचनय् मास्टर जुयादिल । वं प्रवचनय् वनाः कमे याःगु ध्यबां छेँजःया भरणपोषण यायेगु ज्या यात । साबापतिं थःम्हं हे थः चीधिकःम्ह किजा रामलिंगमयात शिक्षा बियादीगु खः । लिपा वय्कलं थःम्हं अध्ययन यानादीम्ह गुरु कान्चीपुरमया प्राध्यापक सबापतियाके ब्वनेत छ्वयादिल।
चेन्नई लिहां वःम्ह रामलिंगमं प्रायः काण्डसमी देगलय् वनादीगु खः । काण्डकोत्तमय् मुरुगन भगवानयात पूजा यानाः वय्कः लय्ताःगु खः । वं ल्याय् म्हबलय् हे प्रभुया बारे म्ये दयेकल अले हाल । ब्वनेकुथि नं मवंम्ह, छेँय् हे मच्वम्ह रामलिंगमयात थः तःधिकःम्ह काय सबपतिं डाँट बिल । तर रामलिंगमं थः तःधिकःम्ह किजाया खँ मन्यं । उकिं सबापतिं थः कलाः पापति अम्मलयात रामलिंगमयात नसा त्वंकेगु त्वःतेत कडा आदेश बिल । रामलिंगमं थः यःम्ह तःधिकःम्ह किजाया इनापयात स्वीकार यानाः छेँय् च्वनाः ब्वनेगु बचं बिल । रामलिंगम छेँया च्वय् च्वंगु क्वथाय् च्वन । नयेगु ई बाहेक मेगु इलय् क्वथाय् च्वनाः द्यःयात पुजा यायेगु ज्याय् सक्रिय जुयाच्वनीगु खः । छन्हु अंगलय् च्वंगु न्हाय्कंय् व लय्तायाः द्यः थःत खनेदत धकाः विश्वास यानाः म्ये हालाच्वन ।
न्हापा न्हापा पौराणिक कथा सम्बन्धी व्याख्यान बियादीम्ह वय्कःया तःधिकःम्ह किजा सबापति वय्कःया उसाँय् मदुगुलिं थःम्हं सहमत जूगु व्याख्यानय् वये मखन । उकिं वं थः चीधिकःम्ह किजा रामलिंगमयात व्याख्यान जुइगु थासय् वनाः थः वये मफुगुया पूर्ति यायेत छुं म्ये हालेत धाल । उकथं रामलिंगम अन वन । उकुन्हु सबापतिया व्याख्यान न्यनेत तःधंगु ल्याखय् मनूत मुनाच्वंगु खः । रामलिंगमं थः तःधिकःम्ह किजां धाःथें छुं म्ये हाल । थ्वयां लिपा अन मुनाच्वंपिं मनूतय्सं वय्कलं आध्यात्मिक व्याख्यान बियादीमाः धकाः ताःईतक अडान कयाच्वन । उकिं रामलिंगम नं सहमत जुल । व्याख्यान बहनी लिबाक्क जुल । सकलें अजू चाल अले प्रशंसा यात । थ्व वय्कःया न्हापांगु लेक्चर खः । उबलय् वय्कः न्यादँ दुम्ह खः ।
रामलिंगं झिंनिदँ दुबलय् तिरुवोत्रियुरय् पूजा यायेगु शुरु याःगु खः । वय्कः थः च्वनादीगु ७ कुँया लागां न्हिंन्हिं तिरुवोत्रियुर तक न्यासि वनेगु यानादीगु खः । यक्वसिया आग्रह लिपा रामलिंगमं नीन्हय् दँ दुबलय् हे इहिपा यायेत सहमत जुल । वय्कलं थः भौ उन्नमुलाईया म्ह्याय् थानाकोडी नाप इहिपा यानादिल। भाःत व कलाः निम्हं पारिवारिक जीवनय् संलग्न मजूसे द्यःया चिन्तनय् दुबिनाच्वंगु खः । कलाः थानाकोडीया सहमतिइ वैवाहिक जीवन छन्हु हे क्वचाइ । वया कलाःया सहमतिइ वल्लालारं अमरता प्राप्त यायेगु कुतःयात निरन्तरता बियाच्वनी । रामलिंगं ज्ञानया माध्यमं सत्य ईश्वरयात म्हसीकेगु इच्छा यात । उकिं सन् १८५८ स चेन्नई त्वःताः यक्व देगः चाःहिलाः चिदम्बरम नांया छगू शहरय् थ्यन । चिदम्बरमय् वल्ललारयात खनेवं तिरुवेङ्गदम नांयाम्ह करुङ्गुझी धाःगु छगू नगरया प्रशासकं वयात थःगु नगर व थःगु छेँय् वयाः च्वनेत इनाप यात । वयागु मतिनां बन्धनय् लानाः वल्लालर न्यादँ तक तिरुवेङ्गदम निवासय् च्वनाच्वन ।
धात्थेंम्ह द्यः झीगु छ्यनय् च्वंगु न्ह्यपुइ दु, छगू चिग्वःगु एटमया रुपय् । व द्यःया जः छगू अरब सूर्यया जः बराबर खः । उकिं झी दुने जः जुयाच्वंम्ह द्यःयात आम जनतां थुइकेगु लागिं वल्ललारं पिने दीप तयाः जःया रुपय् प्रशंसा यात । वय्कलं सन् १८७१ य् सत्य धर्मचलाई लिक्क जःया देगः दयेकेगु ज्या न्ह्याकादीगु खःसा थ्यंमथ्यं ६ महिनाय् दयेके सिधःगु देगःया नां ‘बुद्धि परिषद्’ तयादीगु खः । झीगु मस्तिष्कय् महाज्ञानया रुपय् जःया रुपय् च्वनाच्वंम्ह द्यःया निंतिं वय्कलं वदलुर धाःगु नगरय् देगः दयेकादिल । धात्थेंम्ह द्यः धइगु झीगु छ्यनय् ज्ञान खः, अले थुकियात थुइके मफुपिनिगु निंतिं पृथ्वीइ देगः दयेकाः उगु देगलय् दीप च्याकाः उगु दीपयात द्यः धकाः बिचाः यानाः पुजा यायेत धयादिल । झीसं झीगु बिचाःयात उकथं केन्द्रित यायेबलय् झीगु छ्यनय् ज्ञान दुम्ह द्यःयात अनुभव यायेगु याइ ।
मंगलवाः सुथय् ८ बजे मेट्टुकप्पम नगरय् च्वंगु सिद्धि वलकम धाःगु भवनया न्ह्यःने ध्वाँय् फहरानाः मुनाच्वंपिं मनूतय्त ताःहाकःगु धर्मदेशना बियादीगु खः । व प्रवचनयात ‘अशान्त शिक्षा’ धाइ । थुगु उपदेशं मनूयात न्ह्याबलें सुखी जुइत लँ क्यनी । थुकिं ल्हातय् ब्वलनीगु यक्वं न्ह्यसःया लिसः बी । प्रवचन धयागु झीगु अन्धविश्वासयात त्वाःथलेगु खँ खः । प्रकृतिया सत्यतायात गथे खः अथे हे सीकेगु व अनुभव यायेगु हे धात्थेंगु लँपु खः धकाः वय्कलं धयादी । उलि जक मखु । जिमिसं बिचाः मयानागु यक्व न्ह्यसःत वल्लालारं थःम्हं हे न्यनादीगु दुसा उकिया लिसः नं बियादीगु दु । व न्ह्यसःत क्वय् बियातःकथं खः :
द्यः धयागु छु खः ? द्यः गन दु ? द्यः छम्ह खः लाकि यक्व ? झीसं छाय् द्यःयात पुजा यायेमाःगु ? झीसं द्यःयात पुजा मयाःसा छु जुइ ? स्वर्ग धइगु छुं दु ला ? झीसं द्यःयात गथे यानाः पुजा यायेगु ? द्यः छम्ह खः लाकि यक्व ? द्यःयाके ल्हाः तुति दु ला ? झीसं द्यःया निंतिं छुं याये फै ला ? द्यःयात लुइकेत दकलय् अःपुगु लँपु छु खः ? प्रकृतिइ द्यः गन दु ? अमर रुप कुन रुप है? झीसं झीगु ज्ञानयात धात्थेंगु ज्ञानय् गथे यानाः हिलेगु ? छं गथे यानाः न्ह्यसः न्यनेगु व उकिया लिसः कायेगु ? झीपाखें सत्ययात छुकिं सुचुका तःगु दु ? झीसं ज्या मयासे द्यःपाखें छुं काये फै ला ? धात्थेंम्ह द्यःयात म्हसीकेत धर्म ज्याख्यले जू ला ?
ध्वाँय् फहरायेधुंकाःया मेगु घटना खः, तमिल महिना कार्तिगाइइ, जः हनेगु नखःया दिं, वं थःगु कोथाय् न्ह्याबलें च्यानाच्वंगु दीपा दीप ज्वनाः ... हवेली । सन् १८७४ या थाइ महिनाया १९ न्हु अर्थात जनवरीइ भारतीय खगोलशास्त्रय् उल्लेख यानातःगु पूसम नक्षत्रया दिं वल्ललारं सकसितं आशीर्वाद बियादिल । वल्लालर बाचा इलय् हवेलीया क्वथाय् दुहां वन । वय्कःया इच्छा कथं वय्कःया महत्वपूर्ण शिष्य कल्पट्टु ऐया व थोझुवुर वेलायुधमं पिनें बन्द कोथाया लुखाय् तालं ग्वयातःगु खः ।
उगु दिंनिसें वल्लालर झीगु भौतिक मिखाय् छगू रुपया रुपय् खने मदु, बरु ज्ञानया निर्माणया निंतिं छगू दैवीय जः जुयाच्वंगु दु । झीगु भौतिक मिखाय् ज्ञानया शरीर स्वयेगु शक्ति मदुगुलिं सदां व न्ह्याथाय् नं दुम्ह झी प्रभुयात स्वये फइमखु । ज्ञानया शरीर मनूया मिखां खनेदइगु स्पेक्ट्रमया तरङ्ग दैर्ध्य स्वयाः पिने लाःगुलिं झीगु मिखां खंके फइमखु । वल्लालारं थःम्हं सिउ कथं न्हापां थःगु मानव शरीरयात शुद्ध शरीरय्, अनंलि ओम धाःगु ध्वनि शरीरय्, अनंलि अनन्त ज्ञानया शरीरय् रुपान्तरण यानादिल, अले व सदां झी नापं च्वनाः थःगु अनुग्रह प्रदान यानादी ।