Vallalar History: Historia mortis hominis qui vicit.

Cur historiam Vallalaris legimus? Vera historia hominis qui mortem vicit. Verus physicus qui viam invenit homini ut sine moriatur vivat. Qui invenit scientiam, qua corpus humanum in corpus immortale vertit. Ille qui corpus humanum in scientiam convertit. Ille qui dixit nobis viam ut vivamus sine morte. Ille qui naturalem Dei veritatem expertus est, et quae sit forma immortalis Dei, et ubi est ille, nobis indicavit. Ille qui omnes superstitiones abstulit, et nostra scientia percunctatus est, et veram scientiam percepit.

Nomen physicus verum: Ramalingam Nomen quo carorum eum vocant: Vallalar. Annus a nativitate: 1823 Annus transmutationis corporis in lucem corporis: 1874 Locus nativitatis: India, Chidambaram, Marudur. Adeptio : Ille qui invenit hominem, potest etiam consequi statum Dei et non mori, et pervenit ad statum illum. In India, in Tamil Nadu, in oppido Marudhur dicto, viginti chiliometrorum urbis Chidambaram septentrionalis sito, Ramalingam alias Vallalar die Dominico die 5 mensis Octobris anno 1823, hora 5:54 post meridiem natus est. Nomen patris Vallalar Ramaiah, et nomen matris eius Chinnammai. Pater Ramaiah erat computanti Marudhur et magister qui liberos docuit. Mater Chinnammai domum curavit et filios suos erexit. Ramaias pater Vallalar defunctus est sexto mense post natum. Mater Chinnammai, educationem et futuram filiorum suorum considerans, Chennai, Indiam adiit. Sabapathy frater maior natu vallalar sub Professore Sabapathy de Kanchipuram studuit. Factus est dominus in oratione epica. Pecuniam quam meruit ab eo ad sermones sustentandos utebatur. Ipse Sabapathi educavit fratrem suum minorem Ramalingam. Postea misit eum studiorum magistrorum qui apud Kanchipuram Sabapathi professorem studuerant. Ramalingam, qui Chennai rediit, templum Kandasamiae saepe visitavit. Laetus erat Dominum Murugan apud Kandakottam colere. Carmina composuit et cecinit de Domino in iuvenili aetate. Ramalingam, qui non ad scholam vel domi manebat, a fratre suo maiore Sabapathi notatus est. Sed Ramalingam non audivit fratrem suum maiorem. Itaque severissime Sabapathi uxorem suam Papathi Ammal desistere praecepit ut Ramalingam cibum ministraret. Ramalingam, petitioni fratris sui charissimi senioris consentiens, domi studiumque manere promisit. Mansitque Ramalingam in cenaculo domus. Praeter prandium, alias in conclavi mansit et in Deo colendo strenue incumbebat. Quadam die in speculo in pariete, fuit excessus et cantica, credens Deum sibi apparuisse. Frater eius maior Sabapathi, qui de mythologia solebat praelectiones dare, non potuit praelectioni, quam ob infirmam valetudinem convenerat, interesse. Rogavit itaque fratrem suum minorem Ramalingam, ut iret ad locum ubi celebrandum erat concionandum, et aliqua carmina cantare ad supplendum pro sua excusatione veniendi. Itaque Ramalingam ivit illuc. Eo die magnus numerus hominum convenerat ad audiendam lectionem Sabapathi. Ramalingam cecinit aliqua carmina sicut frater ejus major ei narraverat. Post haec, congregatis ibi multo tempore institit ut spiritualem lectionem traderet. Ita Ramalingam etiam consensit. Concio facta est multa nocte. Stupebant autem omnes et mirabantur. Haec fuit prima lectio. Novem annos natus erat eo tempore. Ramalingam adorare incepit ante annos duodecim in Thiruvottriyur. Ambulabat cotidie ad Thiruvottriyur e regione septem-pullorum ubi degebat. Ramalingam post multorum instanciam consensit in matrimonium ante annos viginti septem. Unnamulai filiam Thanakodi sororem suam duxit. Tam vir quam uxor in familiari vita non sunt implicati atque in Dei cogitatione sunt immersi. Cum consensu uxoris Thanakodi, vita coniugalis uno die perficitur. Vallalar consentiente uxore suam operam ad immortalitatem assequendam pergit. Ramalingam voluit cognoscere verum Deum per scientiam. Itaque anno 1858 Chennai discessit et multa templa visitavit et in urbem vocatam Chidambaram pervenit. Quod videns Vallalar in Chidambaram, administrator oppidi Karunguzhi, nomine Thiruvengadam, rogavit eum ut veniret et maneret in villa et domo sua. Obligatus amore, Vallalar in Thiruvengadam residentiae novem annis mansit.

Deus verus in cerebro in capite nostro est, quasi parva atomus. Lumen Dcum par est claritati Decies Solorum. Ad hoc ergo ut vulgus intelligat Deum, qui est in nobis lumen, Vallalar lucernam foris posuit et eam in specie lucis laudavit. Templum lucis prope Sathya Dharmachalai anno 1871 aedificandum incepit. Templum nominavit, quod sex circiter mensibus confectum est 'Concilium Sapientiae'. Ipse aedificavit templum in oppido, quod vocatur Vadalur Deo, qui residet in specie lucis sicut magnae scientiae in cerebro nostro. Deus verus est scientia in capitibus nostris, et illis qui non possunt intelligere, aedificavit templum in terra, accendit lucernam in templo illo, et dixit illis cogitare de lampade illa pro Deo et adorare illud. Cum sic cogitationes nostras intendimus, experimur Deum qui est cognitio in capitibus nostris.

Die Martis mane ante octavam horam levavit vexillum ante aedificium quod vocatur Siddhi Valakam in oppido Mettukuppam et sermonem longum populo convenerunt. Sermo iste 'doctrina enormis' appellatur. Concio haec hominem semper beatum esse ducit. Respondet multis quaestionibus quae in manu oriuntur. Sermo est de superstitionibus nostris. dicens, quod verum est, verum naturae scire et experiri, ut dictum est. Non solum id. Ipse Vallalar multas interrogationes interrogavit quas non cogitavimus et respondit. Istae quaestiones sunt hae: .

Deus quid est? Ubi est Deus? Estne Deus unus an plures? Cur Deum colimus? Quid fiet si Deum non colimus? Numquid tale est caelum? Quomodo Deum colimus? Estne Deus unus an plures? Habetne Deus manus et pedes? Numquid Deo quidquam possumus facere? Quid facillimum est Deum invenire? Ubi est Deus in natura? Quae forma est forma immortalis? Quomodo scientiam nostram in veram cognitionem transfiguramus? Quomodo interrogas et responde eis? Quid nobis verum abscondit? Num aliquid a Deo possumus absque operando accipere? An religio utilis sit ad cognoscendum verum Deum?

Proximus eventus postquam vexillum levatum erat, mense Tamili Karthigai, die festivitatis celebrantis, accepit lucernam profundam, quae semper ardebat in cubiculo suo et anteposuit eam ante mansionem. Die 19 mensis Thai anno 1874, id est, mense Ianuario, die stellae Poosam, de qua in Astronomia Indiana, Vallalar omnibus benedixit. Vallalar in media nocte cubiculum mansionis intravit. Sicut per eius voluntatem, magni discipuli eius, Kalpattu Aiya et Thozhuvur Velayudham, ostium clausi cubiculum ab extra clausit. Cum illo die Vallalar oculis nostris corporis forma non apparuit, sed lumen divinum ad cognitionem formandam fuit. Oculi nostri corporis cum non habeant potestatem videndi corpus cognitionis, Dominum nostrum, qui semper et ubique est, videre non possunt. Cum corpus cognitionis supra necem spectri oculis humanis conspicuum sit, oculi nostri id videre non possunt. Vallalar, ut sciebat, primum corpus suum humanum in purum corpus transfiguravit, deinde in corpus sanae Om vocavit, deinde in corpus aeternae cognitionis, et ipse semper nobiscum est et gratiam suam largitur.

Omnia de Vallalar et libris eius lingua Latina

Omnia entia viventia aequalia sunt.
Quae est ambitio ortus humani?
Quae per gratiam Dei adipisci possunt. Quae per perfectionem gratiae Dei adipisci possunt.
Quae sunt commoda voluptatis mundanae adipiscendi?
Quae sunt beneficia beatitudinis caelestis
Quod beatitudo mundi caelestis appellatur
Cum quis felicitatem experitur, mens eius gaudet. Cum tristitiam experitur, mens eius inquieta fit. Quid igitur est responsum ad quaestionem
Mens nostra voluptatem et tristitiam experiturne
Num propter misericordiam animalibus carnivoris carnem dare possumus?
Possumusne esurientes neglegere et cibum solis familiis nostris dare incipere?
Habemusne libertatem pericula quae nobis accidunt prohibendi?
Possumusne famem tolerare sine cibo edendo?
Possumusne statuam Vallalaris venerari? Possumusne statuam Vallalaris domi servare?
Unde scio misericordiam solam viam esse ad gratiam Dei consequendam?
Quando misericordia ex viventibus erga alia viventia emerget?
Misericordia moralitatem mundanam praebet. Si nulla misericordia est, intelligendum est moralitatem mundanam non exsurgere. Quomodo ita?
Misericordia est instrumentum et manifestatio partialis gratiae Dei
Vere scire debemus homines misericordes deos esse.
Cur multa ex entibus viventibus a Deo creatis fame, caede, morbo, et cetera graviter patiuntur?
Quid est definitio disciplinae compassionis? Quid est grammatica disciplinae compassionis?
desiderium
Homines corpora diversa habent per somnia.
Cur fratres gemini diversas personas et actiones habent?
disciplina misericordiae
Angeli cibum edunt et etiam esuriunt?
Utrum anima bonum malumque experiatur, an organa et mens voluptatem et dolorem sentiant? Si anima nihil experitur, quid prodest misericordia?
Num propter misericordiam animalibus carnivoris carnem dare possumus?
Estne plantarum edere contra misericordiam?
Unde energia orta ad compassionem animae liquefactam veniet?
Quomodo intellegatur existentia nativitatis prioris
Quomodo gaudium extremum in matrimonio aliisque caerimoniis consequi possumus
Quae est fama hominis qui beatitudinem caelestem consecutus est?
Pasce caecis, surdis, mutis, et claudis.
Oh, iam obscurum est, quo ibimus cibum quaerere?
Habemusne libertatem corpora nostra eligendi?
Quod est lucrum summae beatitudinis
Num animalibus, amicis et operariis cibum dare debemus?
Cur saepe cibum esurientibus dare incumbimus
Quae est gloria hominis qui hanc voluptatem mundanam consecutus est?
Quae est gloria eius qui hanc summam beatitudinem adeptus est — Corpus Sapientiae unicum est.
Si gratiam Dei obtinere velimus, quae est naturalis:-
Quomodo gratia Dei ex anima revelatur, cum anima iterum atque iterum erga omnia viventia misericors est?
Quae est normalitas gratiae Dei, quae est naturalis manifestatio
Quid deus Veda de cibo pauperibus dando dicit? Possuntne homines soli vivere sine auxilio aliorum?
Quomodo gratiam Dei, quae est naturalis Dei manifestatio, adipiscimur?
Quomodo gratia Dei ex anima emergit, cum anima iterum atque iterum liquefiat
Sciendum est gratiam, naturalem Dei manifestationem, ubique et omni tempore manifestari hoc modo.
Satisfactio quae ex carne edenda oritur, qualis voluptas est
quomodo creaturae adiuvandae ad cultum dei spectantur?
Vita domestica melior est quam monachismus.
Quomodo pauper cibum homini esurienti praebere potest?
Disciplina caelestis propter compassionem erga res viventes existit. Si nulla compassio est, disciplina caelestis non existet. Quomodo ita?
Quomodo caro sit cibus malus, utrum satisfactio ex carne edenda proveniat bona an mala sit.
Quid est summa beatitudo
Quomodo deus fieri possit. Quis deus homini par est, qui esurientes pavit et eis extasim dedit?
Quomodo sapiens fieri
Quomodo morbos insanabiles sanare
Quomodo prolem bene informatam obtineas
Quomodo diu vivere
Si scire vis quomodo illam gratiam adipiscaris
Quomodo gratiam Dei adipisci
Quomodo Deum colere utendo misericordia naturali quae in omnibus hominibus exstat
Misericordia erga res viventes ostendere etiam Deum colere dicitur.
Quando siddhae, sapientes et ascetici tristes fiunt?
Num fames imperatorem invictum vincet?
Num fames eos coget liberos suos caros vendere?
Fames est omnium dolorum pessimus. Quomodo
Famesne eadem omnibus est?
Quomodo vultus fessos liberorum nostrorum esurientium videre possumus?
Aegrotatio
Officium nostrum est aquam in plantas quae in silvis et locis remotis sunt infundere.
Quomodo actiones peccatrices in priore nativitate ad hanc nativitatem praesentem perveniunt?
Cibo compassionem praebet
Eis qui secundum legem Dei patiuntur auxilium feramus.
Estne fames instrumentum ad statum divinum adipiscendum?
Possumusne germina mordere? Possumusne germina edere?
Suntne substantiae e plantis derivatae tam impurae quam capilli et ungues?
Quomodo scimus priorem nativitatem fuisse?
Estne infernum et caelum?
Semen est vivum an mortuum?
Quae est gloria alicuius qui hanc summam beatitudinem adeptus est — Corpus scientiae nullo modo impediri potest.
Quae est gloria alicuius qui hanc supremam beatitudinem adeptus est — Corpus scientiae nullas habet proprietates.
Quae est gloria eius qui hanc summam beatitudinem consecutus est — corpus scientiae immortale est, ergo quinque elementis fundamentalibus affici non potest.
Etiam libidinosi de fame solliciti sunt cibumque exspectant.
Vive in aeternum cibum dando
Dei impedimento non utamur
Licetne nobis animalia periculosa occidere? Cur primum dictum est misericordiam omnibus viventibus communem esse?
Quid est significatio nominis Vallalar?
Quid est res gravissima facienda in nuptiis vel alia occasione laeta?
Quod nomen est uxoris Vallalaris?
Naturaliter, cibus animalibus et avibus secundum karmam eorum datus est. Sed homines laborare et cibum adipisci debent. Cur
Quod est finis maximi momenti compassionis? Ubi anima et Deus in nobis habitant?
Deus in Vedis (Scripturis) sic decrevit.
Quomodo haec tria genera voluptatum et commodorum vitae consequi.
Imago originalis Vallalaris.
respondetur pro eo qui haec dicit passiones, quae ad animata proveniunt, ex siti, timore, etc, et experientia organorum mentis, oculi, etc, non sunt experientiae animae, quare non est speciale beneficium in miserando vivendo
Vera templa a ruinis protegite et misericordes estote.
Quae est nativitas humanae?
Ignem famis sapientis exstingue.
Cur homines et alia entia viventia periculis afficiuntur?
cur homo aliquis non miseretur cum ceterae creaturae dolentes?
Propter inopiam misericordiae et disciplinae, nativitates malae augentur et mores mali ubique sunt. Quomodo ita?
Quomodo ab omni dolore in vita nostra accidente convalescere possimus
Quaenam est religio Vallalaris?
Quando duces religiosi disciplinam suae castae et religionis non sequuntur?
Aufer tristitiam esurientis et fac eos dormire.
venenum per cibum remove et eum ex inscientia revivisce.
Quod est praemium pro pascendo pauperem qui nullo auxilio fruitur?
quomodo ius miserendi ad animantia oritur?
Quod ius est animae misericordia liquefieri?
Quod est ius misericordiae erga res viventes?
Quid respondendum est iis qui dicunt, "Dolores humani sunt experientia tantum instrumentorum internorum et organorum, ut mentis, oculi, etc., non experientia animae, ergo entibus auxiliari non est compassio"?
A diis omnibusque salutari debet.
Serva a crudeli scorpionis aculeo.
Serva a peccatore qui famem appellatur.
Quomodo lucernam a vento venenato, qui fames appellatur, serves
Vitae a fame et caede servandae sunt.
Serva dignitatem hominis patientis, qui dubitat cibum petere, sicut stultus.
Serva muscam quae in mel cecidit
Interfice tigrem famelicam et serva pauperes esurientes.
Serva structuras philosophicas in corpore esuriente
Num creaturas quae in mari et terra sunt pascere debemus?
Num animalia nostra residentia, ut vaccas, oves, et cetera, pascere debemus?
Laborare et edere debemus?
Cur quidam dicunt nullam nativitatem priorem et nullam proximam esse?
Animae nova corpora et divitias per labores suos acquirunt.
Quae est gloria alicuius qui hanc supremam beatitudinem consecutus est — Karma Siddhi, Yoga Siddhi, Gnana Siddihi et vires supernaturales corporis scientiae?
Quomodo vitam summae beatitudinis adipisci possumus?
Cum gratia Domini manifestata erit, quomodo beatitudo Dei experietur et perficietur
Finem huius summae nativitatis humanae consequere.
Misericordia est sola via ad gratiam Dei obtinendam
Duo genera misericordiae
Vallalar in deum credunt?
Cur Vallalar caput suum operuit?
Vallalar disparitio.
Vexillum Vallalaris. Quid est significatio vexilli Vallalaris?
Quod est nomen guru Vallalar?
Vallalar History: Historia mortis hominis qui vicit.
Quod est tempus vivendi Vallalarum?
Ubi est locus natalis Vallalaris?
citationes Vallalar
Quod est verum nomen Vallalar?
Quae sunt doctrinae Vallalaris?
Quis est annus natalis Vallalaris?. Annus Vallalaris.
Quod est dies natalis Vallalaris?
Quod est nomen natale Vallalar?
Ubi Vallalar Jeeva Samadhi illi?
Num aquam in plantas a nobis plantatas infundere debemus?
Divites aegrotis auxilium ferre debent. Cur?
Qui sunt tres vitae genera? Quot genera vitae beatae animae?
Quae sunt genera misericordiae? Duo genera misericordiae sunt.
Quid est morbus?
quid est misericordia?
Quid est periculum?
Quid est desiderium
Quid est timor?
Quid est fames?
Quid est homicidium?
Quid est paupertas
Quid est peccatum?
Quid est summa beatitudo
Quod est ordo Dei
Quae est vis misericordiae
Quid est propositum misericordiae?
Quid est virtus
Quid est misericordia mundana?
Quid est voluptas mundana
Quando persona dignissima dignitatem amittit?
Quando una vita erga alteram misericordiam habebit? Quando una anima erga alia viventia liquefaciet (misericordiam habens)?
Quando iactantes superbiam amittunt?
Quando ego ab egoistis discedit?
Quomodo anima corpus intrat? Quando anima uterum intrat?
Quid fiet cum fames homines adfliget
Quando timebit miles legendarius?
Num sapientes, qui omnino abdicaverunt, perturbabuntur?
Cum sapiens technicus cognitionem amittit et confusus fit.
Quae voluptas est summa? Quid est summus status extasis?
quis sanctus homo dicitur?
Quis est ad summam beatitudinem perveniens?
Quomodo Deum cognoscere, per scientiam, et quomodo ipse Deus fieri? Quid est anima liberata?
Cur quidam, cum aliorum viventium dolores vident, misericordiam non ostendunt et crudeles sunt? Cur iura fraterna non habent?
Cur corpus nobis opus est?
Quid est momentum abolendi famem et caedem, secundum summam misericordiam?
Quidam homines animi duri sunt nec misericordiam habent cum aliorum dolores vident. Cur hi homines ius ad animam non habent?
Cur multa entia viventia a Deo creata fame, siti, metu et cetera patiuntur?
Num omnes homines iterum ut homines renascentur? Num soli homines cibum dare debent?
Edetne tigris herbam? Estne caro cibus tigribus destinatus?
Lacrimas pauperum abstergere misericordia appellatur.

Libenter inspicias situm nostrum interretialem his linguis.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -