इति आत्मा-ज्ञानं शोचन्तं भ्रातरं ज्ञातुं शक्नोति। एकदा आत्मा-ज्ञानं अतीव जडं भवति, अविद्यामोहात्, तत् प्रवेष्टुं असमर्थं भवति। मनः आत्मनः दर्पणः अस्ति। मनसादीनि अङ्गानि जडानि न प्रतिबिम्बयन्ति वास्तवम् । अतः भ्रातृत्वेऽपि करुणा नासीत् इति ज्ञेयम् । एवं च करुणामयः स्पष्टज्ञानात्मदृष्टियुक्तः इति ज्ञायते ।
इति इति