အကယ်၍ ယူဆောင်သွားသော ခန္ဓာကိုယ်သည် ဖျက်ဆီးခံရပြီး အခြားခန္ဓာကိုယ်ကို မယူသွားပါက၊ ပထမဖန်ဆင်းချိန်မှစ၍ ပျက်စီးသွားသော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်များကို ကန့်သတ်ချက်မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်များသည် အလောင်းများကို မယူသင့်တော့ပါ။
ဒါပေမယ့် အထက်ကပြောသလိုမျိုးတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဝိညာဉ်များသည် အသစ်အဖန်ဖန် ဖန်ဆင်းခံရပြီး ၎င်းတို့အတွက် ခန္ဓာကိုယ်များကို အသစ်တဖန် ထောက်ပံ့ပေးသည်။
ရုပ်အလောင်းများသာလျှင် အသစ်အဖန်ဖန် ဖန်တီးနိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ကျိန်းဝပ်သော ဝိညာဉ်ကို အဖန်ဖန် မဖန်ဆင်းနိုင်။ ဝိညာဉ်သည် အမြဲတည်ရှိပြီး ဖန်ဆင်းခံလည်းမဟုတ်၊ ဖျက်ဆီးမခံရပေ။
စိတ်ဝိညာဉ်ကို အိုးတစ်လုံးလို ဖန်ဆင်းထားလျှင် အပျော်အပါး နာကျင်မှုကို မည်သို့ခံစားရမည်ကို မသိဘဲ သီလ သို့မဟုတ် အပြစ်များကို မရနိုင်ပေ။ အိုးပျက်သည်နှင့်အမျှ ပျက်စီးလိမ့်မည်။
အိုးကဲ့သို့ ပျက်လျှင် သီလ၊ ဒုစရိုက်၊ မုဋ္ဌိ (လွတ်မြောက်မှု) မရှိပေ။ ထို့ကြောင့် အိုးကွဲသောအခါ အိုးအတွင်းရှိ လေနှင့် ကောင်းကင်သည် မပြိုကွဲသေးကြောင်း ကလေးများကပင် သိကြသည်။
ကိုယ်ခန္ဓာ ပျက်စီးသောအခါ၌ နာမ်ရုပ်နှင့် နာမ်ဝိညာဉ်များ မပျက်စီးကြောင်း ပညာဖြင့် သိသင့်သည်။
ဝိညာဉ်များသည် ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်အသစ်နှင့် ကြွယ်ဝမှုကို ရရှိသည်မှာ မှန်ပါသည်။