جے ایہہ سچ ہوندا کہ ہستیاں نوں اپنی مرضی دے مطابق جسماں تے لذتاں نوں چُنن دی آزادی اے تے اوہ اپنی مرضی دے مطابق جسماں حاصل کر لیندے، پر انج نہیں اے۔
کجھ دے جسم کامل ہوندے نیں تے اوہ اپنی خواہش توں لطف اندوز ہوندے نیں۔ کجھ دی اپنی مرضی دے خلاف ناقص جسم ہوندے نیں تے اوہ دکھ سہ رئے نیں۔
جے اسی آکھئیے جسم حاصل کرنا فطری وسیلہ اے تے فیر فطرت ہمیشہ بغیر کسے فرق دے اک فطرت ہونی چاہیدی اے۔ پر حقیقت وکھری اے: جسم اک توں دوجے توں وکھرے ہوندے نیں۔
جے ایہ رب دی مرضی دی وجہ توں اے تے ساریاں ہستیاں نوں اک جہی حیاتی تے جسم ہونا چاہیدا اے، کیوں جے رب دا انصاف اک اے، تے ایہ سب ہستیاں لئی اکو جیہا ہونا چاہیدا اے۔ پر حقیقت وچ، ایہ سچ نئیں اے، ایس لئی اسی ایہ جان سکنے آں کہ جسم لینا رب دی مرضی نئیں اے۔
پہلی تخلیق وچ، ایہ رب دے فضل نال بنایا گیا سی۔ ہستیاں نے اوہدے ولوں مقرر کردہ قوانین دی پابندی نئیں کیتی سی تے اعلی نعمت حاصل کرن چ ناکام رہیاں سن۔ ایہہ پچھلے جنم دے کماں دی بنیاد تے سریر نوں وار-وار لیندا اے۔