వల్లలార్ చరిత్ర: మరణాన్ని జయించిన వ్యక్తి చరిత్ర.
మనం వల్లలార్ చరిత్ర ఎందుకు చదవాలి? మరణాన్ని జయించిన వ్యక్తి యొక్క నిజమైన చరిత్ర. మనిషి చావకుండా జీవించే మార్గాన్ని కనిపెట్టిన నిజమైన శాస్త్రవేత్త. మనిషి శరీరాన్ని అమరశరీరంగా మార్చే శాస్త్రాన్ని కనిపెట్టినవాడు. మానవ శరీరాన్ని జ్ఞాన దేహంగా మార్చినవాడు. మనం చావకుండా బతకడానికి మార్గం చెప్పిన వాడు. భగవంతుని సహజ సత్యాన్ని అనుభవించి, భగవంతుని అమర స్వరూపం ఏమిటో, ఎక్కడున్నాడో తెలిపినవాడు. మూఢనమ్మకాలన్నింటినీ తొలగించి మన జ్ఞానంతో ప్రతి విషయాన్ని ప్రశ్నించి నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు.
నిజమైన శాస్త్రవేత్త పేరు: రామలింగం అతనిని ప్రియమైనవారు పిలిచే పేరు: వల్లలార్. పుట్టిన సంవత్సరం: 1823 శరీరం కాంతి శరీరంగా రూపాంతరం చెందిన సంవత్సరం: 1874 పుట్టిన ప్రదేశం: భారతదేశం, చిదంబరం, మరుదూరు. సాఫల్యం: మనిషి కూడా భగవంతుని స్థితిని పొందగలడు మరియు మరణాన్ని పొందలేడని కనుగొని, ఆ స్థితిని పొందినవాడు. భారతదేశంలో, తమిళనాడులో, చిదంబరం నగరానికి ఉత్తరాన ఇరవై కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న మరుధూర్ అనే పట్టణంలో, రామలింగం అలియాస్ వల్లలార్, అక్టోబర్ 5, 1823, ఆదివారం సాయంత్రం 5:54 గంటలకు జన్మించాడు.
వల్లలార్ తండ్రి పేరు రామయ్య, తల్లి పేరు చిన్నమ్మాయి. తండ్రి రామయ్య మరుధూరులో అకౌంటెంట్ మరియు పిల్లలకు చదువు చెప్పే ఉపాధ్యాయుడు. తల్లి చిన్నమ్మాయి ఇంటి బాగోగులు చూసుకుంటూ పిల్లల్ని పెంచింది. వల్లలార్ తండ్రి రామయ్య పుట్టిన ఆరో నెలలోనే కన్నుమూశారు. తల్లి చిన్నమ్మాయి, తన పిల్లల చదువు మరియు భవిష్యత్తును దృష్టిలో ఉంచుకుని, భారతదేశంలోని చెన్నైకి వెళ్ళింది. వల్లలార్ అన్నయ్య సబాపతి కాంచీపురం ప్రొఫెసర్ సబాపతి దగ్గర చదువుకున్నాడు. పురాణ ఉపన్యాసంలో నిష్ణాతుడయ్యాడు. ఉపన్యాసాలకు వెళ్లి వచ్చిన డబ్బును కుటుంబ పోషణకు వినియోగించాడు. సబాపతి తన తమ్ముడు రామలింగాన్ని స్వయంగా చదివించాడు. తరువాత, అతను తన వద్ద చదివిన ఉపాధ్యాయుడు, కాంచీపురం ప్రొఫెసర్ సబాపతి దగ్గర చదువుకోవడానికి పంపాడు.
చెన్నైకి తిరిగి వచ్చిన రామలింగం తరచుగా కందసామి ఆలయాన్ని సందర్శించేవాడు. కందకోట్టంలో మురుగన్‌ని పూజించడం ఆనందంగా ఉంది. చిన్న వయసులోనే భగవంతుని గురించి పాటలు రచించి పాడారు. పాఠశాలకు వెళ్లని, ఇంట్లో ఉండని రామలింగంను అన్న సబాపతి మందలించాడు. కానీ రామలింగం అన్నయ్య మాట వినలేదు. అందుచేత, సబాపతి తన భార్య పాపతి అమ్మాళ్‌ని రామలింగానికి భోజనం పెట్టడం మానేయమని గట్టిగా ఆదేశించాడు. ప్రియతమ అన్నయ్య కోరికకు అంగీకరించిన రామలింగం ఇంట్లోనే ఉండి చదువుకుంటానని మాట ఇచ్చాడు. రామలింగం ఇంటి పై గదిలో ఉండేవాడు. భోజన సమయాల్లో తప్ప మిగతా సమయాల్లో గదిలోనే ఉంటూ దేవుని పూజలో నిమగ్నమై ఉండేవాడు. ఒకరోజు గోడమీది అద్దంలో భగవంతుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడని నమ్ముతూ పాటలు పాడుతూ పరవశించిపోయాడు.
పురాణాల గురించి ఉపన్యాసాలు ఇచ్చే అతని అన్నయ్య సబాపతి అనారోగ్య కారణాల వల్ల అతను అంగీకరించిన ఉపన్యాసానికి హాజరు కాలేకపోయాడు. అందుకని తన తమ్ముడు రామలింగం ఉపన్యాసం జరిగే ప్రదేశానికి వెళ్లి తనకి రాలేకపోవడానికి కొన్ని పాటలు పాడమని అడిగాడు. దాని ప్రకారం రామలింగం అక్కడికి వెళ్లాడు. ఆ రోజు సబాపతి ఉపన్యాసం వినడానికి పెద్ద సంఖ్యలో జనం గుమిగూడారు. అన్నయ్య చెప్పినట్లు రామలింగం కొన్ని పాటలు పాడాడు. అనంతరం అక్కడ గుమిగూడిన ప్రజలు ఆయన ఆధ్యాత్మిక ఉపన్యాసం చేయాలని చాలా సేపు పట్టుబట్టారు. అందుకు రామలింగం కూడా అంగీకరించాడు. ఉపన్యాసం అర్థరాత్రి జరిగింది. అందరూ ఆశ్చర్యపోయి మెచ్చుకున్నారు. ఇది అతని మొదటి ఉపన్యాసం. అప్పటికి అతని వయసు తొమ్మిదేళ్లు.
రామలింగం పన్నెండేళ్ల వయసులో తిరువొత్తిరియూర్‌లో పూజలు చేయడం ప్రారంభించాడు. అతను నివసించే ఏడు బావుల ప్రాంతం నుండి ప్రతిరోజూ తిరువొత్తిరియూరుకు నడిచి వెళ్ళేవాడు. చాలా మంది పట్టుబట్టడంతో రామలింగం ఇరవై ఏడేళ్ల వయసులో పెళ్లికి అంగీకరించాడు. అతను తన సోదరి ఉన్నములై కుమార్తె తనకోడిని వివాహం చేసుకున్నాడు. భార్యాభర్తలిద్దరూ కుటుంబ జీవితంలో నిమగ్నమై దైవ చింతనలో మునిగిపోయారు. భార్య తనకోడి అంగీకారంతో ఒక్కరోజులో వైవాహిక జీవితం పూర్తవుతుంది. తన భార్య సమ్మతితో, వల్లలార్ అమరత్వాన్ని పొందేందుకు తన ప్రయత్నాలను కొనసాగిస్తాడు. రామలింగం జ్ఞానం ద్వారా నిజమైన భగవంతుడిని తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. అందుచేత 1858లో చెన్నైని విడిచిపెట్టి అనేక దేవాలయాలను దర్శించి చిదంబరం అనే నగరానికి చేరుకున్నాడు. చిదంబరంలో ఉన్న వల్లలార్‌ను చూసి, తిరువేంగడం అనే కరుంగుజి అనే పట్టణం యొక్క నిర్వాహకుడు అతనిని వచ్చి తన పట్టణంలో మరియు అతని ఇంట్లో ఉండమని అభ్యర్థించాడు. ఆమె ప్రేమకు కట్టుబడిన వల్లలార్ తొమ్మిది సంవత్సరాలు తిరువేంగడం నివాసంలో ఉన్నారు.
అసలైన దేవుడు మన తలలోని మెదడులో ఒక చిన్న అణువులాగా ఉన్నాడు. ఆ భగవంతుని కాంతి శతకోటి సూర్యుల ప్రకాశంతో సమానం. అందుచేత మనలోని వెలుగు అయిన భగవంతుడిని సామాన్యులు అర్థం చేసుకునేందుకు వల్లలార్ బయట దీపం పెట్టి కాంతి రూపంలో కొనియాడారు. ఆయన 1871వ సంవత్సరంలో సత్య ధర్మాచలై సమీపంలో ఒక వెలుగు ఆలయాన్ని నిర్మించడం మొదలుపెట్టారు. దాదాపు ఆరు నెలల్లో పూర్తి చేసిన ఆలయానికి 'కౌన్సిల్ ఆఫ్ విజ్డమ్' అని పేరు పెట్టారు. మన మస్తిష్కంలో ఉన్న మహాజ్ఞానంలా వెలుగు రూపంలో కొలువైన భగవంతుని కోసం వడలూరు అనే పట్టణంలో ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. అసలు భగవంతుడు అంటే మన తలలో ఉన్న జ్ఞానమని, అర్థం చేసుకోలేని వారి కోసం భూమి మీద గుడి కట్టి, ఆ గుడిలో దీపం వెలిగించి, ఆ దీపాన్ని దేవుడిగా భావించి పూజించమని చెప్పాడు. ఆ విధంగా మన ఆలోచనలను ఏకాగ్రత పెట్టినప్పుడు, మన తలలోని జ్ఞానమైన భగవంతుడిని మనం అనుభవిస్తాము.
మంగళవారం ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు మెట్టుకుప్పం పట్టణంలోని సిద్ధి వాలకం అనే భవనం ముందు జెండాను ఎగురవేసి సభకు హాజరైన ప్రజలకు సుదీర్ఘ ఉపన్యాసం చేశారు. ఆ ఉపన్యాసాన్ని 'అపారమైన బోధన' అంటారు. ఈ ఉపన్యాసం మనిషిని ఎల్లవేళలా సంతోషంగా ఉండేందుకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. ఇది చేతిలో తలెత్తే అనేక ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇస్తుంది. ఉపన్యాసం మన మూఢనమ్మకాలను ఛేదించడమే. ప్రకృతి సత్యాన్ని యథాతథంగా తెలుసుకోవడం, అనుభవించడమే నిజమైన మార్గమని చెప్పారు. అంతే కాదు. మనం ఆలోచించని ఎన్నో ప్రశ్నలు వల్లలార్ స్వయంగా అడిగారు మరియు వాటికి సమాధానాలు చెప్పారు. ఆ ప్రశ్నలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:
దేవుడు అంటే ఏమిటి? దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? దేవుడు ఒకడా లేక అనేకమా? మనం దేవుడిని ఎందుకు పూజించాలి? భగవంతుడిని పూజించకపోతే ఏమవుతుంది? స్వర్గం అనే విషయం ఉందా? మనం దేవుడిని ఎలా ఆరాధించాలి? దేవుడు ఒకడా లేక అనేకమా? దేవుడికి కాళ్లు చేతులు ఉన్నాయా? దేవుని కోసం మనం ఏదైనా చేయగలమా? భగవంతుడిని కనుగొనడానికి సులభమైన మార్గం ఏమిటి? ప్రకృతిలో దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? ఏ రూపం అమృత రూపం? మన జ్ఞానాన్ని నిజమైన జ్ఞానంగా ఎలా మార్చుకోవాలి? మీరు ప్రశ్నలు అడగడం మరియు వాటికి సమాధానాలు ఎలా పొందగలరు? మన నుండి సత్యాన్ని దాచేది ఏమిటి? మనం పని చేయకుండా దేవుని నుండి ఏదైనా పొందగలమా? నిజమైన దేవుణ్ణి తెలుసుకోవడంలో మతం ఉపయోగపడుతుందా?
జెండాను ఎగురవేసిన తరువాత, తమిళ మాసం కార్తిగైలో, వెలుగును జరుపుకునే పండుగ రోజున, అతను తన గదిలో ఎప్పుడూ వెలిగే దీపాన్ని తీసుకుని, దానిని ముందు ఉంచాడు. భవనం. 1874వ సంవత్సరం థాయ్ మాసం 19వ తేదీన అంటే జనవరిలో భారతీయ ఖగోళ శాస్త్రంలో పేర్కొన్న పూసం నక్షత్రం రోజున వల్లలార్ అందరినీ ఆశీర్వదించారు. అర్ధరాత్రి వల్లలార్ మాన్షన్ గదిలోకి ప్రవేశించాడు. ఆయన కోరిక మేరకు, ఆయన ముఖ్య శిష్యులు కల్పత్తు అయ్య మరియు తొజువూరు వేలాయుధం మూసి ఉన్న గది తలుపుకు బయటి నుండి తాళం వేశారు.
ఆ రోజు నుండి వల్లలార్ మన భౌతిక నేత్రాలకు ఒక రూపంగా కనిపించలేదు, కానీ జ్ఞాన నిర్మాణానికి దివ్యమైన వెలుగు. మన భౌతిక నేత్రాలకు జ్ఞాన దేహాన్ని చూసే శక్తి లేదు కాబట్టి, అవి ఎల్లప్పుడూ మరియు అన్ని చోట్లా ఉండే మన స్వామిని చూడలేవు. జ్ఞానం యొక్క శరీరం మానవ కళ్ళకు కనిపించే స్పెక్ట్రం యొక్క తరంగదైర్ఘ్యానికి మించినది కాబట్టి, మన కళ్ళు దానిని చూడలేవు. వల్లలార్, తనకు తెలిసినట్లుగా, మొదట తన మానవ శరీరాన్ని స్వచ్ఛమైన శరీరంగా, ఆపై ఓం అనే శబ్ద శరీరంగా, ఆపై శాశ్వతమైన జ్ఞాన శరీరంగా మార్చాడు మరియు అతను ఎల్లప్పుడూ మనతో ఉంటూ తన అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.