In hoc corpore duo tantum dolorem et beatitudinem experiri possunt. id est Anima et Deus. Mens, oculus, lingua, auris, nasus, cutis, etc. instrumenta sunt hominibus. Bonum vel malum non experitur. Illa membra sunt instrumenta animae ad bonum et malum experiendum. Instrumenta sicut oculus, nasus, auris, mens, etc., scientiam non habent. Est sicut inanimata. Res inanimatae non possunt bona et mala sentire. Unde non debet dicere quod arena beata fit, quia arena est res inanimata; scientia non habet experiri bonum et malum. Non est ergo dicere: mens mea felix est. Quia mens instrumentum nobis est. Instrumentum non experitur.
Domus hominis constructa, quae fit ex arena, caemento, etc. Domus aliquid non sentit, quia res inanimata est. Qui est in domo, experitur bona et mala. Sic fecit nobis Deus parvam domum ad habitandum, quae vocatur corpus humanum. Corpus humanum nihil potest experiri. Anima, quae est intra corpus, experiri potest voluptatem et dolorem. Unde oportet scire quod sola anima habet cognitionem sentiendi. Instrumenta in corpore humano praesto sunt, sicut membra, ad homines adiuvandos. Instrumenta igitur nihil pati possunt. Cum clamamus, oculi nostri aqua, non speculum nostrum.