جے لیا گیا جسم تباہ ہو جائے تے دوسرا جسم نہ لیا جائے تاں پہلے تخلیق توں ہی تباہ ہوئے جسماں تے روحاں دی کوئی حد نئيں رہندی اے۔ اس لیی، روحاں نو ہن جسم نئیں لینا چاہیدا سی۔
لیکن ایہ اوپر دتے گئے اوپر نئیں اے۔ روحاں بار بار نویں سرے توں پیدا کیتیاں جاندیاں نیں، تے اوہناں لئی جسم نویں سرے توں مہیا کیتے جاندے نیں۔
صرف جسماں نو بار بار نویں سرے توں بنایا جا سکدا اے۔ روح، جسم وچ رہندی اے، بار بار نویں سریوں نئیں بنائی جا سکدی؛ روح ہمیشہ موجود اے تے نہ تے پیدا ہوندی اے تے نہ ای تباہ ہوندی اے۔
جے روحاں نوں گھڑے وانگوں بنایا گیا اے، تے اوہناں نوں خوشی تے درد دا تجربہ کرنا نئیں آندا، تے اوہناں نوں نیکیاں یا گناہ نئیں ملدے۔ اوہ انج ای ختم ہو جان گے جیویں گھڑا ختم ہو جاندا اے۔
جے ایہ گھڑے دی طرح ختم ہو جائے، تے کوئی خوبیاں، گناہ، یا مکتی (مکتی) نئیں ہووے گی۔ اس لئی بچے وی جاندے ہن کہ جدوں گھڑا ٹٹّ جاندا ہے تاں گھڑے دے اندر دی ہوا اتے اسمان اٹٹّ رہِ جاندے ہن۔
حکمت راہیں ایہہ جاننا چاہیدا اے کہ جدوں جسم تباہ ہو جاندا اے تے جسم دے اندر روح دے کردار تے الٰہی کردار فنا نئیں ہوندے۔
ایہہ سچ اے کہ روحاں نوں اوہناں دیاں کوششاں نال نویں سریر تے دولت ملدی اے۔