सब किछु वल्ललार आ हुनक पोथी मैथिली भाषा मे
सब जीव समान अछि।मनुष्यक जन्मक महत्वाकांक्षा की अछिजे भगवान् के कृपा के भाग से प्राप्त होते हैं | जे भगवान् के कृपा के सिद्धि के माध्यम स प्राप्त करय योग्य अछि | लौकिक-सुख प्राप्ति के की लाभआकाशीय आनन्द के की लाभजेकरा आकाशीय जगत केरऽ आनंद कहलऽ जाय छैजखन मनुष्य सुखक अनुभव करैत अछि तखन ओकर मोन आनन्दित होइत छैक । जखन ओकरा दुखक अनुभव होइत छैक तखन ओकर मोन बेचैन भ’ जाइत छैक । त, प्रश्नक उत्तर की अछि की हमर मोन सुख-दुखक अनुभव करैत अछिकी हम करुणा के कारण मांसाहारी जानवर के मांस द सकैत छीकी हम भूखल लोक के अनदेखी कs सिर्फ अपन परिवार के सदस्य के भोजन देबय लागबकी हमरा सभकेँ ई आजादी अछि जे हम सभ अपना संग भ' रहल खतरा सभकेँ रोकि सकबकी बिना भोजन केने भूख सहन क सकैत छीहम कोना जनैत छी जे भगवानक कृपा प्राप्त करबाक एकमात्र उपाय करुणा थिकजीव सँ दोसर जीवक लेल करुणा कहिया निकलतकरुणा सांसारिक नैतिकता प्रदान करैत अछि। जँ करुणा नहि अछि तँ ई बुझबाक चाही जे सांसारिक नैतिकताक अस्तित्व नहि रहत । कोना सेकरुणा भगवान केरऽ कृपा केरऽ एगो औजार आरू आंशिक प्रकटीकरण छैहमरा सब के सही मायने में ई जानय के चाही जे करुणालु लोक देवता होइत छथि।भगवान् द्वारा निर्मित अनेक जीव भूख, हत्या, रोग आदि सँ बहुत कष्ट कियैक भोगैत छथि |करुणा के अनुशासन के परिभाषा की छै करुणा के अनुशासन के व्याकरण की छैइच्छासपना के समय मनुष्य के शरीर अलग-अलग होय छैजुड़वाँ भाइ के व्यक्तित्व आ कर्म अलग-अलग किएक होइत छैककरुणा के अनुशासनकी स्वर्गदूत भोजन करैत छथि आ भूख सेहो होइत छनिआत्मा के नीक-बेजाय के अनुभव हो या अंग आ मन के सुख-दुख के अनुभव हो अगर आत्मा के कोनो अनुभव नै हो त करुणा के कोन काजकी हम करुणा के कारण मांसाहारी जानवर के मांस द सकैत छीकरुणा के विरुद्ध पौधा खा रहल अछिआत्मा-गलन-करुणा लेल उत्पन्न ऊर्जा कतय सँ आओतपूर्व जन्म के अस्तित्व के कोना बुझल जायविवाह आ अन्य समारोह मे अत्यधिक आनन्द कोना भेटतआकाश-आनन्द प्राप्त भेल व्यक्तिक की यशआन्हर, बहीर, गूंगा आ लंगड़ा केँ भोजन दियौक।अरे आब अन्हार भ गेल अछि, भोजन लेल कतय जायबकी हमरा सभकेँ अपन शरीरक चयन करबाक स्वतंत्रता अछिपरम आनन्द के की लाभकी हमरा सब के अपन जानवर, मित्र आ मजदूर के भोजन देबाक चाहीहम सब बेर-बेर भूखल लोक के भोजन देबय पर जोर किएक द रहल छीजेकरा ई सांसारिक सुख प्राप्त भेल अछि ओकर की महिमाई परम आनन्द केकरा प्राप्त भेलैक की महिमा - प्रज्ञा-शरीर अद्वितीय अछि ।यदि हम जानय चाहैत छी जे भगवानक कृपा कोना प्राप्त कयल जाय, जे स्वाभाविक अछि :-जखन आत्मा बेर-बेर सब जीव के प्रति दयालु रहैत अछि तखन आत्मा स भगवान के कृपा कोना उजागर होइत अछि |भगवान् के कृपा की सामान्यता की है, जो स्वाभाविक प्रकटीकरण है |गरीब के भोजन देबय के बारे में वेद देवता की कहैत छथि की मनुक्ख बिना दोसर के मदद के असगर रहि सकैत अछि |भगवान् केरऽ कृपा जे भगवान केरऽ स्वाभाविक प्रकटीकरण छै, ओकरा हम्में कोना प्राप्त करबैआत्मा सँ भगवानक कृपा कोना निकलैत अछि, जखन आत्मा बेर-बेर पिघलैत अछिहमरा सब क॑ ई जानना चाहियऽ कि भगवान केरऽ स्वाभाविक प्रकटीकरण कृपा सब जगह आरू हर समय निम्नलिखित रूप स॑ प्रकट होय छै ।मांस खएलासँ जे संतुष्टि भेटैत छैक से केहन सुख होइत छैकप्राणीक सहायता करब भगवानक पूजा कोना मानल जाइत अछि ?मठवाससँ नीक घरक जीवन।गरीब आदमी भूखल आदमी के कोना भोजन के इंतजाम करतस्वर्गीय अनुशासन जीव के प्रति करुणा के कारण विद्यमान अछि | जँ करुणा नहि रहत तँ स्वर्गीय अनुशासनक अस्तित्व नहि रहत । कोना सेमांस कोना अधलाह भोजन अछि मांस नीक वा अधलाह खयला सँ जे संतुष्टि भेटैत अछि से होइत छैकपरम आनंद की अछिभगवान विशेषता कोना बनब . कोन देवता मनुक्खक बराबर अछि, जे भूखल केँ खुआ देलक आ ओकरा सभ केँ आनन्दित केलककोना बुद्धिमान व्यक्ति बनबअसलाज बीमारी केना ठीक करबसुविज्ञ संतान कोना भेटतकोना दीर्घ जीबीजँ अहाँ जानय चाहैत छी जे ओ कृपा कोना प्राप्त कयल जायभगवान की कृपा कैसे प्राप्त करे |भगवान् की पूजा कैसे करे प्राकृतिक दया के प्रयोग से जो सब मनुष्य में विद्यमान है |जीव के प्रति करुणा देखना भगवान के उपासना भी कहते हैं |सिद्ध, ऋषि, तपस्वी कखन उदास भ जाइत छथिभूख अजेय सम्राट के पराजित करतकी ओकर भूख ओकरा अपन पोसल बच्चा के बेचय लेल मजबूर करतभूख सब दुख मे सबसँ बेसी अछि। कोनाभूख स पीड़ित सब लेल एके रंग अछिअपन भूखल बच्चा सभक थाकल चेहरा कोना देखबहमर सबहक कर्तव्य अछि जे जंगल आ दूरस्थ इलाका में जे पौधा अछि ओकरा पर पानि ढारि दी .पूर्व जन्म मे पाप कर्म एहि वर्तमान जन्म मे कोना अबैत अछिअन्न करुणा द रहल अछिपरमेश् वरक नियमक अनुसार कष्ट भोगनिहार सभक सहायता करीकी भूख देव-स्थिति प्राप्त करबाक औजार अछिकी हम अंकुर निप सकैत छी की हम अंकुर खा सकैत छीकेश आ नाखून जकाँ अशुद्ध पौधा सं प्राप्त पदार्थ छैकोना बुझब जे पूर्व जन्म भेल छलकी नरक आ स्वर्ग अछिबीज जीवित अछि आकि मरि गेल अछिजे कियो एहि परम आनन्द केँ प्राप्त कएने अछि ओकर की महिमा - ज्ञान-शरीर कोनो वस्तु सँ बाधित नहि भ' सकैत अछि ।जे कियो ई परम आनंद प्राप्त केने अछि ओकर की महिमा - ज्ञान-शरीर मे कोनो लक्षण नहि होइत छैक |ई परम आनंद केकरा प्राप्त भेल अछि तकर महिमा की - ज्ञान-शरीर अमर अछि, तेँ पाँच मूल तत्वक प्रभाव नहि पड़ि सकैत अछि ।कामुक लोक सेहो अपन भूखक चिन्ता मे रहैत छथि आ भोजनक आशा करैत छथि ।अन्न द क सदा जिबूभगवान् के बाधा के अवहेलना करीहम खतरनाक जानवर के मारब कियैक पहिने कहल गेल, करुणा सब जीव के लेल आम होबाक चाहीविवाह वा अन्य सुखद अवसर पर सबसँ बेसी जरूरी की अछिस्वाभाविक अछि जे पशु-पक्षी के कर्म के आधार पर भोजन देल गेल अछि | मुदा मनुक्खकेँ काज करए पड़ैत छैक आ भोजन करए पड़ैत छैक । किएककरुणा के सबसँ महत्वपूर्ण लक्ष्य की अछि . आत्मा आ भगवान हमरा सबहक भीतर कतय निवास करैत छथिभगवान् वेद (शास्त्र) मे निम्नलिखित निर्धारित केने छथि |जीवन के ई तीन प्रकार के सुख आ लाभ केना प्राप्त कयल जाय .जे निम्नलिखित कहैत अछि ओकर उत्तर। प्यास, भय आदि के कारण जीव में जे दुःख आबै छै, आ मन, आँखि आदि के अंग के अनुभव, आत्मा के अनुभव नै छै, तैं जीव के प्रति करुणा के कोनो विशेष लाभ नै छै।सच्चा मंदिर के खंडहर स बचाउ, आ दयालु बनू।मानव जन्मक की उद्देश्य अछि ?बुधक भूखक आगि बुझाउ।मनुष्य आ अन्य जीव खतरा सँ किएक प्रभावित होइत अछिकिछु मनुष्य केँ करुणा कियैक नहि होइत छैक जखन कि आन प्राणी केँ कष्ट होइत छैक ?करुणा आ अनुशासनक अभाव मे कुजन्म बढ़ैत अछि आ दुष्ट नैतिकता सब ठाम अछि । कोना सेअपन जीवन में भ रहल सब दुख स कोना उबरबधर्मगुरु अपन जाति आ धर्मक अनुशासनक पालन कहिया नहि करैत छथिभूखल आदमी के दुख दूर करू आ ओकरा नींद दियौक।भोजन के माध्यम स जहर निकालू आ बेहोशी स पुनर्जीवित करू।जे गरीब आदमी के कोनो सहारा नै छै ओकरा खुआबै के की इनाम छैजीवक प्रति करुणा देखबाक अधिकार कोना उत्पन्न होइत अछि ?आत्मा के करुणा स पिघलय के की अधिकार छैजीव के प्रति करुणा के की अधिकार छैजे लोक कहैत छथि जे "मानवक दुख मात्र आन्तरिक साधन आ अंग जेना मन, आँखि आदिक अनुभव होइत छैक, आत्माक अनुभव नहि, तेँ प्राणीक सहायता करब करुणा नहि"। हुनका देवता आ सब द्वारा नमस्कार करबाक चाहीक्रूर बिच्छू के डंक से बचाओ।भूख नामक पापी सँ बचाउ।भूख नामक जहरीला हवा सँ दीप के कोना बचाओल जायभूख आ हत्या स जान बचाबय पड़त।मर्यादा व्यक्ति के बचाउ दुखी, जे भोजन मांगय मे संकोच करैत अछि, गूंगा आदमी जकाँ।मक्खी जे मधु मे खसल अछि ओकरा बचाउभूख-बाघ के मारू, आ भूखल गरीब के बचाउ।भूखल शरीर मे दार्शनिक संरचना बचाउकी हमरा सभकेँ ओहि जीव सभकेँ खुआबए चाही जे समुद्र आ भूमिमे अछिकी हमरा सब के अपन निवासी जानवर जेना गाय, बरद आदि के भोजन देबाक चाही।की हमरा सभकेँ काज करबाक चाही आ खाएब चाहीकिछु लोक कियैक कहि रहल छथि जे पूर्व जन्म नहि आ अगिला जन्म नहिआत्मा के अपन प्रयास स नव शरीर आ धन भेटैत छैक।जे कियो ई परम आनंद - कर्म सिद्धि, योग सिद्धि, ज्ञान सिद्धि आ ज्ञान-शरीर के अलौकिक शक्ति के प्राप्त केने अछि ओकर की महिमा |परम-आनंद जीवन कोना प्राप्त करबजखन प्रभुक कृपा प्रकट होयत तखन भगवानक आनंद कोना अनुभव आ सिद्ध होयतएहि उच्चतम मानव जन्मक लक्ष्य प्राप्त करू।भगवान् के कृपा प्राप्त करने के एकमात्र उपाय करुणा ही है |दू तरहक करुणावल्लालर इतिहास : मृत्यु पर विजय प्राप्त करने वाले मनुष्य का इतिहास |की हमरा सभकेँ ओहि पौधा पर पानि ढारि देबाक चाही जे हमरा सभ द्वारा रोपल गेल अछिधनिक लोक के पीड़ित के मदद करबाक चाही। किएकजीवन के तीन प्रकार की होइत अछि . आत्मा के कतेक प्रकार के सुखी जीवन .करुणा के प्रकार की होइत अछि करुणा दू तरहक होइत अछि ।रोग की होइत छैककरुणा की होइत छैक?खतरा की होइत छैकइच्छा की होइत छैकभय की होइत छैकभूख की होइत छैकहत्या की होइत छैकगरीबी की होइत छैकपाप की होइत छैकपरम आनंद की अछिभगवान् के क्रम की छैकरुणाक शक्ति की होइत छैककरुणा के की उद्देश्य छैगुण की होइत छैकसांसारिक करुणा की अछिसांसारिक भोग की अछिकोनो गणमान्य व्यक्ति अपन मर्यादा कहिया गमा लैत अछिएक जीवन के दोसर जीवन के प्रति करुणा कहिया होयत जखन एक आत्मा दोसर जीव के प्रति पिघल जायत (दया करैत)।डींग मारनिहार अपन घमंड कहिया गमा लैत छथिअहंकार अहंकारवादी स कहिया दूर भ जाइत अछिआत्मा कोना देह मे प्रवेश करैत अछि आत्मा गर्भ मे कहिया प्रवेश करैत अछि जखन मनुक्ख पर भूख लागि जायत तखन की हेतैपौराणिक शूरवीर कहिया डरताहकी बुद्धिमान, जे पूर्णतः त्याग कएने छथि, विचलित भ' जेताहजखन बुद्धिमान तकनीशियन अपन संज्ञान खो दैत छथि आ भ्रमित भ जाइत छथि |कोन सुख परम अछि आनन्दक उच्चतम अवस्था की होइत छैकपवित्र पुरुष के कहल जाइत अछि?परम आनन्द के प्राप्तकर्ता केभगवान् के कोना जानब, ज्ञान सँ, आ स्वयं भगवान् कोना बनब मुक्त आत्मा की अछिकियैक किछु लोक दया नहि करैत छथि आ कठोर-हर्ट होइत छथि, जखन देखैत छथि आन जीवक दुख हुनका लोकनि केँ भ्रातृत्वक अधिकार किएक नहि छनिहमरा सब के देह के कियैक चाहीभूख आ हत्याक अंत करबाक की महत्व, परम करुणाक दृष्टिएँकिछु लोक कठोर विचारक होइत छथि आ दोसर प्राणीक दुख देखि करुणा नहि होइत छनि । एहि लोकनि केँ एकटा आत्मा पर अधिकार किएक नहि छनिभगवान् द्वारा निर्मित अनेक जीव भूख, प्यास, भय आदि सँ कियैक पीड़ित होइत छथि |की सब मनुक्ख फेर मनुक्खक रूप मे पुनर्जन्म लेत . Do केवल मनुष्य के भोजन देबय पड़ैत छैकबाघ घास खाएत की . की मांस बाघक लेल अभिषिक्त भोजन अछिगरीब लोकक नोर पोछब करुणा कहल जाइत छैक ।
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