اگر یہ خدا کی مرضی ہے کہ جن لوگوں نے اپنی سابقہ زندگیوں میں برے کام کیے بغیر رحم کیے وہ اس موجودہ زندگی میں بھوک، پیاس، خوف وغیرہ کی وجہ سے مصائب میں مبتلا ہوں تو کیا یہ خدا کی مرضی کے خلاف نہیں کہ وہ ان زندگیوں پر رحم کرے اور انہیں کھانا وغیرہ مہیا کرے اور ان کی تکلیف کو دور کرے۔
نہیں، بادشاہ، شاہی احکامات کی مکمل خلاف ورزی کرتے ہوئے، اپنے نوکروں کو حکم دیتا ہے کہ وہ انتہائی سنگین مجرموں کو کھانا فراہم کریں جو ان کے پیروں میں جکڑے ہوئے ہیں اور جیل میں ہیں۔
کچھ لوگوں نے خدا کے احکام کی خلاف ورزی کی۔ پس گنہگار جہنم میں ہیں اور جہنم میں مختلف طریقوں سے جکڑے ہوئے ہیں۔ خُدا اپنے حاضرین فرشتوں کے ذریعے نافرمان گنہگاروں کو جہنم میں کھانا فراہم کرتا ہے۔
بادشاہ عام مجرموں کو ان کے آبائی علاقے سے نکال دیتا ہے جو شاہی احکامات پر عمل نہیں کرتے۔ بادشاہ مجرموں کو ریاست کے فوائد حاصل کرنے سے روکتا ہے، تاکہ انہیں اچھے شہری بنا سکے۔
جب وہ اپنی ملازمت، جائیداد وغیرہ سے محروم ہو جاتے ہیں، اور دیہی علاقوں میں گھومتے پھرتے ہیں، کھانا مانگتے ہیں، وغیرہ، تو مہربان لوگ انہیں کھانا وغیرہ مہیا کرتے ہیں۔
بادشاہ نے جب سنا یا دیکھا تو خوشی خوشی کھانا دینے والوں کے ساتھ ہمدرد اور اچھے شہری کی طرح سلوک کیا اور کھانے والوں سے ناراض نہیں ہوا۔
اسی طرح، خدا عام گنہگار انسانوں کو جو اس کے احکام کے مطابق عمل نہیں کرتے ان کو ان کی موجودہ لذتوں سے ہٹا دیتا ہے اور انہیں روشن خیالی کی طرف لانے کے لیے دوسرے جنم میں بھیج دیتا ہے۔
گنہگاروں نے اپنے آرام دہ رہائش گاہوں کو کھو دیا، کھانے کی کمی کا سامنا کرنا پڑا، وغیرہ، اگر مہربان لوگ مصیبت زدہ کو دیکھتے ہیں اور انہیں کھانا دیتے ہیں، تو خدا رحم کرنے والوں (کھانے دینے والوں) کے ساتھ خوشی اور مہمان نوازی کرتا ہے۔ خدا غصہ نہیں کرے گا، خدا رحم کرنے والوں کو سلامت رکھے۔
لہذا، یہ صحیح معنوں میں سمجھنا چاہئے کہ خدا کا قانون مخلوقات کو دوسرے مخلوقات پر رحم کرنے کی منظوری دیتا ہے۔