Vallalar tarixi: o'limni enggan odamning tarixi.
Nima uchun Valyalar tarixini o'qishimiz kerak? O'limni yenggan insonning haqiqiy tarixi. Insonning o'lmasdan yashash yo'lini kashf etgan haqiqiy olim. Inson tanasini o'lmas tanaga aylantiruvchi fanni kashf etgan. Inson tanasini bilimlar jamlanmasiga aylantirgan. Bizga o'lmasdan yashash yo'lini aytgan. Xudoning tabiiy haqiqatini boshdan kechirgan va bizga Xudoning o'lmas shakli nima ekanligini va U qayerda ekanligini aytgan kishi. Barcha xurofotlarni olib tashlagan va bizning ilmimiz bilan hamma narsani shubha ostiga qo'ygan va haqiqiy ilmga erishgan zot.
Haqiqiy olimning ismi: Ramalingam Yaqinlar uni chaqiradigan ism: Vallalar. Tug'ilgan yili: 1823 yil Tananing yorug' jismga aylangan yili: 1874 yil Tug'ilgan joyi: Hindiston, Chidambaram, Marudur. Muvaffaqiyat: Inson ham Xudoning holatiga erisha oladi va o'lmaydi, deb kashf etgan va bu holatga erishgan. Hindistonning Tamil Nadu shtatida, Chidambaram shahridan yigirma kilometr shimolda joylashgan Marudhur nomli shaharchada Ramalingam taxallusi Vallalar 1823 yil 5 oktyabr, yakshanba kuni soat 17:54 da tug'ilgan.
Vallalarning otasining ismi Ramaya, onasining ismi Chinnammay edi. Ota Ramaya Marudhurning hisobchisi va bolalarga dars beradigan o'qituvchi edi. Chinnammay onasi uy ishlarini olib, bolalarini tarbiyalagan. Vallalarning otasi Ramaya tug'ilganidan keyin oltinchi oyda vafot etdi. Chinnammay ona farzandlarining ta’lim-tarbiyasi va kelajagini o‘ylab, Hindistonning Chennay shahriga yo‘l oldi. Vallalarning katta akasi Sabapati Kanchipuramlik professor Sabapati qo'l ostida tahsil olgan. U epik nutqning ustasiga aylandi. U suhbatlarga borib topgan pulini oilasini boqish uchun ishlatgan. Sabapatining o'zi ukasi Ramalingamga ta'lim bergan. Keyinchalik, u o'zi o'qigan o'qituvchisi Kanchipuram professor Sabapathi qo'l ostida o'qishga yubordi.
Chennayga qaytgan Ramalingam tez-tez Kandasami ibodatxonasiga tashrif buyurdi. U Kandakottamda Lord Muruganga sajda qilishdan xursand edi. U yoshligida Rabbiy haqida qo'shiqlar yaratgan va kuylagan. Maktabga bormagan va uyda qolmagan Ramalingamga katta akasi Sabapati tanbeh bergan. Ammo Ramalingam katta akasining gapiga quloq solmadi. Shuning uchun, Sabapathi rafiqasi Papati Ammalga Ramalingamga ovqat berishni to'xtatishni qattiq buyurdi. Ramalingam qadrdon akasining iltimosiga rozi bo'lib, uyda qolishga va o'qishga va'da berdi. Ramalingam uyning yuqori xonasida qoldi. Ovqatlanish vaqtidan tashqari, u boshqa vaqtlarda xonada qolib, Xudoga sajda qilish bilan faol shug'ullangan. Bir kuni u devordagi oynada hayajonlanib, Xudo unga zohir bo'lganiga ishonib, qo'shiqlar kuyladi.
Mifologiyadan ma'ruzalar o'qigan katta akasi Sabapati sog'lig'i tufayli rozi bo'lgan ma'ruzaga kela olmadi. Shuning uchun u ukasi Ramalingamdan ma'ruza bo'ladigan joyga borib, kela olmaganligining o'rnini to'ldirish uchun qo'shiq kuylashni so'radi. Shunga ko'ra, Ramalingam u erga bordi. O'sha kuni Sabapatining ma'ruzasini tinglash uchun juda ko'p odamlar yig'ilgan edi. Ramalingam katta akasi aytganidek, ba'zi qo'shiqlarni kuyladi. Shundan so'ng, u erga yig'ilgan odamlar uzoq vaqt davomida uning ruhiy ma'ruza o'qishini talab qilishdi. Shunday qilib, Ramalingam ham rozi bo'ldi. Ma'ruza kechasi bo'lib o'tdi. Hamma hayratda va hayratda edi. Bu uning birinchi ma'ruzasi edi. O'sha paytda u to'qqiz yoshda edi.
Ramalingam o'n ikki yoshida Tiruvottriyurda ibodat qilishni boshladi. U har kuni o‘zi yashaydigan yetti quduqli hududdan Tiruvottriyurga piyoda kelardi. Ko'pchilikning talabiga binoan, Ramalingam yigirma yetti yoshida turmush qurishga rozi bo'ldi. U singlisi Unnamulayning qizi Thanakodiga uylandi. Er va xotin ham oilaviy hayotga aralashmagan va Xudo haqidagi fikrga sho'ng'igan. Turmush o'rtog'i Thanakodi roziligi bilan nikoh hayoti bir kunda tugaydi. Xotinining roziligi bilan Vallalar o'lmaslikka erishish uchun harakatlarini davom ettiradi. Ramalingam bilim orqali haqiqiy Xudoni bilishni xohlardi. Shuning uchun 1858 yilda u Chennayni tark etdi va ko'plab ibodatxonalarni ziyorat qildi va Chidambaram deb nomlangan shaharga etib keldi. Chidambaramda Vallalarni ko'rib, Karunguji ismli shaharning Tiruvengadam ismli ma'muriyati undan o'z shahri va uyida qolishni iltimos qildi. Sevgisiga bog'liq bo'lgan Vallalar to'qqiz yil davomida Thiruvengadam qarorgohida qoldi.
Haqiqiy Xudo bizning boshimizdagi miyada kichik atom sifatida joylashgan. U Xudoning nuri milliard quyosh nuriga tengdir. Shuning uchun, oddiy odamlar ichimizdagi nur bo'lgan Xudoni tushunishlari uchun Vallalar tashqariga chiroq qo'yib, uni yorug'lik shaklida ulug'ladi. U 1871 yilda Sathya Dxarmachalay yaqinida yorug'lik ma'badini qurishni boshladi. Taxminan olti oy ichida qurib bitkazilgan ma'badni u "Donolik kengashi" deb nomladi. U miyamizdagi buyuk bilim sifatida yorug'lik shaklida yashaydigan Xudo uchun Vadalur nomli shaharchada ma'bad qurdi. Haqiqiy Xudo bizning boshimizdagi ilmdir, uni tushuna olmaydiganlar uchun yer yuzida ibodatxona qurib, o'sha ma'badda chiroq yoqdi va ularga o'sha chiroqni Xudo deb o'ylab, unga sajda qilishlarini aytdi. Fikrlarimizni shu tarzda jamlaganimizda, biz boshimizdagi bilim bo'lgan Xudoni his qilamiz.
Seshanba kuni ertalab soat sakkizda u Mettukuppam shahridagi Siddhi Valakam nomli bino oldiga bayroq ko'tardi va yig'ilganlarga uzoq va'z o'qidi. Bu va'z "buyuk ta'limot" deb ataladi. Bu va'z insonni doimo baxtli bo'lishga yo'naltiradi. U qo'lda paydo bo'ladigan ko'plab savollarga javob beradi. Xutba bizning xurofotlarimizni buzish haqida. Uning aytishicha, haqiqiy yo‘l tabiat haqiqatini qanday bo‘lsa, shundayligicha bilish va boshdan kechirishdir. Faqat bu emas. Valyalarning o'zi biz o'ylamagan ko'plab savollarni berdi va ularga javob berdi. Bu savollar quyidagicha:.
Xudo nima? Xudo qayerda? Xudo bittami yoki ko'pmi? Nega biz Xudoga sajda qilishimiz kerak? Agar biz Xudoga topinmasak nima bo'ladi? Jannat degan narsa bormi? Xudoga qanday ibodat qilishimiz kerak? Xudo bittami yoki ko'pmi? Xudoning qo'llari va oyoqlari bormi? Xudo uchun biror narsa qila olamizmi? Xudoni topishning eng oson yo'li qanday? Xudo tabiatda qayerda? Qaysi shakl o'lmas shakl? Qanday qilib biz o'z bilimimizni haqiqiy bilimga aylantiramiz? Qanday qilib savol berasiz va ularga javob olasiz? Haqiqatni bizdan nima yashiradi? Ishlamasdan Xudodan biror narsa olsa bo'ladimi? Haqiqiy Xudoni bilishda din foydalimi?
Bayroqni ko'targandan keyingi navbatdagi tadbir, Tamil oyining Karthigai shahrida, bayramni nishonlayotgan yorug'lik kunida, u o'z xonasida doimo yonib turuvchi chuqur chiroqni olib, uni oldiga qo'ydi. saroy. 1874 yil tay oyining 19-kuni, ya'ni yanvar oyida Hindiston astronomiyasida tilga olingan Pusam yulduzi kuni Vallalar hammani duo qildi. Vallalar yarim tunda saroy xonasiga kirdi. Uning xohishiga ko'ra, uning muhim shogirdlari Kalpattu Aiya va Tozhuvur Velayudham yopiq xonaning eshigini tashqaridan qulflab qo'yishdi.
O'sha kundan boshlab Vallalar jismoniy ko'zimizga shakl sifatida ko'rinmadi, balki bilimlarni shakllantirish uchun ilohiy nur bo'ldi. Bizning jismoniy ko'zlarimiz ilm jasadini ko'rish quvvatiga ega bo'lmagani uchun ular doimo va hamma joyda bo'lgan Rabbimizni ko'ra olmaydilar. Bilim to'plami inson ko'ziga ko'rinadigan spektrning to'lqin uzunligidan tashqarida bo'lgani uchun, bizning ko'zlarimiz uni ko'ra olmaydi. Vallalar, o‘zi bilganidek, avvalo o‘zining inson vujudini sof tanaga, so‘ngra Om nomli tovush jismiga, so‘ngra abadiy ilm jismiga aylantirib, doimo biz bilan birga bo‘lib, o‘z inoyatini ato etadi.