واللار کی تاریخ: ایک ایسے شخص کی تاریخ جس نے موت کو فتح کیا۔
ہمیں والار کی تاریخ کیوں پڑھنی چاہیے؟ موت کو فتح کرنے والے شخص کی حقیقی تاریخ۔ وہ سچا سائنسدان جس نے انسان کے لیے مرے بغیر جینے کا طریقہ دریافت کیا۔ جس نے وہ سائنس دریافت کی جو انسانی جسم کو لافانی جسم میں بدل دیتی ہے۔ جس نے انسانی جسم کو علم کے جسم میں بدل دیا۔ جس نے ہمیں مرے بغیر جینے کا راستہ بتایا۔ وہ جس نے خدا کی فطری سچائی کا تجربہ کیا اور ہمیں بتایا کہ خدا کی لافانی شکل کیا ہے اور وہ کہاں ہے۔ جس نے تمام توہمات کو دور کیا اور ہمارے علم سے ہر چیز پر سوال کیا اور حقیقی علم حاصل کیا۔
سائنسدان کا حقیقی نام: راملنگم وہ نام جس سے پیارے اسے پکارتے ہیں: والار۔ پیدائش کا سال: 1823 جسم کے روشنی کے جسم میں تبدیل ہونے کا سال: 1874 جائے پیدائش: انڈیا، چدمبرم، مروڈور۔ کارنامہ: جس نے دریافت کیا کہ انسان خدا کی حالت کو بھی حاصل کر سکتا ہے اور مر نہیں سکتا، اور اس نے وہ حالت حاصل کی۔ ہندوستان میں، تمل ناڈو میں، چدمبرم شہر کے شمال میں بیس کلومیٹر کے فاصلے پر واقع مرودھور نامی قصبے میں، راملنگم عرف والار اتوار، 5 اکتوبر 1823 کو شام 5:54 پر پیدا ہوئے۔
وللر کے والد کا نام رمایا تھا، اور اس کی ماں کا نام چنمائی تھا۔ والد رمایا مرودھور کے اکاؤنٹنٹ اور بچوں کو پڑھانے والے استاد تھے۔ ماں چننمائی نے گھر کی دیکھ بھال کی اور اپنے بچوں کی پرورش کی۔ وللر کے والد رمایا اس کی پیدائش کے چھٹے مہینے میں انتقال کر گئے۔ ماں چننمائی، اپنے بچوں کی تعلیم اور مستقبل کو دیکھتے ہوئے، چنئی، بھارت چلی گئیں۔ والار کے بڑے بھائی سباپتی نے کانچی پورم کے پروفیسر سباپتی کے تحت تعلیم حاصل کی۔ وہ مہاکاوی گفتگو میں ماسٹر بن گیا۔ اس نے تقریروں میں جانے سے حاصل ہونے والی رقم کو اپنے خاندان کی کفالت کے لیے استعمال کیا۔ سباپتی نے خود اپنے چھوٹے بھائی راملنگم کو تعلیم دی۔ بعد میں، اس نے اسے کانچی پورم کے پروفیسر سباپتی کے پاس جس استاد سے تعلیم حاصل کی تھی، پڑھنے کے لیے بھیج دیا۔
راملنگم، جو چنئی واپس آیا، اکثر کنداسامی مندر جاتا تھا۔ وہ کنڈا کوٹم میں بھگوان موروگن کی پوجا کر کے خوش تھے۔ اس نے چھوٹی عمر میں ہی رب کے بارے میں گانے بنائے اور گائے۔ راملنگم، جو نہ اسکول جاتا تھا اور نہ ہی گھر پر رہتا تھا، کو اس کے بڑے بھائی سباپتی نے سرزنش کی تھی۔ لیکن راملنگم نے اپنے بڑے بھائی کی بات نہیں سنی۔ لہذا، سباپتی نے اپنی بیوی پاپتھی امل کو سختی سے حکم دیا کہ وہ راملنگم کو کھانا پیش کرنا بند کردیں۔ راملنگم نے اپنے پیارے بڑے بھائی کی درخواست پر اتفاق کرتے ہوئے گھر پر رہنے اور تعلیم حاصل کرنے کا وعدہ کیا۔ راملنگم گھر کے اوپر والے کمرے میں ٹھہرے۔ کھانے کے اوقات کے علاوہ وہ دوسرے اوقات میں کمرے میں رہتا اور خدا کی عبادت میں مشغول رہتا۔ ایک دن، دیوار پر لگے آئینے میں، وہ پرجوش تھا اور گانا گایا، یقین تھا کہ خدا اس پر ظاہر ہوا ہے۔
اس کے بڑے بھائی، سباپتی، جو پرانوں پر لیکچر دیتے تھے، خرابی صحت کی وجہ سے اس لیکچر میں شرکت کرنے سے قاصر تھے۔ چنانچہ اس نے اپنے چھوٹے بھائی راملنگم سے کہا کہ وہ اس جگہ جائیں جہاں لیکچر ہونا تھا اور کچھ گانے گا کر اس کی نااہلی کی تلافی کی جائے۔ اس کے مطابق راملنگم وہاں گیا۔ اس دن سباپتی کا لیکچر سننے کے لیے بڑی تعداد میں لوگ جمع تھے۔ راملنگم نے کچھ گانے گائے جیسا کہ ان کے بڑے بھائی نے انہیں بتایا تھا۔ اس کے بعد وہاں جمع لوگ کافی دیر تک اصرار کرتے رہے کہ وہ روحانی لیکچر دیں۔ چنانچہ راملنگم نے بھی اتفاق کیا۔ رات گئے لیکچر ہوا۔ سب حیران اور تعریف کرنے لگے۔ یہ ان کا پہلا لیکچر تھا۔ اس وقت ان کی عمر نو سال تھی۔
راملنگم نے بارہ سال کی عمر میں تھیرووتریور میں پوجا شروع کی۔ وہ سات کنواں والے علاقے سے جہاں وہ رہتا تھا ہر روز پیدل چل کر تھیرووتریور جاتا تھا۔ بہت سے لوگوں کے اصرار کے بعد، راملنگم نے ستائیس سال کی عمر میں شادی پر رضامندی ظاہر کی۔ اس نے اپنی بہن انمولائی کی بیٹی تھانکوڈی سے شادی کی۔ دونوں میاں بیوی خاندانی زندگی میں شامل نہیں تھے اور خدا کی فکر میں ڈوبے ہوئے تھے۔ بیوی تھانکوڈی کی رضامندی سے شادی شدہ زندگی ایک ہی دن میں مکمل ہو جاتی ہے۔ اپنی بیوی کی رضامندی سے، والار لافانی ہونے کے لیے اپنی کوششیں جاری رکھے ہوئے ہے۔ راملنگم علم کے ذریعے حقیقی خدا کو جاننا چاہتا تھا۔ لہذا، 1858 میں، اس نے چنئی چھوڑ دیا اور بہت سے مندروں کا دورہ کیا اور چدمبرم نامی شہر پہنچے. چدمبرم میں والار کو دیکھ کر، کارنگوزی نامی قصبے کے منتظم نے، جس کا نام تھیرووینگادم تھا، اس سے درخواست کی کہ وہ آکر اپنے شہر اور اپنے گھر میں رہیں۔ اس کی محبت میں بندھے ہوئے، والار نو سال تک تھروینگادم کی رہائش گاہ پر رہے۔
حقیقی خدا ہمارے دماغ میں ایک چھوٹے ایٹم کے طور پر موجود ہے۔ اس خدا کی روشنی ایک ارب سورج کی روشنی کے برابر ہے۔ اس لیے عام لوگوں کو اس خدا کو سمجھنے کے لیے جو ہمارے اندر نور ہے، والار نے باہر ایک چراغ رکھا اور روشنی کی صورت میں اس کی تعریف کی۔ اس نے 1871 میں ستھیا دھرمچلائی کے قریب روشنی کا ایک مندر بنانا شروع کیا۔ اس نے اس مندر کا نام رکھا، جو تقریباً چھ ماہ میں مکمل ہوا، 'کونسل آف وزڈم'۔ اس نے وڈالور نامی قصبے میں اس خدا کے لیے ایک مندر بنایا جو روشنی کی شکل میں ہمارے دماغ میں عظیم علم کے طور پر رہتا ہے۔ حقیقی خدا ہمارے سروں میں علم ہے، اور جو لوگ اسے نہیں سمجھ سکتے، اس نے زمین پر ایک مندر بنایا، اس مندر میں چراغ جلایا، اور ان سے کہا کہ اس چراغ کو خدا سمجھیں اور اس کی عبادت کریں۔ جب ہم اپنے خیالات کو اس طرح مرکوز کرتے ہیں، تو ہم خدا کا تجربہ کرتے ہیں جو ہمارے سروں میں علم ہے۔
منگل کی صبح آٹھ بجے، انہوں نے میٹوکوپم قصبے میں سدھی والاکم نامی عمارت کے سامنے جھنڈا لہرایا اور جمع لوگوں کو ایک طویل خطبہ دیا۔ اس واعظ کو 'زبردست تعلیم' کہتے ہیں یہ خطبہ انسان کو ہمیشہ خوش رہنے کی رہنمائی کرتا ہے۔ یہ ہاتھ میں اٹھنے والے بہت سے سوالوں کے جواب دیتا ہے۔ خطبہ ہمارے توہمات کو توڑنے کے بارے میں ہے۔ وہ کہتا ہے کہ اصل طریقہ یہ ہے کہ فطرت کی سچائی کو جیسا کہ یہ ہے جاننا اور تجربہ کرنا ہے۔ یہی نہیں ۔ واللّار نے خود بہت سے سوالات کیے ہیں جن کے بارے میں ہم نے سوچا نہیں اور ان کے جوابات بھی دیے ہیں۔ وہ سوالات درج ذیل ہیں:.
خدا کیا ہے؟ خدا کہاں ہے؟ خدا ایک ہے یا بہت سے؟ ہمیں خدا کی عبادت کیوں کرنی چاہئے؟ اگر ہم خدا کی عبادت نہیں کریں گے تو کیا ہوگا؟ کیا جنت جیسی کوئی چیز ہے؟ ہمیں خدا کی عبادت کیسے کرنی چاہئے؟ خدا ایک ہے یا بہت سے؟ کیا خدا کے ہاتھ پاؤں ہیں؟ کیا ہم خدا کے لیے کچھ کر سکتے ہیں؟ خدا کو پانے کا سب سے آسان طریقہ کیا ہے؟ فطرت میں خدا کہاں ہے؟ لافانی شکل کون سی ہے؟ ہم اپنے علم کو حقیقی علم میں کیسے تبدیل کرتے ہیں؟ آپ سوال کیسے پوچھتے ہیں اور ان کے جوابات کیسے حاصل کرتے ہیں؟ ہم سے سچائی کو کیا چھپاتا ہے؟ کیا ہم بغیر محنت کے اللہ سے کچھ حاصل کر سکتے ہیں؟ کیا مذہب حقیقی خدا کو جاننے میں مفید ہے؟
جھنڈا لہرانے کے بعد اگلا واقعہ یہ تھا کہ تامل مہینے کارتھیگئی میں، روشنی منانے والے تہوار کے دن، اس نے اپنے کمرے میں ہمیشہ جلتا ہوا دیپا چراغ لیا اور اسے سامنے رکھ دیا۔ حویلی سال 1874 میں تھائی کے مہینے کی 19 تاریخ کو، یعنی جنوری میں، ہندوستانی فلکیات میں بتائے گئے پوسم ستارے کے دن، وللر نے سب کو برکت دی۔ وللر آدھی رات کو حویلی کے کمرے میں داخل ہوا۔ ان کی خواہش کے مطابق، ان کے اہم شاگردوں، کلپٹو آیا اور تھوزھوور ویلیودھم نے بند کمرے کے دروازے کو باہر سے بند کر دیا۔
اس دن سے، والار ہماری جسمانی آنکھوں میں ایک شکل کے طور پر ظاہر نہیں ہوا ہے، بلکہ علم کی تشکیل کے لیے ایک الہی روشنی ہے۔ چونکہ ہماری جسمانی آنکھیں علم کے جسم کو دیکھنے کی طاقت نہیں رکھتیں، اس لیے وہ ہمارے رب کو نہیں دیکھ سکتیں جو ہر وقت اور ہر جگہ موجود ہے۔ چونکہ علم کا جسم انسانی آنکھوں کو نظر آنے والے طیف کی طول موج سے باہر ہے، اس لیے ہماری آنکھیں اسے نہیں دیکھ سکتیں۔ وللر، جیسا کہ وہ جانتا تھا، پہلے اپنے انسانی جسم کو ایک خالص جسم میں، پھر آواز کے جسم میں جسے اوم کہتے ہیں، اور پھر ابدی علم کے جسم میں تبدیل کیا، اور وہ ہمیشہ ہمارے ساتھ رہتا ہے اور اپنا فضل کرتا ہے۔