اوہدے وچ کوئی گن نئیں اے۔ اس اتے تناں گناں یعنی سست سبھاء، سرگرم سبھاء اتے خالص سبھاء دا کوئی اثر نہیں ہووےگا۔ باہروں، اوہدا کردار اوہناں دے کسے وی اندرلے حواس نوں نئیں پھڑے گا۔
اندرونی طور تے، اوہ پرکرتی (فطرت) نال گھیرے ہوئے نئیں ہون گے، باہروں اوہناں دی پرکرتی اوہناں دے گناں نوں نئیں پھڑے گی۔
اندروں، اوہ ویلے دے تتو (فلسفہ) توں متاثر نئیں ہوندا۔ اوہدے سریر تے ویلے دا کوئی اثر نئیں ہووے گا۔
اوہنوں اندر دے کسے وی انصاف دے نظام نال نئیں ناپیا جا سکدا۔ باہری، اوہناں دا سومی جسم کسے وی خاکے لئی پابند نئیں ہووے گا۔
اوہناں کول وہم (مایا) سرگرمیاں نئیں ہون گیاں۔ اوہناں کول سمے، تکنالوجی، خواہش، روح-سریر ورگا کوئی تتوا نہیں ہندا؛ دوجے وہم یا تتوا اوہناں تے اثر نئیں پان گے۔
اوہ وہم نال الجھے نئیں جان گے; اوہ خالص وہم (مایا) توں اگے نکل جان گے تے اس توں اُپر روشن خیال ہو جان گے۔
اوہناں نوں کھان پین، نیند، ویاہ یا خوف دی کوئی رکاوٹ نئیں ہوندی۔
اوہناں دے سریراں اتے سریر دا کوئی پرچھاواں نہیں ہندا، پسینہ، مٹی، چٹے وال، عمر، موت وغیرہ۔
اوہدے جسم نوں کسے وی چیز دا کوئی نقصان نئیں ہووے گا، کدھرے وی تے کسے وی ویلے۔ اوہدے جسم تے برف، بارش، گرج، گرمی، راکشس، اسور، بھوت، شیطان، دیوتاواں، رشی، انسان، نرک، جانوراں، پنچھی، رینگنے والے جانوراں تے بوٹیاں دا کوئی اثر نئیں ہووے گا۔ اس دا سریر تلواراں جاں ہور ہتھیاراں نال زخمی نہیں ہووےگا۔