که دا ریښتیا وای چې موجودات د خپلې خوښې سره سم د بدنونو او خوښیو د غوره کولو آزادي درلوده، نو دوی به د خپلې خوښې سره سم بدنونه ترلاسه کړي وای، مګر داسې نه ده.
ځینې یې بشپړ بدنونه لري او له خپلې غوښتنې څخه خوند اخلي. ځینې یې د خپلې خوښې خلاف نیمګړي بدنونه لري او رنځ وړي.
که موږ ووایو چې د بدن ترلاسه کول یوه طبیعي وسیله ده، نو طبیعت باید تل یو طبیعت وي پرته له کوم توپیر څخه. مګر حقیقت توپیر لري: بدنونه له یو بل څخه توپیر لري.
که دا د خدای د ارادې له امله وي، نو ټول موجودات باید ورته ژوند او بدن ولري، ځکه چې د خدای عدالت یو دی، او دا باید د ټولو موجوداتو لپاره یو شان وي. مګر په حقیقت کې، دا ریښتیا نه ده، نو موږ کولی شو پوه شو چې د بدن اخیستل د خدای اراده نه ده.
په لومړي تخلیق کې، دا د خدای په فضل سره رامینځته شوی و. موجوداتو د هغه لخوا ټاکل شوي قوانین نه دي مراعات کړي او د عالي نعمت ترلاسه کولو کې پاتې راغلي. دا د تیر زیږون د کړنو پراساس بیا بیا بدن اخلي.