جيڪڏهن ورتو ويو جسم تباهه ٿي وڃي ۽ ٻيو جسم نه ورتو وڃي، ته پوءِ جسمن ۽ روحن جي ڪا حد ناهي جيڪي پهرين تخليق کان وٺي تباهه ٿي چڪا آهن. تنهن ڪري، روحن کي هاڻي جسم نه کڻڻ گهرجن ها.
پر اهو مٿي ذڪر ڪيل وانگر ناهي. روح ٻيهر ۽ ٻيهر پيدا ڪيا ويندا آهن، ۽ جسم انهن لاءِ نئين سر مهيا ڪيا ويندا آهن.
صرف جسمن کي ٻيهر ۽ ٻيهر پيدا ڪري سگهجي ٿو. روح، جيڪو جسم ۾ رهي ٿو، ٻيهر ۽ ٻيهر پيدا نٿو ٿي سگهي؛ روح هميشه موجود آهي ۽ نه ته پيدا ٿئي ٿو ۽ نه ئي تباهه ٿئي ٿو.
جيڪڏهن روحن کي ٿانو وانگر بڻايو وڃي، ته اهي خوشي ۽ درد جو تجربو نٿا ڪن، ۽ انهن کي نيڪيون يا گناهه نه ٿا ملن. اهي ائين ئي ناس ٿي ويندا جيئن ٿانو ناس ٿي ويندو آهي.
جيڪڏهن اهو ٿانو وانگر ناس ٿي وڃي ته پوءِ ڪو به نيڪي، گناهه يا مڪتي نه رهندي. تنهن ڪري، ٻار به ڄاڻن ٿا ته جڏهن ٿانو ٽٽي ٿو، ته ٿانو اندر هوا ۽ آسمان اڻ ٽٽي ٿو.
عقل جي ذريعي ڄاڻڻ گهرجي ته جڏهن جسم تباهه ٿي ويندو آهي، ته روح جا ڪردار ۽ جسم اندر موجود الاهي ڪردار ختم نه ٿيندا آهن.
اهو سچ آهي ته روحن کي پنهنجي ڪوششن سان نوان جسم ۽ دولت ملندي آهي.