تاريخ فالالار: تاريخ رجل قهر الموت.
لماذا يجب أن نقرأ تاريخ فالالار؟ التاريخ الحقيقي لرجل قهر الموت. العالم الحقيقي الذي اكتشف الطريق للإنسان ليعيش دون أن يموت. الذي اكتشف العلم الذي يحول الجسم البشري إلى جسد خالد. الذي حول الجسم البشري إلى جسد من المعرفة. الذي أخبرنا الطريق لنعيش دون أن نموت. الذي اختبر الحقيقة الطبيعية لله وأخبرنا ما هو الشكل الخالد لله وأين هو. الذي أزال كل الخرافات وشكك في كل شيء بمعرفتنا وبلغ المعرفة الحقيقية.
اسم العالم الحقيقي: رامالينجام الاسم الذي يناديه به الأحباء: فالالار. سنة الميلاد: 1823 سنة تحول الجسم إلى جسد من نور: 1874 مكان الميلاد: الهند، تشيدامبارام، مارودور. الإنجاز: هو من اكتشف أن الإنسان يستطيع أيضًا أن يبلغ حالة الله ولا يموت، وبلغ تلك الحالة. في الهند، في ولاية تاميل نادو، في بلدة تسمى مارودور، تقع على بعد عشرين كيلومترًا شمال مدينة شيدامبارام، ولد رامالينجام المعروف باسم فالالار يوم الأحد 5 أكتوبر 1823، الساعة 5:54 مساءً. كان اسم والد فالالار رامايا، واسم والدته تشيناماي. كان الأب رامايا محاسبًا لمارودور ومعلمًا يعلم الأطفال. اعتنت الأم تشيناماي بالمنزل وربت أطفالها. توفي والد فالالار رامايا في الشهر السادس بعد ولادته. ذهبت الأم تشيناماي، بالنظر إلى تعليم ومستقبل أطفالها، إلى تشيناي، الهند. درس شقيق فالالار الأكبر ساباباثي تحت إشراف الأستاذ ساباباثي من كانشيبورام. أصبح أستاذًا في الخطاب الملحمي. كان يستخدم المال الذي يكسبه من الذهاب إلى الخطب لدعم أسرته. قام ساباباثي بنفسه بتعليم شقيقه الأصغر رامالينجام. في وقت لاحق، أرسله للدراسة تحت إشراف المعلم الذي درس معه، الأستاذ كانشيبورام ساباباثي. كان رامالينجام، الذي عاد إلى تشيناي، يزور معبد كانداسامي كثيرًا. كان سعيدًا بعبادة الرب موروجان في كانداكوتام. ألف وغنى الأغاني عن الرب في سن مبكرة. رامالينجام، الذي لم يذهب إلى المدرسة أو يبقى في المنزل، تعرض للتوبيخ من قبل شقيقه الأكبر ساباباثي. لكن رامالينجام لم يستمع لأخيه الأكبر. لذلك، أمر ساباباثي زوجته باباثي أمل بشدة بالتوقف عن تقديم الطعام لرامالينجام. وافق رامالينجام على طلب أخيه الأكبر العزيز، ووعد بالبقاء في المنزل والدراسة. بقي رامالينجام في الغرفة العلوية من المنزل. باستثناء أوقات الوجبات، بقي في الغرفة في أوقات أخرى وكان منخرطًا بنشاط في عبادة الله. في أحد الأيام، كان في المرآة على الحائط، وكان في غاية النشوة وغنى الأغاني، معتقدًا أن الله قد ظهر له.
لم يتمكن شقيقه الأكبر، ساباباثي، الذي اعتاد إلقاء محاضرات عن الأساطير، من حضور المحاضرة التي وافق عليها بسبب سوء حالته الصحية. لذلك طلب من شقيقه الأصغر رامالينجام أن يذهب إلى المكان الذي ستقام فيه المحاضرة ويغني بعض الأغاني للتعويض عن عدم قدرته على الحضور. وبناءً على ذلك، ذهب رامالينجام إلى هناك. في ذلك اليوم، تجمع عدد كبير من الناس للاستماع إلى محاضرة ساباباثي. غنى رامالينجام بعض الأغاني كما أخبره شقيقه الأكبر. بعد ذلك، أصر الناس المتجمعون هناك لفترة طويلة على أن يلقي محاضرة روحية. لذلك وافق رامالينجام أيضًا. أقيمت المحاضرة في وقت متأخر من الليل. اندهش الجميع وأعجبوا بها. كانت هذه محاضرته الأولى. كان عمره تسع سنوات في ذلك الوقت.
بدأ رامالينجام العبادة في سن الثانية عشرة في ثيروفوترييور. كان يمشي إلى ثيروفوترييور كل يوم من منطقة الآبار السبعة حيث كان يعيش. وبعد إصرار الكثيرين، وافق رامالينجام على الزواج في سن السابعة والعشرين. وتزوج ابنة أخته أونامولاي، ثاناكودي. لم يكن الزوج والزوجة منخرطين في الحياة الأسرية وكانا منغمسين في فكر الله. وبموافقة زوجته ثاناكودي، اكتملت الحياة الزوجية في يوم واحد. وبموافقة زوجته، واصل فالالار جهوده لتحقيق الخلود. أراد رامالينجام أن يعرف الإله الحقيقي من خلال المعرفة. لذلك، في عام 1858، غادر تشيناي وزار العديد من المعابد ووصل إلى مدينة تسمى شيدامبارام. عندما رأى فالالار في شيدامبارام، طلب منه مدير بلدة تسمى كارونجوزي، واسمها ثيروفينجادام، أن يأتي ويقيم في بلدته ومنزله. وبسبب حبها، بقي فالالار في منزل ثيروفينجادام لمدة تسع سنوات.
إن الإله الحقيقي يقع في الدماغ في رؤوسنا، كذرة صغيرة. إن نور ذلك الإله يعادل سطوع مليار شمس. لذلك، لكي يفهم عامة الناس الإله الذي هو النور في داخلنا، وضع فالالار مصباحًا خارجًا وأشاد به في شكل نور. بدأ في بناء معبد من النور بالقرب من ساتيا دارماشالاي في عام 1871. أطلق على المعبد، الذي اكتمل في حوالي ستة أشهر، "مجلس الحكمة". بنى معبدًا في بلدة تسمى فادالور للإله الذي يسكن في شكل نور كالمعرفة العظيمة في دماغنا. الإله الحقيقي هو المعرفة في رؤوسنا، وبالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون فهمها، بنى معبدًا على الأرض، وأضاء مصباحًا في ذلك المعبد، وأخبرهم أن يفكروا في ذلك المصباح باعتباره إلهًا ويعبدوه. عندما نركز أفكارنا بهذه الطريقة، فإننا نختبر الإله الذي هو المعرفة في رؤوسنا.
في العشرين من الشهر العاشر من عام 1873، في صباح الثلاثاء في الساعة الثامنة، رفع علمًا أمام المبنى المسمى سيدهي فالاكام في بلدة ميتوكوبام وألقى خطبة طويلة على الناس المجتمعين. تسمى هذه الخطبة "التعليم الهائل". هذه الخطبة ترشد الإنسان ليكون سعيدًا دائمًا. إنها تجيب على العديد من الأسئلة التي تخطر ببال الإنسان. تتحدث الخطبة عن كسر خرافاتنا. يقول إن الطريق الصحيح هو معرفة وتجربة حقيقة الطبيعة كما هي. ليس هذا فقط. لقد طرح فالاالار نفسه العديد من الأسئلة التي لم نفكر فيها وأجاب عليها. هذه الأسئلة هي كما يلي:.
ما هو الله؟ أين الله؟ هل الله واحد أم متعدد؟ لماذا يجب أن نعبد الله؟ ماذا سيحدث إذا لم نعبد الله؟ هل يوجد شيء مثل السماء؟ كيف يجب أن نعبد الله؟ هل الله واحد أم متعدد؟ هل لله أيدي وأقدام؟ هل يمكننا أن نفعل أي شيء من أجل الله؟ ما هي أسهل طريقة للعثور على الله؟ أين يوجد الله في الطبيعة؟ أي شكل هو الشكل الخالد؟ كيف نحول معرفتنا إلى معرفة حقيقية؟ كيف نطرح الأسئلة ونحصل على إجابات لها؟ ما الذي يخفي الحقيقة عنا؟ هل يمكننا الحصول على أي شيء من الله دون عمل؟ هل الدين مفيد في معرفة الإله الحقيقي؟
الحدث التالي بعد رفع العلم كان في شهر كارثيجاي التاميلي، في يوم المهرجان الذي يحتفل بالضوء، أخذ مصباح ديبا الذي كان يحترق دائمًا في غرفته ووضعه أمام القصر. في اليوم التاسع عشر من شهر تاي في عام 1874، أي في يناير، في يوم نجم بوسام المذكور في علم الفلك الهندي، بارك فالالار الجميع. دخل فالالار غرفة القصر في منتصف الليل. وفقًا لرغبته، أغلق تلاميذه المهمون، كالباتو آيا وثوزهفور فيلايودهام، باب الغرفة المغلقة من الخارج.
منذ ذلك اليوم لم يظهر فالالار كشكل لأعيننا الجسدية، بل كان نورًا إلهيًا لتشكيل المعرفة. ولأن أعيننا الجسدية لا تملك القدرة على رؤية جسد المعرفة، فإنها لا تستطيع أن ترى ربنا، الذي هو دائمًا وفي كل مكان. ولأن جسد المعرفة يتجاوز الطول الموجي للطيف المرئي للعين البشرية، فإن أعيننا لا تستطيع رؤيته. فالالار، كما عرف، حول أولاً جسده البشري إلى جسد نقي، ثم إلى جسد الصوت المسمى أوم، ثم إلى جسد المعرفة الأبدية، وهو دائمًا معنا ويمنحنا نعمته.