يتخذ البشر أجسادًا مختلفة في الأحلام، ويختبرون تجارب متنوعة أثناء حياتهم في هذه الأجساد البشرية. لذا، ليس من الضروري القول إن الروح ستتخذ جسدًا آخر وتختبر عند هلاكه.
الإنسان في هذا الجسد البشري، بفضل قوى خاصة (سيدهي)، يخرج منه ويدخل جسدًا آخر. فلا داعي للقول إنه عند هلاك هذا الجسد، ستدخل الروح فيه جسدًا آخر.
إذا كان الطائر، بسبب اختلاف التوقيت واختلاف الصفات، يأتي أولاً من جسد يسمى بيضة ثم إلى جسد آخر يسمى فرخ، فليس من الضروري أن نقول إن الأرواح تأتي من هذا الجسد إلى جسد آخر بسبب اختلافات في الكارما.
وبالمثل، إذا جاءت الدبور من جسم يسمى جرثومة إلى جسم يسمى دبور، فإنه ليس من الضروري أن نقول إن الروح تأتي من جسم إلى جسم آخر بسبب الكارما.
وليس من الضروري أن نقول أنه إذا انتقلت الروح في نفس الولادة من جسد طفل إلى جسد صبي، ومن جسد صبي إلى جسد شاب، ومن جسد شاب إلى جسد رجل ناضج، فإن تلك الروح سوف تأتي إلى جسد مختلف بسبب تغيير الولادة.
حتى في ولادة واحدة، يمكن للأرواح أن تنتقل من جسد أنثى إلى جسد ذكر، ومن جسد أنثى إلى جسد ذكر، بتأثيرات المانترا والتانترا. وهكذا، تتخذ الروح جسدًا آخر نتيجةً لأفعالها السابقة.