Lịch sử Vallalar: Lịch sử của một người đàn ông đã chiến thắng cái chết.
Tại sao chúng ta nên đọc lịch sử của Vallalar? Lịch sử thực sự của một người đàn ông đã chiến thắng cái chết. Nhà khoa học thực sự đã khám phá ra cách để con người sống mà không chết. Người đã khám phá ra khoa học biến cơ thể con người thành cơ thể bất tử. Người đã biến cơ thể con người thành cơ thể tri thức. Người đã chỉ cho chúng ta cách để chúng ta sống mà không chết. Người đã trải nghiệm chân lý tự nhiên của Chúa và cho chúng ta biết hình dạng bất tử của Chúa là gì và Người ở đâu. Người đã xóa bỏ mọi mê tín dị đoan và đặt câu hỏi về mọi thứ bằng kiến thức của chúng ta và đạt được kiến thức thực sự.
Tên nhà khoa học thực sự: Ramalingam Tên mà những người thân yêu gọi ông: Vallalar. Năm sinh: 1823 Năm chuyển đổi cơ thể thành cơ thể ánh sáng: 1874 Nơi sinh: Ấn Độ, Chidambaram, Marudur. Thành tựu: Người đã khám phá ra rằng con người cũng có thể đạt được trạng thái của Chúa và không chết, và đã đạt được trạng thái đó. Tại Ấn Độ, ở Tamil Nadu, tại một thị trấn tên là Marudhur, nằm cách thành phố Chidambaram hai mươi km về phía bắc, Ramalingam hay còn gọi là Vallalar sinh vào Chủ Nhật, ngày 5 tháng 10 năm 1823, lúc 5:54 chiều.
Tên cha của Vallalar là Ramaiah, và tên mẹ là Chinnammai. Cha Ramaiah là kế toán của Marudhur và là một giáo viên dạy trẻ em. Mẹ Chinnammai chăm sóc ngôi nhà và nuôi dạy các con. Cha của Vallalar là Ramaiah đã qua đời vào tháng thứ sáu sau khi ông chào đời. Mẹ Chinnammai, cân nhắc đến việc học hành và tương lai của các con, đã đến Chennai, Ấn Độ. Anh trai của Vallalar là Sabapathy đã học với Giáo sư Sabapathy của Kanchipuram. Ông trở thành bậc thầy về diễn ngôn sử thi. Ông đã sử dụng số tiền kiếm được từ việc đi diễn thuyết để hỗ trợ gia đình. Bản thân Sabapathi đã dạy dỗ em trai mình là Ramalingam. Sau đó, ông đã gửi anh đến học với người thầy mà ông đã từng học cùng, Giáo sư Sabapathi của Kanchipuram.
Ramalingam, người đã trở về Chennai, thường xuyên đến thăm đền Kandasamy. Ông rất vui khi được thờ phụng Chúa Murugan tại Kandakottam. Ông đã sáng tác và hát những bài hát về Chúa từ khi còn nhỏ. Ramalingam, người không đi học hoặc ở nhà, đã bị anh trai Sabapathi khiển trách. Nhưng Ramalingam không nghe lời anh trai mình. Do đó, Sabapathi nghiêm khắc ra lệnh cho vợ mình là Papathi Ammal ngừng phục vụ thức ăn cho Ramalingam. Ramalingam, đồng ý với yêu cầu của người anh trai thân yêu của mình, hứa sẽ ở nhà và học. Ramalingam ở trong phòng trên lầu của ngôi nhà. Ngoại trừ giờ ăn, ông ở trong phòng vào những thời điểm khác và tích cực thờ phụng Chúa. Một ngày nọ, trong tấm gương trên tường, ông vô cùng sung sướng và hát những bài hát, tin rằng Chúa đã hiện ra với mình.
Anh trai của ông, Sabapathi, người thường thuyết giảng về thần thoại, đã không thể tham dự buổi thuyết giảng mà ông đã đồng ý vì sức khỏe yếu. Vì vậy, ông đã yêu cầu em trai mình là Ramalingam đến nơi diễn ra buổi thuyết trình và hát một số bài hát để bù đắp cho việc ông không thể đến. Theo đó, Ramalingam đã đến đó. Ngày hôm đó, một số lượng lớn người đã tụ tập để nghe bài thuyết trình của Sabapathi. Ramalingam đã hát một số bài hát như anh trai của mình đã nói với anh. Sau đó, những người tụ tập ở đó đã khăng khăng trong một thời gian dài rằng anh nên thuyết trình về tâm linh. Vì vậy, Ramalingam cũng đồng ý. Buổi thuyết trình diễn ra vào đêm khuya. Mọi người đều kinh ngạc và ngưỡng mộ. Đây là bài thuyết trình đầu tiên của anh. Khi đó anh mới chín tuổi.
Ramalingam bắt đầu thờ cúng ở tuổi mười hai tại Thiruvottriyur. Anh thường đi bộ đến Thiruvottriyur mỗi ngày từ khu vực bảy giếng nơi anh sống. Theo sự nài nỉ của nhiều người, Ramalingam đã đồng ý kết hôn ở tuổi hai mươi bảy. Anh kết hôn với con gái của chị gái mình là Unnamulai, Thanakodi. Cả hai vợ chồng đều không tham gia vào cuộc sống gia đình và đắm chìm trong suy nghĩ về Chúa. Với sự đồng ý của vợ Thanakodi, cuộc sống hôn nhân được hoàn thành chỉ trong một ngày. Với sự đồng ý của vợ, Vallalar tiếp tục nỗ lực đạt được sự bất tử. Ramalingam muốn biết về Chúa thực sự thông qua kiến thức. Vì vậy, vào năm 1858, ông rời Chennai và đến thăm nhiều ngôi đền và đến một thành phố tên là Chidambaram. Nhìn thấy Vallalar ở Chidambaram, người quản lý của một thị trấn tên là Karunguzhi, tên là Thiruvengadam, đã yêu cầu ông đến và ở lại thị trấn và ngôi nhà của mình. Được ràng buộc bởi tình yêu của cô, Vallalar đã ở lại dinh thự Thiruvengadam trong chín năm.
Chúa thực sự nằm trong bộ não của chúng ta, như một nguyên tử nhỏ. Ánh sáng của vị Thần đó tương đương với độ sáng của hàng tỷ mặt trời. Vì vậy, để người dân hiểu được Chúa là ánh sáng bên trong chúng ta, Vallalar đã đặt một ngọn đèn bên ngoài và ca ngợi nó dưới dạng ánh sáng. Ông bắt đầu xây dựng một ngôi đền ánh sáng gần Sathya Dharmachalai vào năm 1871. Ông đặt tên cho ngôi đền và ngôi đền được hoàn thành trong khoảng sáu tháng là 'Hội đồng Trí tuệ'. Ông đã xây dựng một ngôi đền ở thị trấn tên là Vadalur để thờ vị Thần ngự dưới dạng ánh sáng là nguồn tri thức vĩ đại trong não chúng ta. Thiên Chúa thực sự là kiến thức trong đầu chúng ta, và đối với những người không hiểu được nó, ông đã xây dựng một ngôi đền trên trái đất, thắp một ngọn đèn trong ngôi đền đó và bảo họ hãy coi chiếc đèn đó là Chúa và tôn thờ nó. Khi chúng ta tập trung suy nghĩ theo cách đó, chúng ta trải nghiệm được Chúa là Đấng hiểu biết trong đầu chúng ta.
Vào lúc 8 giờ sáng thứ Ba, ông đã treo lá cờ trước tòa nhà có tên Siddhi Valakam ở thị trấn Mettukuppam và thuyết pháp dài cho những người tập hợp. Bài pháp đó gọi là 'đại giáo lý' Bài giảng này hướng dẫn con người luôn được hạnh phúc. Nó trả lời nhiều câu hỏi nảy sinh trong tay. Bài giảng nói về việc phá bỏ những điều mê tín của chúng ta. Ông nói rằng con đường đích thực là biết và trải nghiệm sự thật của thiên nhiên như nó vốn là. Không chỉ vậy. Bản thân Vallalar đã đặt ra nhiều câu hỏi mà chúng tôi chưa nghĩ tới và đã trả lời chúng. Những câu hỏi đó như sau:.
Chúa là gì? Chúa ở đâu? Thiên Chúa là một hay nhiều? Tại sao chúng ta nên thờ phượng Chúa? Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta không thờ phượng Chúa? Có cái gì gọi là thiên đường không? Chúng ta nên thờ phượng Chúa như thế nào? Thiên Chúa là một hay nhiều? Chúa có tay có chân không? Chúng ta có thể làm được điều gì cho Chúa không? Cách dễ nhất để tìm thấy Chúa là gì? Thiên Chúa ở đâu trong tự nhiên? Hình thức nào là hình thức bất tử? Làm thế nào để chúng ta biến kiến thức của mình thành kiến thức thực sự? Làm thế nào để bạn đặt câu hỏi và nhận được câu trả lời cho chúng? Điều gì che giấu sự thật với chúng ta? Chúng ta có thể nhận được điều gì từ Chúa mà không cần phải làm việc không? Tôn giáo có hữu ích trong việc nhận biết Đức Chúa Trời thật không?
Sự kiện tiếp theo sau khi treo cờ là vào tháng Karthigai của Tamil, vào ngày lễ hội kỷ niệm ánh sáng, anh ấy đã lấy chiếc đèn sâu luôn cháy trong phòng của mình và đặt nó trước mặt. biệt thự. Vào ngày 19 tháng Thái năm 1874, tức là tháng Giêng, ngày sao Poosam được nhắc đến trong thiên văn học Ấn Độ, Vallalar đã ban phước lành cho mọi người. Vallalar bước vào phòng biệt thự lúc nửa đêm. Theo mong muốn của ông, các đệ tử quan trọng của ông, Kalpattu Aiya và Thozhuvur Velayudham, đã khóa cửa căn phòng đóng kín từ bên ngoài.
Kể từ ngày đó, Vallalar không còn xuất hiện dưới dạng hình tướng trước mắt phàm nhân của chúng ta mà là ánh sáng thần thánh cho sự hình thành tri thức. Vì đôi mắt trần của chúng ta không có khả năng nhìn thấy khối kiến thức nên chúng không thể nhìn thấy Chúa của chúng ta, Đấng luôn ở khắp mọi nơi. Vì khối kiến thức nằm ngoài bước sóng của quang phổ mà mắt người có thể nhìn thấy nên mắt chúng ta không thể nhìn thấy nó. Vallalar, như anh ấy đã biết, đầu tiên biến cơ thể con người của mình thành một cơ thể thuần khiết, sau đó thành cơ thể âm thanh gọi là Om, rồi thành cơ thể của tri thức vĩnh cửu, và anh ấy luôn ở bên chúng ta và ban ân sủng cho chúng ta.