هغه هیڅ ځانګړتیاوې نلري. هغه به د دریو ځانګړتیاو څخه اغیزمن نشي، یعنې سست شخصیت، فعال شخصیت او پاک شخصیت. په ظاهري توګه، د هغه شخصیت به د دوی هیڅ داخلي حواس ته غاړه نه ږدي.
په داخلي توګه، دوی به د پراکریتي (طبیعت) لخوا محاصره نشي، په بهر کې به د دوی پراکریتي د دوی ځانګړتیاوې ونه ساتي.
دننه، هغه د وخت د تاتوا (فلسفې) څخه اغیزمن نه دی. د هغه بدن به د وخت څخه اغیزمن نشي.
هغه د کوم داخلي قضايي سیسټم لخوا نشي اندازه کیدی. په بهر کې، د دوی نرم بدن به د هیڅ ډول بڼې سره تړلی نه وي.
دوی به وهم (مایا) فعالیتونه ونه لري. دوی هیڅ ډول تتوا نلري لکه وخت، ټیکنالوژي، هیله، روح-بدن؛ نور وهمونه یا تتوا به دوی اغیزمن نه کړي.
دوی به د وهم له امله مغشوش نه شي؛ دوی به له خالص وهم (مایا) څخه تیر شي او له هغې څخه به پورته روښانه شي.
د خوړو، خوب، واده، یا ویره له امله دوی ته خنډ نه ګرځي.
د دوی په بدنونو کې د بدن سیوری نشته، خوله، خاورې، سپین ویښتان، عمر، مرګ او نور.
د هغه بدن به د هیڅ شی، هر ځای او هر وخت لخوا زیانمن نشي. د هغه بدن به د واورې، باران، تندر، تودوخې، شیطانانو، اسورانو، روحونو، شیطانانو، خدایانو، باباګانو، انسانانو، دوزخ، څارویو، مرغیو، خزندګانو او نباتاتو لخوا اغیزمن نشي. د هغه بدن به د تورو یا نورو وسلو لخوا ټپي نشي.