Վալալարի պատմություն. մահը հաղթած մարդու պատմություն:
Վալալարի պատմություն. մահը հաղթած մարդու պատմություն:
Ինչո՞ւ պետք է կարդանք Վալալլարի պատմությունը: Մահը հաղթած մարդու իրական պատմությունը. Ճշմարիտ գիտնականը, ով հայտնաբերեց մարդու առանց մեռնելու ապրելու ճանապարհը. Նա, ով բացահայտեց այն գիտությունը, որը մարդու մարմինը վերածում է անմահ մարմնի։ Նա, ով մարդկային մարմինը վերածեց գիտելիքի: Նա, ով մեզ ասաց, թե ինչպես պետք է ապրել առանց մեռնելու: Նա, ով փորձեց Աստծո բնական ճշմարտությունը և ասաց մեզ, թե որն է Աստծո անմահ ձևը և որտեղ է Նա: Նա, ով հեռացրեց բոլոր սնահավատությունները և մեր գիտելիքներով ամեն ինչ կասկածի տակ դրեց և հասավ ճշմարիտ գիտելիքի:
Իրական գիտնականի անունը. Ռամալինգամ Անունը, որով նրան կոչում են սիրելիները. Վալալլար: Ծննդյան տարեթիվ՝ 1823 Մարմնի փոխակերպման տարի՝ լույսի մարմնի՝ 1874 Ծննդավայր՝ Հնդկաստան, Չիդամբարամ, Մարուդուր։ Ձեռքբերում. Նա, ով բացահայտեց, որ մարդը կարող է նաև հասնել Աստծո վիճակին և չմեռնել, և հասավ այդ վիճակին: Հնդկաստանում, Թամիլ Նադուում, Մարուդուր կոչվող քաղաքում, որը գտնվում է Չիդամբարամ քաղաքից քսան կիլոմետր հյուսիս, Ռամալինգամ մականունով Վալլալարը ծնվել է կիրակի օրը, հոկտեմբերի 5-ին, 1823թ., ժամը 17:54-ին:
Վալալլարի հոր անունը Ռամայա էր, իսկ մոր անունը՝ Չինամմայ։ Հայր Ռամայան Մարուդուրի հաշվապահն էր և ուսուցիչ, ով սովորեցնում էր երեխաներին: Մայր Չինամմայը հոգացել է տան մասին և մեծացրել իր երեխաներին: Վալալլարի հայրը՝ Ռամայան, մահացել է նրա ծնվելուց հետո վեցերորդ ամսում։ Մայր Չինամմայը, նկատի ունենալով իր երեխաների կրթությունն ու ապագան, մեկնել է Չեննա (Հնդկաստան): Վալալլարի ավագ եղբայր Սաբապատին սովորել է Կանչիպուրամի պրոֆեսոր Սաբապաթիի մոտ: Նա վարպետ դարձավ էպիկական դիսկուրսի մեջ։ Դիսկուրսների գնալուց վաստակած գումարը նա օգտագործում էր ընտանիքը պահելու համար։ Ինքը՝ Սաբպատին, կրթել է իր կրտսեր եղբորը՝ Ռամալինգամին։ Ավելի ուշ նա ուղարկեց նրան սովորելու ուսուցչի մոտ, ում հետ սովորել էր՝ Կանչիպուրամ պրոֆեսոր Սաբպատիին։
Ռամալինգամը, ով վերադարձել էր Չենայ, հաճախ էր այցելում Կանդասամի տաճար: Նա ուրախ էր երկրպագել Տեր Մուրուգանին Կանդակոտտամում: Նա երիտասարդ տարիքում հորինել և երգել է Տիրոջ մասին երգեր։ Ռամալինգամը, ով դպրոց չի գնացել և տանը չի մնացել, նկատողություն է ստացել ավագ եղբայր Սաբապատիի կողմից։ Բայց Ռամալինգամը չլսեց իր ավագ եղբորը։ Ուստի Սաբապատին խստորեն հրամայեց իր կնոջը՝ Փափաթի Ամմալին, դադարեցնել Ռամալինգամին սնունդ մատուցելը։ Ռամալինգամը, համաձայնելով իր սիրելի ավագ եղբոր խնդրանքին, խոստացավ մնալ տանը և սովորել։ Ռամալինգամը մնաց տան վերնասենյակում։ Բացի ճաշի ժամերից, նա մնացած ժամանակ մնում էր սենյակում և ակտիվորեն զբաղվում Աստծուն երկրպագելով։ Մի օր պատի հայելու մեջ նա հիացած էր և երգեր երգեց՝ հավատալով, որ Աստված հայտնվեց իրեն։
Նրա ավագ եղբայրը՝ Սաբապատին, ով դասախոսություններ էր կարդում դիցաբանության մասին, վատառողջության պատճառով չկարողացավ ներկա գտնվել դասախոսությանը, որին նա համաձայնել էր։ Ուստի նա խնդրեց իր կրտսեր եղբորը՝ Ռամալինգամին գնալ այն վայրը, որտեղ պետք է անցկացվեր դասախոսությունը և երգեր մի քանի երգ՝ փոխհատուցելու իր անկարողությունը։ Ըստ այդմ՝ Ռամալինգամը գնաց այնտեղ։ Այդ օրը մեծ թվով մարդիկ էին հավաքվել՝ լսելու Սաբապատիի դասախոսությունը։ Ռամալինգամը երգեց մի քանի երգ, ինչպես նրան ասել էր իր ավագ եղբայրը: Սրանից հետո այնտեղ հավաքվածները երկար ժամանակ պնդում էին, որ նա պետք է հոգեւոր դասախոսություն կարդաց։ Այսպիսով, Ռամալինգամը նույնպես համաձայնեց: Դասախոսությունը տեղի ունեցավ ուշ երեկոյան։ Բոլորը զարմացած ու հիացած էին։ Սա նրա առաջին դասախոսությունն էր։ Այդ ժամանակ նա ինը տարեկան էր։
Ռամալինգամը սկսել է երկրպագել տասներկու տարեկանում Թիրուոտրիյուրում: Նա ամեն օր քայլում էր դեպի Թիրուոտրիյուր այն յոթ ջրհորի տարածքից, որտեղ ապրում էր։ Շատերի պնդմամբ՝ Ռամալինգամը քսանյոթ տարեկանում համաձայնեց ամուսնանալ։ Նա ամուսնացավ իր քրոջ՝ Ունամուլայի դստեր՝ Թանակոդիի հետ։ Ե՛վ ամուսինը, և՛ կինը ներգրավված չէին ընտանեկան կյանքի մեջ և խորասուզված էին Աստծո մտքի մեջ: Կնոջ՝ Թանակոդիի համաձայնությամբ ամուսնական կյանքն ավարտվում է մեկ օրում։ Կնոջ համաձայնությամբ Վալլալարը շարունակում է անմահության հասնելու իր ջանքերը։ Ռամալինգամը ցանկանում էր ճանաչել ճշմարիտ Աստծուն գիտելիքի միջոցով: Ուստի 1858 թվականին նա թողեց Չենայը և այցելեց բազմաթիվ տաճարներ և հասավ Չիդամբարամ կոչվող քաղաքին։ Տեսնելով Վալալալարին Չիդամբարամում՝ Կարունգուժի անունով քաղաքի կառավարիչը՝ Թիրուվենգադամը, խնդրեց նրան գալ և մնալ իր քաղաքում և իր տանը: Իր սիրով կապված Վալալլարը ինը տարի մնաց Թիրուվենգադամի նստավայրում:
Իրական Աստվածը գտնվում է մեր գլխի ուղեղում, որպես փոքրիկ ատոմ: Այդ Աստծո լույսը հավասար է միլիարդ արևի պայծառությանը։ Ուստի, որպեսզի հասարակ ժողովուրդը հասկանա Աստծուն, որը լույս է մեր ներսում, Վալլալարը դրսում մի ճրագ դրեց և գովաբանեց այն լույսի տեսքով։ Նա սկսեց լույսի տաճար կառուցել Սաթյա Դհարմաչալայի մոտ 1871 թվականին: Նա տաճարը, որն ավարտվեց մոտ վեց ամսում, անվանեց «Իմաստության խորհուրդ»: Նա տաճար կառուցեց Վադալուր կոչվող քաղաքում Աստծո համար, ով բնակվում է լույսի տեսքով՝ որպես մեր ուղեղի մեծ գիտելիք: Իսկական Աստված գիտելիքն է մեր գլխում, և նրանց համար, ովքեր չեն կարողանում դա հասկանալ, նա երկրի վրա տաճար կառուցեց, այդ տաճարում ճրագ վառեց և ասաց, որ այդ ճրագը համարեն Աստված և երկրպագեն նրան: Երբ մենք կենտրոնացնում ենք մեր մտքերը այդ կերպ, մենք զգում ենք Աստծուն, ով գիտելիքն է մեր գլխում:
1873 թվականի 10-րդ ամսվա 20-ին, երեքշաբթի առավոտյան, ժամը ութին, նա դրոշ է բարձրացրել Մետտուկուպպամ քաղաքում գտնվող Սիդհի Վալակամ կոչվող շենքի դիմաց և երկար քարոզ կարդաց. հավաքված ժողովրդին. Այդ քարոզը կոչվում է «հսկայական ուսուցում»: Այս քարոզը մարդուն առաջնորդում է միշտ երջանիկ լինել։ Այն պատասխանում է բազմաթիվ հարցերի, որոնք ծագում են մարդու մոտ։ Քարոզը մեր սնահավատությունը կոտրելու մասին է։ Նա ասում է, որ ճշմարիտ ճանապարհը բնության ճշմարտությունն այնպիսին, ինչպիսին որ կա, ճանաչելն ու զգալն է։ Ոչ միայն դա։ Ինքը՝ Վալալալարը, շատ հարցեր է տվել, որոնց մասին մենք չենք մտածել և պատասխանել դրանց։ Այդ հարցերը հետևյալն են.
Ի՞նչ է Աստված: Որտեղ է Աստված: Աստված մե՞կ է, թե՞ շատ։ Ինչո՞ւ պետք է Աստծուն երկրպագենք։ Ի՞նչ կլինի, եթե Աստծուն չերկրպագենք։ Կա՞ նման բան, ինչպիսին դրախտն է: Ինչպե՞ս պետք է երկրպագենք Աստծուն։ Աստված մե՞կ է, թե՞ շատ։ Աստված ձեռքեր ու ոտքեր ունի՞։ Կարո՞ղ ենք որևէ բան անել Աստծո համար: Ո՞րն է Աստծուն գտնելու ամենահեշտ ճանապարհը: Որտե՞ղ է Աստված բնության մեջ: Ո՞ր ձևն է անմահական ձևը: Ինչպե՞ս ենք մենք փոխակերպում մեր գիտելիքները իրական գիտելիքի: Ինչպե՞ս ենք մենք հարցեր տալիս և ստանում դրանց պատասխանները: Ի՞նչն է մեզնից թաքցնում ճշմարտությունը։ Կարո՞ղ ենք Աստծուց որևէ բան ստանալ առանց աշխատելու: Արդյո՞ք կրոնը օգտակար է ճշմարիտ Աստծուն ճանաչելու համար։
Դրոշը բարձրացնելուց հետո հաջորդ իրադարձությունը եղել է Թամիլյան Կարթիգայի ամսում, փառատոնի օրը, որը նշում էր լույսը, նա վերցրեց խորը լամպը, որը միշտ վառվում էր իր սենյակում և դրեց այն առջև: առանձնատունը։ 1874 թվականի Թայ ամսվա 19-րդ օրը, այսինքն՝ հունվարին, հնդկական աստղագիտության մեջ հիշատակված Փոսամ աստղի օրը, Վալլալարը օրհնեց բոլորին։ Վալալալարը կեսգիշերին մտավ առանձնատուն։ Նրա ցանկության համաձայն՝ նրա կարևոր աշակերտները՝ Կալպատու Աիան և Թոժուվուր Վելայուդհամը, փակ սենյակի դուռը դրսից կողպեցին։
Այդ օրվանից Վալլալարը մեր ֆիզիկական աչքերին չի երևացել որպես ձև, այլ եղել է աստվածային լույս գիտելիքի ձևավորման համար: Քանի որ մեր ֆիզիկական աչքերը չունեն գիտելիքների մարմինը տեսնելու զորություն, նրանք չեն կարող տեսնել մեր Տիրոջը, որը միշտ և ամենուր է: Քանի որ գիտելիքի ամբողջությունը դուրս է մարդու աչքերին տեսանելի սպեկտրի ալիքի երկարությունից, մեր աչքերը չեն կարող տեսնել այն: Վալլալարը, ինչպես նա գիտեր, սկզբում վերածեց իր մարդկային մարմինը մաքուր մարմնի, այնուհետև ձայնային մարմնի, որը կոչվում է Om, և ապա հավերժական գիտելիքի մարմնի, և նա միշտ մեզ հետ է և շնորհում է իր շնորհը:
Ամեն ինչ Վալալարի և նրա գրքերի մասին հայերեն լեզվով
Բոլոր կենդանի էակները հավասար են։Ո՞րն է մարդկային ծննդի նպատակըՈրոնք հասանելի են Աստծո շնորհի մասով։ Որոնք հասանելի են Աստծո շնորհի կատարելության միջոցով։ Որո՞նք են աշխարհիկ հաճույքներին հասնելու առավելություններըՈրո՞նք են երկնային երանության օգուտներըԱյն, ինչ կոչվում է երկնային աշխարհի երանությունԵրբ մարդը երջանկություն է զգում, նրա միտքը ուրախանում է։ Երբ նա տխրություն է զգում, նրա միտքը անհանգիստ է դառնում։ Այսպիսով, ո՞րն է հարցի պատասխանը. Մեր միտքը վայելո՞ւմ է և՛ հաճույք, և՛ տխրությունԿարո՞ղ ենք միս տալ մսակեր կենդանիներին՝ կարեկցանքի պատճառով։Կարո՞ղ ենք անտեսել քաղցած մարդկանց և սկսել ուտելիք տալ միայն մեր ընտանիքի անդամներին։Արդյո՞ք մենք ազատություն ունենք կանխելու մեզ հետ պատահող վտանգները։Կարո՞ղ ենք դիմանալ քաղցին՝ առանց ուտելուԿարո՞ղ ենք երկրպագել Վալալարի արձանին։ Կարո՞ղ ենք Վալալարի արձանը տանը պահել։Ինչպե՞ս գիտեմ, որ կարեկցանքը Աստծո շնորհին հասնելու միակ միջոցն է։Ե՞րբ է կենդանի էակների մեջ կարեկցանք ի հայտ գալու մյուս կենդանի էակների նկատմամբ։Կարեկցանքը ապահովում է աշխարհիկ բարոյականություն։ Եթե կարեկցանք չկա, պետք է հասկանալ, որ աշխարհիկ բարոյականություն գոյություն չի ունենա։ Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում։Կարեկցանքը Աստծո շնորհի գործիք է և մասնակի դրսևորումՄենք իսկապես պետք է իմանանք, որ կարեկից մարդիկ աստվածներ են։Ինչո՞ւ են Աստծո կողմից ստեղծված կենդանի էակներից շատերը շատ տառապում սովից, սպանությունից, հիվանդություններից և այլն։Ո՞րն է կարեկցանքի կարգապահության սահմանումը: Ո՞րն է կարեկցանքի կարգապահության քերականությունը:ցանկությունՄարդիկ երազի ժամանակ տարբեր մարմիններ ունենԻնչո՞ւ են երկվորյակ եղբայրները տարբեր բնավորություններ և գործողություններ ունենումկարեկցանքի կարգապահությունՀրեշտակները ուտելիք ուտո՞ւմ են և միևնույն ժամանակ քաղցած են։Անկախ նրանից՝ հոգին լավն ու վատն է զգում, թե՞ օրգաններն ու միտքը հաճույք ու տառապանք են զգում։ Եթե հոգին ոչինչ չի զգում, ապա ի՞նչ օգուտ ունի կարեկցանքը։Կարո՞ղ ենք միս տալ մսակեր կենդանիներին՝ կարեկցանքի պատճառով։Բույսեր ուտելը կարեկցանքի դեմ է՞Որտեղի՞ց կգա հոգու հալեցման կարեկցանքի համար առաջացող էներգիանԻնչպես հասկանալ նախորդ ծննդյան գոյությունըԻնչպե՞ս կարող ենք անսահման ուրախություն ստանալ ամուսնության և այլ արարողությունների ժամանակ։Ի՞նչ համբավ ունի այն մարդը, ով հասել է երկնային երանության։Կերակրեք կույրերին, խուլերին, համրերին և կաղերին։Ախ, հիմա մութ է, որտե՞ղ գնանք ուտելիքի։Արդյո՞ք մենք ազատություն ունենք մեր մարմինները ընտրելուԻ՞նչ է գերագույն երանության շահըՊե՞տք է սնունդ տանք մեր կենդանիներին, ընկերներին և աշխատողներին։Ինչո՞ւ ենք մենք հաճախ շեշտը դնում քաղցած մարդկանց սնունդ տալու վրա։Ի՞նչ փառք ունի այն մարդը, ով հասել է այս աշխարհիկ հաճույքին։Ի՞նչ փառք ունի նա, ով հասել է այս գերագույն երանությանը. Իմաստության մարմինը եզակի է։Եթե մենք ուզում ենք իմանալ, թե ինչպես ստանալ Աստծո շնորհը, որը բնական է.-Ինչպե՞ս է Աստծո շնորհը բացահայտվում հոգուց, երբ հոգին կրկին ու կրկին կարեկցանք է ցուցաբերում բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ։Ո՞րն է Աստծո շնորհի բնականությունը, որը բնական դրսևորումն է։Ի՞նչ է ասում Վեդա աստվածը աղքատներին սնունդ տալու մասին: Կարո՞ղ են մարդիկ միայնակ ապրել առանց ուրիշների օգնության:Ինչպե՞ս կարող ենք ստանալ Աստծո շնորհը, որը Աստծո բնական դրսևորումն է։Ինչպե՞ս է Աստծո շնորհը դուրս գալիս հոգուց, երբ հոգին կրկին ու կրկին հալվում է։Մենք պետք է իմանանք, որ շնորհը՝ Աստծո բնական դրսևորումը, դրսևորվում է ամենուր և միշտ հետևյալ կերպ.Միս ուտելուց ստացվող բավարարվածությունը, ահա թե ինչպիսի հաճույք է այն։Ինչպե՞ս է արարածներին օգնելը համարվում Աստծո երկրպագություն:Տնային կյանքը ավելի լավ է, քան վանականությունը։Ինչպե՞ս կարող է աղքատ մարդը ուտելիք տալ քաղցած մարդունԵրկնային կարգապահությունը գոյություն ունի կենդանի էակների նկատմամբ կարեկցանքի շնորհիվ։ Եթե կարեկցանք չկա, երկնային կարգապահությունը գոյություն չի ունենա։ Ինչպե՞ս է դա տեղի ունենում։Ինչո՞վ է միսը չար սնունդ։ Միս ուտելուց ստացվող բավարարվածությունը լավ է, թե՞ վատ։Ի՞նչ է գերագույն երանությունըԻնչպես դառնալ աստվածային հատկանիշ։ Ո՞ր աստվածն է հավասար մարդուն, ով կերակրեց քաղցածներին և նրանց էքստազի տվեց։Ինչպես դառնալ իմաստուն մարդԻնչպես բուժել անբուժելի հիվանդություններըԻնչպես ունենալ լավ տեղեկացված սերունդԻնչպես երկար ապրելԵթե ուզում եք իմանալ, թե ինչպես ստանալ այդ շնորհըԻնչպես ստանալ Աստծո շնորհըԻնչպես երկրպագել Աստծուն՝ օգտագործելով բոլոր մարդկանց մեջ գոյություն ունեցող բնական ողորմածությունըԿենդանի էակների նկատմամբ կարեկցանք ցուցաբերելը կոչվում է նաև Աստծուն երկրպագել։Ե՞րբ են սիդհաները, իմաստունները և ճգնավորները տխրում։Արդյո՞ք քաղցը կհաղթի անպարտելի կայսրինԱրդյո՞ք նրանց քաղցը կստիպի նրանց վաճառել իրենց սիրելի երեխաներինՍովը բոլոր տառապանքներից ամենավատն է։ Ինչպե՞սԲոլորի համար նույնն է սովից տառապելըԻնչպե՞ս կարող ենք տեսնել մեր քաղցած երեխաների հոգնած դեմքերըՀիվանդությունՄեր պարտականությունն է ջուր լցնել անտառներում և հեռավոր վայրերում աճող բույսերի վրա։Ինչպե՞ս են նախորդ ծննդյան մեղսալի գործողությունները հասնում այս ներկայիս ծննդյանը։Կարեկցանք է ցուցաբերում սննդի նկատմամբԱստծո օրենքի համաձայն՝ օգնենք տառապողներինԱրդյո՞ք քաղցը աստվածային վիճակին հասնելու գործիք է։Կարո՞ղ ենք ծիլերը կտրատել։ Կարո՞ղ ենք ծիլերը ուտել։Բույսերից ստացված նյութերը նույնքան անմաքուր են, որքան մազերն ու եղունգները։Ինչպե՞ս իմանալ, որ նախկինում ծնունդ է եղելԿա՞ արդյոք դժոխք և դրախտՍերմը կենդանի՞ է, թե՞ մեռածԻ՞նչ փառք ունի այն մարդը, ով հասել է այս գերագույն երանությանը. Գիտելիք-մարմինը ոչնչով չի կարող խոչընդոտվել։Ի՞նչ փառք ունի այս գերագույն երանությանը հասած մեկը. Գիտելիք-մարմինը որևէ բնութագիր չունի։Ի՞նչ փառք ունի նա, ով հասել է այս գերագույն երանությանը. Գիտելիք-մարմինը անմահ է, ուստի այն չի կարող ազդվել հինգ հիմնական տարրերից։Նույնիսկ կրքոտ մարդիկ նույնպես անհանգստանում են իրենց քաղցի համար և սպասում են ուտելիքի։Ապրեք հավիտյան՝ սնունդ տալովԵկեք չհնազանդվենք Աստծո արգելքինԿարո՞ղ ենք սպանել վտանգավոր կենդանիներին։ Ինչո՞ւ է սկզբում ասվել, որ կարեկցանքը բնորոշ է բոլոր կենդանի էակներին։Ի՞նչ է նշանակում Վալլար անունը։Ո՞րն է ամենակարևոր բանը, որ պետք է անել հարսանիքի կամ այլ ուրախ առիթի ժամանակ։Ինչպե՞ս է Վալալարի կնոջ անունը։Բնականաբար, կենդանիներին և թռչուններին սնունդ է տրվել նրանց կարմայի հիման վրա։ Բայց մարդիկ պետք է աշխատեն և սնունդ ձեռք բերեն։ Ինչո՞ւ։Ո՞րն է կարեկցանքի ամենակարևոր նպատակը։ Որտե՞ղ են մեր մեջ բնակվում հոգին և Աստված։Աստված Վեդաներում (սուրբ գրություններում) որոշել է հետևյալը.Ինչպես ստանալ կյանքի այս երեք տեսակի հաճույքներն ու օգուտները։Վալալարի բնօրինակ լուսանկարը։Պատասխանը նրա համար, ով ասում է հետևյալը Տառապանքները, որոնք գալիս են կենդանի էակներին ծարավից, վախից և այլն, և մտքի օրգանների, աչքերի և այլնի փորձառությունները, հոգու փորձառություններ չեն, ուստի կենդանի էակների հանդեպ կարեկցանք ունենալը հատուկ օգուտ չունի:Պաշտպանեք ճշմարիտ տաճարները ավերակներից և եղեք կարեկից։Ո՞րն է մարդու ծննդյան նպատակը:Մարե՛ք իմաստունի սովի կրակը։Ինչո՞ւ են մարդիկ և մյուս կենդանի էակները տուժում վտանգներիցինչու՞ որոշ մարդիկ կարեկցանք չեն ունենում, երբ այլ արարածներ տառապում են:Կարեկցանքի և կարգապահության բացակայության պատճառով չար ծնունդները շատանում են, և չար բարքերը ամենուր են։ Ինչպե՞ս։Ինչպես վերականգնվել մեր կյանքում տեղի ունեցող բոլոր տառապանքներիցԻ՞նչ կրոն է դավանում Վալալարը։Ե՞րբ են կրոնական առաջնորդները չեն հետևում իրենց կաստայի և կրոնի կարգապահությանը։Հեռացրու քաղցած մարդու վիշտը և քնեցրու նրան։հեռացնել թույնը սննդի միջոցով և վերակենդանացնել այն անգիտակից վիճակից։Ի՞նչ պարգև կստանաք աղքատ մարդուն կերակրելու համար, ով աջակցություն չունի։Ինչպե՞ս է առաջանում կենդանի էակների հանդեպ կարեկցանք ցուցաբերելու իրավունքը:Ի՞նչ իրավունք ունի հոգին հալվել կարեկցանքիցԻ՞նչ է կենդանի էակների նկատմամբ կարեկցանք ունենալու իրավունքըԻ՞նչ պատասխան տալ նրանց, ովքեր ասում են. «Մարդկային տառապանքները միայն ներքին գործիքների և օրգանների՝ մտքի, աչքի և այլնի, փորձառությունն են, այլ ոչ թե հոգու, ուստի էակներին օգնելը կարեկցանք չէ»։ Նրան պետք է ողջունեն աստվածները և բոլորըՓրկե՛ք դաժան կարիճի խայթոցից։Փրկի՛ր մեղավորից, որը կոչվում է քաղց։Ինչպես փրկել լամպը քաղց կոչվող թունավոր քամուցԿյանքերը պետք է փրկվեն սովից և սպանությունից։Փրկե՛ք արժանապատվություն ունեցող տառապող մարդուն, ով տատանվում է ուտելիք խնդրել՝ ինչպես մի հիմար մարդ։Փրկեք մեղրի մեջ ընկած ճանճինՍպանեք քաղցած վագրին և փրկեք քաղցած աղքատներին։Փրկեք փիլիսոփայական կառույցները քաղցած մարմնումՊե՞տք է կերակրենք ծովում և ցամաքում ապրող արարածներինԱրդյո՞ք պետք է կերակրենք մեր բնակիչ կենդանիներին, ինչպիսիք են կովերը, ոչխարները և այլն։Պե՞տք է աշխատենք և ուտենքԻնչո՞ւ են որոշ մարդիկ ասում, որ չկա նախորդ և հաջորդ ծնունդներ։Հոգիները նոր մարմիններ և հարստություն են ձեռք բերում իրենց ջանքերի շնորհիվ։Ի՞նչ փառք ունի այն մարդը, ով հասել է այս գերագույն երանությանը՝ Կարմա Սիդհի, Յոգա Սիդհի, Գնանա Սիդդիհի և գիտելիք-մարմնի գերբնական ուժերը։Ինչպե՞ս կարող ենք հասնել բարձրագույն երանության կյանքինԵրբ Տիրոջ շնորհը դրսևորվի, ինչպես կզգացվի և կկատարելագործվի Աստծո երանությունըՀասնել այս բարձրագույն մարդկային ծննդյան նպատակին։Աստծո շնորհը ստանալու միակ միջոցը կարեկցանքն էԵրկու տեսակի կարեկցանքՎալլալարը հավատո՞ւմ է Աստծուն։Ի՞նչ է վալլար կաստան։Ինչո՞ւ Վալլարը ծածկեց գլուխը։Վալալարի անհետացումը։Վալալարի դրոշ։ Ի՞նչ է նշանակում Վալալարի դրոշը։Ի՞նչ է Վալլար Գուրուի անունը։Վալալարի պատմություն. մահը հաղթած մարդու պատմություն:Ո՞րն է վալլարների կյանքի ժամանակաշրջանը։Որտե՞ղ է գտնվում Վալլարի բնօրրանը։վալլարի մեջբերումներՈ՞րն է Վալալարի իրական անունը։Որո՞նք են Վալլալարի ուսմունքները։Ո՞րն է վալալարների ծննդյան տարեթիվը։ Վալալար թվական։Ո՞րն է Վալալարի ծննդյան օրը։Ինչպե՞ս է կոչվում Վալալարի ծննդավայրը։Որտե՞ղ է գտնվում Վալալլարի Ջևա Սամադհին:Պե՞տք է ջուր լցնենք մեր կողմից տնկված բույսերի վրա։Հարուստ մարդիկ պետք է օգնեն տառապողներին։ Ինչո՞ւՈրո՞նք են կյանքի երեք տեսակները։ Հոգու երջանիկ կյանքի քանի՞ տեսակ կա։Որո՞նք են կարեկցանքի տեսակները։ Կարեկցանքի երկու տեսակ կա։Ի՞նչ է հիվանդությունըինչ է կարեկցանքըԻ՞նչ է վտանգըԻ՞նչ է ցանկությունըԻ՞նչ է վախըԻ՞նչ է քաղցըԻ՞նչ է սպանությունըԻ՞նչ է աղքատությունըԻ՞նչ է մեղքըԻ՞նչ է գերագույն երանությունըԻ՞նչ է Աստծո կարգըԻ՞նչ է կարեկցանքի ուժըՈ՞րն է կարեկցանքի նպատակըԻ՞նչ է առաքինությունըԻ՞նչ է աշխարհիկ կարեկցանքըԻ՞նչ է աշխարհիկ հաճույքըԵ՞րբ է պատվավոր մարդը կորցնում իր արժանապատվությունըԵ՞րբ մեկ կյանքը կարեկցանք կունենա մյուսի նկատմամբ, երբ մեկ հոգին հալվի (ողորմի) մյուս կենդանի էակների նկատմամբ։Ե՞րբ են պարծենկոտները կորցնում իրենց հպարտությունըԵ՞րբ է եսասիրությունը հեռանում է եսասերներիցԻնչպե՞ս է հոգին մտնում մարմին։ Ե՞րբ է հոգին մտնում արգանդ։ Ի՞նչ կլինի, երբ մարդկանց վրա սովը կազդիԵ՞րբ է լեգենդար ասպետը վախենալուՄի՞թե իմաստունները, ովքեր լիովին հրաժարվել են, կխռովվեն,Երբ իմաստուն տեխնիկը կորցնում է իր ճանաչողությունը և շփոթվում։Ո՞ր հաճույքն է բարձրագույնը։ Ո՞րն է էքստազի ամենաբարձր վիճակը։Ո՞վ է կոչվում սուրբ մարդ:Ո՞վ է գերագույն երանության հասնողըԻնչպե՞ս ճանաչել Աստծուն՝ գիտելիքի միջոցով, և ինչպե՞ս դառնալ Աստված ինքը։ Ի՞նչ է ազատագրված հոգին։Ինչո՞ւ որոշ մարդիկ ողորմություն չեն ցուցաբերում և չեն դաժանանում, երբ տեսնում են այլ կենդանի էակների տառապանքը։ Ինչո՞ւ նրանք եղբայրական իրավունքներ չունեն։Ինչո՞ւ մեզ մարմին է պետքԻ՞նչ նշանակություն ունի սովն ու սպանությունները վերացնելը՝ գերագույն կարեկցանքի տեսանկյունից։Որոշ մարդիկ կարծրամիտ են և կարեկցանք չեն զգում, երբ տեսնում են այլ էակների տառապանքները։ Ինչո՞ւ այս մարդիկ հոգու իրավունք չունեն։Ինչո՞ւ են Աստծո կողմից ստեղծված շատ կենդանի էակներ տառապում քաղցից, ծարավից, վախից և այլն։Բոլոր մարդիկ կրկին կվերածնվե՞ն որպես մարդիկ։ Միայն մարդիկ պետք է սնունդ տան։Վագրը խոտ կուտի՞։ Միսը վագրերի համար նախատեսված սնունդ է՞։Աղքատ մարդկանց արցունքները սրբելը կոչվում է կարեկցանք։
Դուք կարող եք դիտել մեր կայքը հետևյալ լեզուներով։
abkhaz -
acehnese -
acholi -
afar -
afrikaans -
albanian -
alur -
amharic -
arabic -
armenian -
assamese -
avar -
awadhi -
aymara -
azerbaijani -
balinese -
baluchi -
bambara -
baoulé -
bashkir -
basque -
batak-karo -
batak-simalungun -
batak-toba -
belarusian -
bemba -
bengali -
betawi -
bhojpuri -
bikol -
bosnian -
breton -
bulgarian -
burmese -
buryat -
catalan -
cebuano -
chamorro -
chechen -
chichewa -
chinese -
chinese-simplified -
chuukese -
chuvash -
corsican -
crimean-tatar-cyrillic -
crimean-tatar-latin -
croatian -
czech -
danish -
dari -
dinka -
divehi -
dogri -
dombe -
dutch -
dyula -
dzongkha -
english -
esperanto -
estonian -
ewe -
faroese -
fijian -
filipino -
finnish -
fon -
french -
french-canada -
frisian -
friulian -
fulani -
ga -
galician -
georgian -
german -
greek -
guarani -
gujarati -
gurmukhi -
haitian-creole -
hakha-chin -
hausa -
hawaiian -
hebrew -
hiligaynon -
hindi -
hmong -
huasteca -
hungarian -
hunsrik -
iban -
icelandic -
igbo -
indonesian -
inuktut-latin -
inuktut-syllabics -
irish -
italian -
jamaican-patois -
japanese -
javanese -
jingpo -
kalaallisut -
kannada -
kanuri -
kapampangan -
kazakh -
khasi -
khmer -
kiga -
kikongo -
kinyarwanda -
kituba -
kokborok -
komi -
konkani -
korean -
krio -
kurdish-kurmanji -
kurdish-sorani -
kyrgyz -
lao -
latgalian -
latin -
latvian -
ligurian -
limburgish -
lingala -
lithuanian -
llocano -
lombard -
luganda -
luo -
luxembourgish -
macedonian -
madurese -
maithili -
makassar -
malagasy -
malay -
malay-jawi -
malayalam -
maltese -
mam -
manx -
maori -
marathi -
marshallese -
marwadi -
mauritian-creole -
meadow-mari -
meiteilon-manipuri -
minang -
mizo -
mongolian -
ndau -
ndebele -
nepalbhasa -
nepali -
nko -
norwegian -
nuer -
occitan -
oriya -
oromo -
ossetian -
pangasinan -
papiamento -
pashto -
persian -
polish -
portuguese-brazil -
portuguese-portugal -
punjabi-shahmukhi -
qeqchi -
quechua -
romani -
romanian -
rundi -
russian -
sami-north -
samoan -
sango -
sanskrit -
santali -
santali-latin -
scots-gaelic -
sepedi -
serbian -
sesotho -
seychellois-creole -
shan -
shona -
sicilian -
silesian -
sindhi -
sinhala -
slovak -
slovenian -
somali -
spanish -
sundanese -
susu -
swahili -
swati -
swedish -
tahitian -
tajik -
tamazight -
tamil -
tatar -
telugu -
tetum -
thai -
tibetan -
tifinagh -
tigrinya -
tiv -
tok-pisin -
tongan -
tshiluba -
tsonga -
tswana -
tulu -
tumbuka -
turkish -
turkmen -
tuvan -
twi -
udmurt -
ukrainian -
urdu -
uyghur -
uzbek -
venda -
venetian -
vietnamese -
waray -
welsh -
wolof -
xhosa -
yakut -
yiddish -
yoruba -
yucatec-maya -
zapotec -
zulu -