បើរុក្ខជាតិដូចជាដើមឈើ ស្មៅ និងស្រូវត្រូវចាត់ទុកថាជាសត្វមានជីវិត បើយើងធ្វើឲ្យគេឈឺហើយស៊ីជាអាហារ តើវាមិនមែនជាអាហារអាក្រក់ទេ ហើយការត្រេកអរដែលកើតពីនោះជាសេចក្តីរីករាយនៃចិត្ត និងសរីរាង្គខាងក្នុង។
រុក្ខជាតិដូចជាដើមឈើ ស្មៅ និងស្រូវក៏មានជីវិតដែរ។ បើយើងធ្វើឲ្យគេឈឺ ហើយស៊ីវា នោះវាជាអាហារអាក្រក់ខ្លះហើយ។ សេចក្តីរីករាយដែលកើតចេញពីការបរិភោគអាហារបន្លែ ក៏ជាសេចក្តីរីករាយនៃអារម្មណ៍ខាងក្នុងមិនបរិសុទ្ធផងដែរ។ វាហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងសាកសួរការពិតឲ្យស៊ីជម្រៅនោះវាមិនពិតទេ។
សត្វមានជីវិតដូចជាដើមឈើ ស្មៅ និងស្រូវ មានអារម្មណ៏តែមួយហៅថាការប៉ះ។ ការបង្ហាញនៃជីវិតភ្លឺតែក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។ គ្រាប់ពូជដែលបណ្តាលឱ្យរុក្ខជាតិលេចឡើងគឺជាវត្ថុធាតុ (គ្មានជីវិត) ។ យើងខ្លួនឯងបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជ ហើយធ្វើឲ្យវាមានជីវិត។ ដោយមិនសម្លាប់រុក្ខជាតិប្រភពទេ យើងបរិភោគតែគ្រាប់ពូជ បន្លែ ផ្លែឈើ ផ្កា មើម និងស្លឹក។
យើងមិនបរិភោគប្រភពរស់នៃរុក្ខជាតិទេ។ នៅពេលដែលយើងញ៉ាំបន្លែ និងផ្លែឈើដែលដុះចេញពីពួកវា វាមិនបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់ខ្លាំងពេកនោះទេ។
ពេលយើងកាត់ក្រចកនិងសក់ វាមិនបង្កការឈឺចាប់អ្វីឡើយ។ ចាប់តាំងពីរុក្ខជាតិមិនមានគំនិតអភិវឌ្ឍវាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសម្លាប់; វាមិនមែនជាអំពើនៃទុក្ខទេ ដូច្នេះហើយ វាមិនមែនជាការប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តា។
វាជាការសំខាន់ដែលត្រូវយល់ថា សេចក្តីអំណរដែលកើតចេញពីការបរិភោគអាហាររុក្ខជាតិ គឺគ្រាន់តែជាការបង្ហាញរបស់សត្វ និងព្រះប៉ុណ្ណោះ។