Taariikhda Vallalar: Taariikhda nin geeri ka adkaaday.
Waa maxay sababta aan u akhriyo taariikhda Vallalar? Tariikhda dhabta ah ee nin geeri ku qabsaday. Saynis yahankii runta ahaa ee daah furay dariiqa uu dadku ku noolaan karo isagoon dhiman. Kii daahfuray cilmiga jidhka bani aadamka u beddelaya jidh aan dhimanayn. Kii jidhka bini'aadamka u rogay cilmi. Kii noo sheegay dariiqa aynu ku noolaan karno oo aan dhimanayn. Kii soo maray runta dabiiciga ah ee Ilaah oo noo sheegay waxa ay tahay qaabka Ilaah ee aan dhiman karin iyo meeshuu joogo. Kii khuraafaadka meesha ka saaray oo cilmigeenna wax walba ku waraystay oo cilmi dhab ah ku gaadhey. Magaca saynisyahanka runta ah: Ramalingam Magaca ay dadka jeceli ugu yeeraan: Vallalar. Sannadka dhalashada: 1823 Sannadka isbeddelka jidhku u beddelay jirka iftiinka: 1874 Meesha dhalashada: Hindiya, Chidambaram, Marudur. Guul: Qofkii ogaaday ninkaas isna wuxuu gaari karaa xaaladda Eebbe ee ma dhiman karo, wuxuuna gaaray xaaladdaas. Dalka Hindiya, Tamil Nadu, oo ku taal magaalada la yiraahdo Marudhur, oo labaatan kilomitir waqooyi ka xigta magaalada Chidambaram, Ramalingam oo loo yaqaan Vallalar wuxuu dhashay Axad, Oktoobar 5, 1823, 5:54 galabnimo.Vallalar aabbihiis waxaa la odhan jiray Ramaiyaah, hooyadiisna magaceeda waxaa la odhan jiray Chinnammai. Aabbe Ramaax wuxuu ahaa xisaabiyaha Marudhur iyo macallin wax bari jiray carruurta. Hooyo Chinnammai ayaa guriga daryeeshay oo ay korisay carruurteeda. Ramayaah aabbihiis wuxuu dhintay bishii lixaad markuu dhashay. Hooyo Chinnammai, iyadoo tixgelinaysa waxbarashada iyo mustaqbalka carruurteeda, waxay aaday Chennai, India. Vallalar walaalkiis ka weyn Sabapathy wuxuu wax ku bartay Professor Sabapathy ee Kanchipuram. Waxa uu noqday sayid ku xeel dheer hadalka. Lacagtii uu ka heli jiray tagidda khudbadaha ayuu ku masruufi jiray qoyskiisa. Sabapathi laftiisu wuxuu wax baray walaalkiis ka yar Ramalingam. Ka dib, wuxuu u diray inuu wax ku barto macalinkii uu wax ka bartay, Kanchipuram Professor Sabapathi.
Ramalingam, oo ku soo noqday Chennai, wuxuu inta badan booqday macbadka Kandasamy. Wuu ku faraxsanaa inuu ku caabudo Lord Murugan Kandakottam. Isaga oo yaraa ayuu allifay oo gabay Sayidka ku saabsanaa. Ramalingam, oo aan dugsi dhigan ama aan guriga joogin, ayaa waxaa canaantay walaalkiis ka weyn Sabapathi. Laakin Ramalingam ma dhegaysan walaalkii ka weynaa. Sidaa darteed, Sabapathi wuxuu si adag ugu amray xaaskiisa Papathi Ammal inay joojiso u adeegista cuntada Ramalingam. Ramalingam, oo aqbalay codsigii walaalkii qaaliga ahaa, waxa uu ballan qaaday inuu guriga joogo oo uu wax baran doono. Ramalingam waxa ay degtay qolka sare ee guriga. Wakhtiyada cuntada mooyaane, wakhtiyo kale ayuu qolka ku jiray oo waxa uu si firfircoon ugu hawlanaa cibaadada Ilaahay. Maalin maalmaha ka mid ah, isagoo muraayadda gidaarka ku dul yaal, aad buu u farxay, heesona ka qaaday, isagoo aaminsan in Eebbe u muuqday isaga.
Walaalkii ka weynaa, Sabapathi, oo casharro khuraafaad ah ka jeedin jiray, ayaa u suurtageli wayday inuu ka qayb galo muxaadarada uu ku aqbalay xaalad caafimaad darro awgeed. Markaa waxa uu ka codsaday walaalkii ka yaraa ee Ramalingam in uu tago goobta muxaadarada lagu qabanayo oo uu u qaado heeso uu kaga soo kabanayo in uu iman kari waayay. Sidaas awgeed, Ramalingam wuxuu aaday halkaas. Maalintaas, dad aad u tiro badan ayaa isugu soo baxay si ay u dhegaystaan muxaadarada Sabapathi. Ramalingam wuxuu ku luuqeeyay heeso sida uu u sheegay walaalkii ka weyn. Intaa ka dib, dadkii meesha isugu yimid waxay ku adkeysteen muddo dheer inuu soo jeediyo muxaadaro ruuxi ah. Markaa Ramalingam sidoo kale wuu aqbalay. Muxaadarada ayaa dhacday xili danbe oo habeenimo ah. Dadkii oo dhan yaab iyo amakaag bay noqdeen. Tani waxay ahayd muxaadaradii ugu horeysay. Wakhtigaas waxa uu ahaa sagaal jir.
Ramalingam wuxuu bilaabay cibaadada isagoo jira laba iyo toban jir gudaha Thiruvottriyur. Wuxuu maalin walba u lugayn jiray Thiruvottriyur isaga oo ka soo ambabaxaya aagga toddobada ceel ee uu ku noolaa. Dad badan oo ku adkaystay ka dib, Ramalingam waxay ogolaatay inay guursato da'da labaatan iyo toddoba. Wuxuu guursaday walaashiis Unnamulai gabadhiisa, Thanakodi. Labada nin iyo naagtu kumay lug lahayn nolosha qoyska waxayna ku milmeen fikirka Ilaahay. Oggolaanshaha xaaskiisa Thanakodi, nolosha guurka ayaa lagu dhammeeyaa hal maalin gudaheed. Ogolaansho xaaskiisa, Vallalar waxa uu sii wadaa dadaalkiisa uu ku doonayo in uu ku gaaro geeri la'aan. Ramalingam wuxuu rabay inuu Ilaaha runta ah ku ogaado aqoonta. Sidaa darteed, 1858, wuxuu ka tagay Chennai wuxuuna booqday macbadyo badan wuxuuna gaaray magaalo la yiraahdo Chidambaram. Markuu arkay Vallalar Chidambaram, maamulaha magaalo la yiraahdo Karunguzhi, oo lagu magacaabo Thiruvengadam, ayaa ka codsaday inuu yimaado oo uu joogo magaaladiisa iyo gurigiisa. Iyadoo jacaylkeeda ku xidhan tahay, Vallalar waxay joogtay guriga Thiruvengadam sagaal sano.
Ilaah dhabta ahi waxa uu ku yaalaa maskaxda madaxayaga, sida atom yar. Iftiinka Ilaaha wuxuu la mid yahay dhalaalka bilyan qorraxda. Sidaa darteed, si ay dadka caadiga ah u fahmaan Ilaaha ah iftiinka gudahayaga, Vallalar wuxuu dhigay laambad dibadda ah oo ku ammaanay qaabka iftiinka. Wuxuu bilaabay dhismaha macbudka iftiinka meel u dhow Sathya Dharmachalai sannadkii 1871. Wuxuu macbudka oo la dhammeeyey muddo lix bilood ah u bixiyey 'Golaha Xikmadda'. Wuxuu ka dhisay macbad magaalo lagu magacaabo Vadalur oo loogu talagalay Ilaaha ku nool qaabka iftiinka oo ah aqoonta weyn ee maskaxdeena. Ilaaha runta ah waa aqoon madaxdeenna ku jirta, kuwa aan fahmi karinna, wuxuu u dhisay macbud dhulka, oo wuxuu ku shiday macbudkaas, wuxuuna u sheegay inay u maleeyaan laambaddaas Ilaah oo ay caabudaan. Markaynu sidaas isugu koobno fikirradeenna, waxaynu la kulmaynaa Ilaaha ah aqoonta madaxdeenna.
Subaxnimadii Talaadada ee siddeedii saac ayuu calan hor taagay dhismaha lagu magacaabo Siddhi Valakam oo ku yaalla magaalada Mettukuppam, waxaana uu khudbad dheer u jeediyay dadkii isugu soo baxay. wacdigaas waxaa loo yaqaan 'waxbarasho aad u weyn' Muxaadaradani waxay ku hagaysaa ninku inuu mar walba faraxsanaado. Waxay ka jawaabaysaa su'aalo badan oo gacanta ka soo baxa. Khudbaddu waxay ku saabsan tahay jabinta khuraafaadkayaga. Waxa uu sheegay in dariiqa runta ah uu yahay in la ogaado oo la ogaado runta dabeecadda sida ay tahay. Ma aha oo kaliya. Vallalar laftiisu waxa uu waydiiyay su’aalo badan oo aynaan ka fikirin, ugana jawaabay. Su’aalahaasi waa kuwan.
Waa maxay Ilaah? Aaway Ilaahay? Ilaah ma mid baa mise waa badan yahay? Maxaynu Ilaahay u caabudaynaa? Maxaa dhacaya haddii aynaan Ilaah caabudin? Ma waxaa jira wax la yiraahdo jannada? Sideen u caabudnaa Ilaahay? Ilaah ma mid baa mise waa badan yahay? Ilaahay ma leeyahay gacmo iyo lugo? Wax ma u qaban karnaa Ilaah? Waa maxay habka ugu fudud ee Ilaah lagu heli karo? Aaway Ilaah dabiicadda? Qaabkee ayaa ah qaabka aan dhiman karin? Sideen ugu beddelnaa aqoonteenna aqoon dhab ah? Sidee ayaad su'aalo u waydiin kartaa oo aad jawaabaha ugu heli kartaa? Maxaa runta naga qarinaya? Anagoon shaqaynayn wax ma ka heli karnaa Eebbe? Diintu faa'iido ma u leedahay ogaanshaha Ilaaha runta ah?
Dhacdadii xigtay ka dib markii la taagay calanka waxay ahayd, bishii Tamil ee Karthigai, maalintii iidda dabaaldega iftiinka, wuxuu soo qaatay laambad qoto dheer oo had iyo jeer ka shidan qolkiisa oo dhigay hortiisa. qasriga. Maalintii 19-aad ee bisha Thai sannadkii 1874, taas oo ah, Janaayo, maalinta xiddigta Poosam ee lagu sheegay xiddigiska Hindiya, Vallalar ayaa u duceeyay qof kasta. Vallalar waxa ay gashay qolka daarta weyn saqdii dhexe. Sida rabitaankiisa, xertiisa muhiimka ah, Kalpattu Aiya iyo Thozhuvur Velayudham, ayaa ka soo xidhay albaabka qolka xiran ee dibadda.
Tan iyo maalintaas, Vallalar uma muuqan qaab ahaan indhihiisa jir ahaaneed, laakiin wuxuu ahaa iftiin rabaani ah oo loogu talagalay sameynta aqoonta. Mar haddii indhaheenna jidhku aanay lahayn awood ay ku arkaan jidhka aqoonta, ma arki karaan Rabbigeenna, kan had iyo goor iyo meel kasta jooga. Mar haddii jidhka aqoontu ka baxsan tahay mawjadda dhererka ee spectrum ka muuqda indhaha bini'aadamka, indhaheennu ma arki karaan. Vallalar, sida uu ogaa, wuxuu markii hore u beddelay jidhkiisii bini'aadamka oo u beddelay jidh saafi ah, ka dibna wuxuu u beddelay jidhka dhawaaqa ee Om, ka dibna jidhka aqoonta weligeed ah, mar walbana wuu inala joogaa oo wuxuu bixiyaa nimcadiisa.