Vallalar.Net

Таърихи Валлалар: Таърихи марде, ки маргро мағлуб кардааст.

Таърихи Валлалар: Таърихи марде, ки маргро мағлуб кардааст.

Чаро мо бояд таърихи Валлаларро хонем? Таърихи ҳақиқии одаме, ки маргро мағлуб кардааст. Олими ҳақиқӣ, ки роҳи бидуни мурдан зистани инсонро кашф кардааст. Он касе, ки илмеро кашф кардааст, ки ҷисми инсонро ба ҷисми ҷовидона табдил медиҳад. Он касе, ки ҷисми инсонро ба як тани дониш табдил додааст. Он касе, ки ба мо роҳи бе мурдан зиндагӣ карданро гуфт. Касе, ки ҳақиқати табиии Худоро аз сар гузаронида, ба мо гуфт, ки шакли ҷовидонаи Худо чист ва Ӯ дар куҷост. Он ки ҳама хурофотҳоро аз байн бурд ва бо илми мо ҳама чизро зери суол бурд ва ба илми ҳақиқӣ расид.

Номи ҳақиқии олим: Рамалингам Номе, ки наздикон ӯро бо он мехонанд: Валлалар. Соли таваллуд: 1823 Соли ба ҷисми нур табдил ёфтани бадан: 1874 Ҷои таваллуд: Ҳиндустон, Чидамбарам, Мардур. Муваффақият: Касе, ки кашф кард, ки инсон низ метавонад ба мақоми Худо бирасад ва намемирад ва ба он ҳолат расидааст. Дар Ҳиндустон, дар Тамил Наду, дар шаҳре бо номи Марудхур, воқеъ дар бист километрии шимоли шаҳри Чидамбарам, тахаллуси Рамалингам Валлалар рӯзи якшанбе, 5 октябри соли 1823, соати 17:54 таваллуд шудааст.

Номи падари Валлалар Рамайа ва номи модараш Чиннаммай буд. Падари Рамая муҳосиби Марудхур ва муаллиме буд, ки ба кӯдакон таълим медод. Модар Чиннаммаи хонаро ба дӯш гирифта, фарзандонашро тарбия мекард. Падари Валлалар Рамайа дар моҳи шашуми баъди таваллуди ӯ даргузашт. Модар Чиннаммай таҳсил ва ояндаи фарзандонашро ба назар гирифта, ба Ченнаи Ҳиндустон рафт. Бародари калонии Валлалар Сабапати дар назди профессор Сабапати Канчипурам таҳсил кардааст. У дар мубохисаи эпикй устод шуд. Ӯ пулеро, ки аз сӯҳбат ба даст овардааст, барои таъмини оилааш сарф мекард. Худи Сабапати бародари хурдии худ Рамалингамро таълим додааст. Баъдтар, вай ӯро барои таҳсил дар назди муаллиме, ки бо ӯ таҳсил карда буд, профессор Сабапати Канчипурам фиристод.

Рамалингам, ки ба Ченнай баргашт, аксар вақт ба маъбади Кандасами ташриф меовард. Ӯ хушбахт буд, ки Худованд Муруганро дар Кандакоттам ибодат кунад. Ӯ дар ҷавонӣ дар бораи Худованд таронаҳо эҷод ва месароид. Рамалингам, ки ба мактаб намерафт ва дар хона намемонд, аз бародари калониаш Сабапати танбех гирифт. Аммо Рамалингам ба гапи бародари калониаш гуш надод. Аз ин рӯ, Сабапати ба занаш Папати Аммал фармон дод, ки ба Рамалингам хӯрок хӯрданро бас кунад. Рамалингам ба хохиши бародари азизаш розй шуда, ваъда дод, ки дар хона меистад ва мехонад. Рамалингам дар утоқи болоии хона монд. Ба ғайр аз вақти хӯрокхӯрӣ, дар дигар вақтҳо дар ҳуҷра меистод ва ба ибодати Худо машғул буд. Рӯзе дар оинаи девор ӯ ба ваҷд омад ва таронаҳо месарояд ва бовар мекард, ки Худо ба ӯ зоҳир шудааст.

Бародари калонии ӯ Сабапатӣ, ки дар бораи мифология лексияҳо мегуфт, бинобар вазъи саломатиаш натавонистааст дар лексияи ба ӯ розӣшуда иштирок кунад. Аз ин рӯ, ӯ аз бародари хурдиаш Рамалингам хоҳиш кард, ки ба ҷое, ки лекция баргузор мешуд, равад ва чанд суруд бихонад, то омада натавонистани худро ҷуброн кунад. Мувофики он Рамалингам ба он чо рафт. Он руз барои шунидани лекцияи Сабапатй шумораи зиёди одамон чамъ шуда буданд. Рамалингам чанд сурудеро, ки бародари калониаш ба ӯ гуфта буд, суруд. Баъд аз ин одамони ба он чо чамъомада муддати дароз исрор мекарданд, ки вай лекцияи маънавй хонд. Ҳамин тавр, Рамалингам низ розӣ шуд. Лекция бевактии шаб барпо гардид. Хама дар хайрат ва мафтуни худ буданд. Ин аввалин лекцияи у буд. Он вакт у нухсола буд.

Рамалингам дар синни дувоздаҳсолагӣ дар Тирувоттриюр ба ибодат оғоз кард. Вай хар руз аз мавзеи хафтчохи истикоматиаш ба Тирувоттриюр пиёда мерафт. Пас аз исрори бисёриҳо, Рамалингам дар синни бисту ҳафтсолагӣ ба издивоҷ розӣ шуд. Вай духтари хоҳараш Уннамулай Танакодиро ба занӣ гирифт. Ҳарду зану шавҳар дар ҳаёти оилавӣ иштирок намекарданд ва дар андешаи Худо ғарқ буданд. Бо розигии занаш Танакоди зиндагии заношӯӣ дар як рӯз анҷом мешавад. Бо розигии занаш Валлалар кӯшишҳои худро барои ба даст овардани ҷовидонӣ идома медиҳад. Рамалингам мехост, ки Худои ҳақиқиро тавассути дониш бидонад. Аз ин рӯ, дар соли 1858 ӯ Ченнайро тарк карда, маъбадҳои зиёдеро тамошо кард ва ба шаҳри Чидамбарам расид. Валлаларро дар Чидамбарам дида, маъмури шаҳраки Карунгуҷӣ, ки Тирувенгадам ном дорад, аз ӯ хоҳиш кард, ки биёяд ва дар шаҳр ва хонаи худ бимонад. Валлалар бо муҳаббати худ баста шуда, нӯҳ сол дар қароргоҳи Тирувенгадам монд.

Худои воқеӣ дар майнаи сари мо ҳамчун як атоми хурд ҷойгир аст. Нури он Худо ба равшании миллиард офтоб баробар аст. Аз ин рӯ, барои он ки мардуми оддӣ Худоро, ки нури даруни мост, дарк кунанд, Валлалар дар берун чароғ гузошта, онро дар шакли нур ситоиш кард. Вай соли 1871 ба сохтмони маъбади нур дар наздикии Сатья Дхармачалай шуруъ кард. Ӯ маъбадро, ки тақрибан дар шаш моҳ анҷом ёфт, "Шӯрои хирад" номид. Вай дар шаҳре бо номи Вадалур барои Худое, ки дар шакли нур ҳамчун дониши бузург дар майнаи мо зиндагӣ мекунад, маъбад сохт. Худои ҳақиқӣ дониш дар сари мост ва барои онҳое, ки онро дарк намекунанд, дар рӯи замин маъбад сохт ва дар он маъбад чароғ афрӯхт ва фармудааст, ки он чароғро Худо пиндоред ва ба он саҷда кунед. Вақте ки мо фикрҳои худро ба ин тариқ мутамарказ мекунем, мо Худоро, ки дониш дар сари мост, эҳсос мекунем.

Субҳи рӯзи сешанбе соати ҳашт ӯ дар назди биное бо номи Сидди Валакам дар шаҳри Меттукупам парчам барафрошт ва ба мардуми ҷамъомада мавъизаи тӯлонӣ хонд. Он мавъиза «таълимоти азим» номида мешавад Ин мавъиза инсонро ҳидоят мекунад, ки ҳамеша хушбахт бошад. Он ба саволҳои зиёде, ки дар даст ба миён меоянд, ҷавоб медиҳад. Мавъиза дар бораи шикастани хурофоти мост. Ӯ мегӯяд, ки роҳи ҳақиқӣ донистан ва эҳсос кардани ҳақиқати табиат аст, ки ҳаст. На танхо ин. Худи Валлалар саволҳои зиёде дод, ки мо фикр накардаем ва ба онҳо посух дод. Он саволҳо чунинанд:.

Худо чист? Худо куҷост? Оё Худо як аст ё бисёр? Чаро мо бояд Худоро ибодат кунем? Агар мо Худоро ибодат накунем, чӣ мешавад? Оё монанди осмон вуҷуд дорад? Чӣ тавр мо бояд Худоро ибодат кунем? Оё Худо як аст ё бисёр? Оё Худо дасту пой дорад? Оё мо метавонем барои Худо коре кунем? Роҳи осонтарини ёфтани Худо кадом аст? Худо дар табиат куҷост? Кадом шакл шакли ҷовидона аст? Чӣ тавр мо дониши худро ба дониши ҳақиқӣ табдил медиҳем? Чӣ тавр шумо саволҳо медиҳед ва ба онҳо ҷавоб мегиред? Чӣ ҳақиқатро аз мо пинҳон мекунад? Оё мо метавонем бе кор аз Худо чизе гирем? Оё дин барои шинохтани Худои ҳақиқӣ муфид аст?

Ҳодисаи навбатӣ пас аз барафрохтани парчам, дар моҳи тамилӣ аз Картигай, дар рӯзи ҷашни ҷашни нур буд, ӯ чароғи чуқуреро, ки ҳамеша дар ҳуҷраи худ фурӯзон буд, гирифта, дар назди парчам гузошт. қаср. Дар рӯзи 19-уми моҳи Тайланд дар соли 1874, яъне дар моҳи январ, дар рӯзи ситораи Пусам, ки дар астрономияи Ҳиндустон зикр шудааст, Валлалар ҳамаро баракат дод. Валлялар нисфи шаб ба хонаи иморат даромад. Мувофиқи хоҳиши ӯ, шогирдони муҳими ӯ Калпатту Айя ва Тҳожувур Велайудҳам дари ҳуҷраи бастаро аз берун қуфл карданд.

Аз он рӯз инҷониб, Валлалар ба чашмони ҷисмонии мо ҳамчун шакл зоҳир нашуд, балки нури илоҳӣ барои ташаккули дониш буд. Чун чашмони ҷисмонии мо қудрати дидани ҷисми донишро надоранд, Парвардигори моро, ки ҳамеша ва дар ҳама ҷост, дида наметавонанд. Азбаски ҷисми дониш берун аз дарозии мавҷҳои спектри ба чашми инсон намоён аст, чашмони мо онро дида наметавонанд. Валлалар, чунон ки медонист, нахуст ҷисми инсонии худро ба ҷисми пок табдил дод, сипас ба ҷисми садое бо номи Ом ва сипас ба ҷисми дониши ҷовидонӣ табдил дод ва ҳамеша бо мост ва лутфи хешро ато мекунад.


Ҳама дар бораи Валлалар ва китобҳои ӯ ба забони тоҷикӣ


Ҳама мавҷудоти зинда баробаранд.
Ҳадафи таваллуди инсон чист
Инҳо ба бахше аз фазли Худо ба даст меоянд. Онњо ба василаи камоли фазли Худо ба даст меоянд  
Дунё ҳаловатига эришишдан қандай фойдалар бор
Аз неъматҳои осмонӣ чӣ манфиатҳо доранд
Он чиро, ки бахти олами фалак мегуянд
Вақте ки инсон хушбахтиро эҳсос мекунад, ақлаш шод мешавад. Вақте ки ӯ ғамгин мешавад, ақлаш ноором мешавад. Пас, ба савол чӣ ҷавоб аст  
Оё ақли мо лаззат ва ғамро эҳсос мекунад
Метавонем аз дилсӯзӣ ба ҳайвоноти гӯштхӯр гӯшт диҳем
Оё мо метавонем ба одамони гурусна беэътиноӣ карда, танҳо ба аъзоёни оилаи худамон хӯрок диҳем
Оё мо озодӣ дорем, ки хатарҳоеро, ки ба мо меоянд, боздорем
Оё мо метавонем ба гуруснагӣ бе хӯрок таҳаммул кунем
Аз куҷо донам, ки раҳмдилӣ ягона роҳи расидан ба лутфи Худост
Раҳму шафқат аз мавҷудоти зинда нисбати дигар мавҷудоти зинда кай пайдо мешавад
Шафќат ахлоќи дунявиро таъмин мекунад. Агар раҳму шафқат набошад, бояд фаҳмид, ки ахлоқи дунявӣ вуҷуд надорад. Чӣ тавр
Шафқат абзор ва зуҳури қисман фазли Худост
Мо бояд дар ҳақиқат бидонем, ки одамони дилсӯз худоёнанд.
Чаро бисёре аз мавҷудоти зиндае, ки Худо офаридааст, аз гуруснагӣ, куштор, беморӣ ва ғайра азоб мекашанд?
Таърифи интизоми шафқат чист?
хохиш
Ҳангоми хоб одамон ҷисмҳои гуногун доранд
Чаро бародарони дугоник хислату рафтори гуногун доранд
интизоми шафқат
Оё фариштагон хӯрок мехӯранд ва инчунин гуруснагӣ мекунанд
Новобаста аз он ки нафс неку бадро таҷруба мекунад ё узвҳо ва ақл лаззату ранҷ мекашад Агар рӯҳ чизеро набинад, раҳму шафқат чӣ фоида дорад
Метавонем аз дилсӯзӣ ба ҳайвоноти гӯштхӯр гӯшт диҳем
Бар хилофи раҳм гиёҳ мехӯрад
Энергияе, ки барои обшавии рӯҳ ба вуҷуд меояд, аз куҷо пайдо мешавад
Чӣ тавр фаҳмидани мавҷудияти таваллуди қаблӣ
Чӣ тавр мо метавонем дар издивоҷ ва дигар маросимҳо шодии беандоза ба даст орем
Чй шухрат, ки ба фалакй-саодат расида бошад
Ба кӯру кар, гунгон ва лангон ғизо диҳед.
Оҳ, ҳоло торик шуд, мо ба куҷо меравем
Оё мо озодии интихоби ҷисми худро дорем?
Аз саодати олй чй фоидае дорад
Оё мо бояд ба чорво, рафикон ва коргаронамон хурок дихем
Чаро мо зуд-зуд ба додани хурок ба одамони гурусна таъкид мекунем
Шахсе, ки ба ин неъмати дунявй ноил гаштааст, чй шаъну шараф аст
Чй шухрат, ки ба ин неъмати олй расид — Хирад-танам бехамто аст.
Агар мо хоҳем донем, ки чӣ тавр файзи Худоро ба даст орем, ки ин табиист:-
Чӣ гуна лутфи Худо аз нафс ошкор мешавад, вақте ки рӯҳ ба ҳама мавҷудоти зинда меҳру шафқат мекунад?
Муътадили лутфи Худо чист, ки зуҳури табиист
Худои Веда дар бораи додани ғизо ба камбағалон чӣ мегӯяд? Оё одамон бе кӯмаки дигарон танҳо зиндагӣ карда метавонанд
Чӣ тавр мо файзи Худоро ба даст меорем, ки зуҳури табиии Худост
Чӣ гуна лутфи Худо аз ҷон берун меояд, вақте ки ҷон об мешавад
Мо бояд бидонем, ки файз, зуҳури табиии Худо дар ҳама ҷо ва дар ҳама давру замон ба таври зайл зоҳир мешавад.
Каноатмандие, ки аз хӯрдани гӯшт меояд, чӣ гуна лаззат аст
Чӣ тавр кӯмак ба офаридаҳо ибодати Худо ҳисобида мешавад?
Зиндагии хонагӣ беҳтар аз роҳибон аст.
Марди бечора ба гурусна чӣ гуна ғизо медиҳад
Интизоми осмонӣ аз сабаби раҳмдилӣ ба мавҷудоти зинда вуҷуд дорад. Агар шафқат набошад, интизоми осмонӣ вуҷуд нахоҳад дошт. Чӣ тавр
Гӯшт чӣ гуна ғизои бад аст Оё қаноатмандие, ки аз хӯрдани гӯшт хуб аст ё бад
Чӣ саодати олӣ аст
Чӣ тавр ба як хусусияти худо табдил шудан. Кадом худо ба инсон баробар аст, ки гуруснагонро сер карда, ба онҳо ваҷд додааст
Чӣ тавр шахси оқил шудан мумкин аст
Бемориҳои табобатнашавандаро чӣ тавр табобат кардан мумкин аст
Чӣ тавр ба даст овардани насли бохабар
Чӣ тавр дароз зиндагӣ кардан
Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки чӣ тавр ин файзро ба даст оред
Чӣ тавр ба даст овардани файзи Худо
Чӣ тавр Худоро парастиш кардан мумкин аст Бо истифода аз марҳамати табиӣ, ки дар тамоми одамон вуҷуд дорад
раҳмдилӣ нисбат ба мавҷудоти зинда низ парастиши Худо номида мешавад.
Гуруснагӣ
Сиддо, доноён ва аскедон кай гамгин мешаванд
Оё гуруснагӣ императори мағлубнашавандаро мағлуб мекунад
Оё гуруснагӣ онҳоро маҷбур мекунад, ки фарзандони азизашонро фурӯшанд
Гуруснагӣ бадтарин ранҷу азоб аст. Чӣ хел
Аз гуруснагӣ барои ҳама як хел азоб мекашад
Чеҳраи хастаи кӯдакони гуруснаамонро чӣ гуна мебинем
Касали
Вазифаи мост , ки ба растанихои дар чангалзор ва районхои дурдаст вокеъгардида об резем .
Амалҳои гунаҳкор дар таваллуди қаблӣ чӣ гуна ба ин таваллуди ҳозира меоянд
Раҳмати ғизо медиҳад
Бигзор мо ба онҳое, ки аз рӯи қонуни Худо азоб мекашанд, кӯмак кунем
Гуруснагӣ воситаи расидан ба давлати худоӣ аст
Оё мо сабзидаро нӯшидан мумкин аст, мо метавонем онро бихӯрем
Оё моддаҳое, ки аз гиёҳҳо ба мисли мӯй ва нохунҳо нопоканд
Мо аз куҷо медонем, ки таваллуди қаблӣ буд
Оё ҷаҳаннам ва биҳишт ҳаст
Тухми зинда ё мурда
Чй шухрати касе, ки ба ин саодати олй расид — Дониш-танданро хеч чиз наметавон монеъ шавад.
Чй шухрати касе, ки ба ин неъмати олй расида бошад, — Дониш-бадан хислате надорад.
Чй шухрат, ки ба ин неъмати олй расид — Дониш-бадан човидон аст, ба он панљ унсури асосї таъсир накунад.
Ҳатто ашхоси шаҳватпараст низ аз гуруснагии худ нигаронанд ва интизори ғизо ҳастанд.
Бо додани ғизо абадӣ зиндагӣ кунед
Бигзор монеъи Худоро нофармонӣ кунем
Бигзор хайвоноти хатарнокро бикушем Чаро аввал гуфта шуда буд, дилсӯзӣ барои ҳама мавҷудоти зинда умумӣ аст
Дар тӯй ё дигар чорабинии хурсандибахш чӣ кор кардан лозим аст
Табиист, ки ба ҳайвоноту паррандагон аз рӯи кармаашон ғизо дода шудааст. Аммо одамон бояд кор кунанд ва ғизо гиранд. Чаро
Муҳимтарин ҳадафи ҳамдардӣ чист. Дар куҷо рӯҳ ва Худо дар дохили мо зиндагӣ мекунанд
Худо дар Ведаҳо (навиштаҳо) чунин ҳукм кардааст.
Чӣ тавр ба даст овардани ин се намуди лаззат ва манфиатҳои зиндагӣ.
Ҷавоб барои касе, ки чунин мегӯяд Азобҳое, ки аз ташнагӣ, тарс ва ғайра ба мавҷудоти зинда меоянд ва таҷрубаи узвҳои ақл, чашм ва ғайра таҷрибаи рӯҳӣ нестанд, аз ин рӯ, дар раҳмдилӣ нисбат ба мавҷудоти зинда фоидаи хосе надорад
Маъбадҳои ҳақиқиро аз харобаҳо муҳофизат кунед ва дилсӯз бошед.
Ҳадаф аз таваллуди инсон чист?
Оташи гуруснагии хирадмандро хомуш кун.
Чаро одамон ва дигар мавҷудоти зинда зери хатар қарор мегиранд
Чаро баъзе инсонҳо раҳм намекунанд вакте ки дигар махлуқот азоб мекашад?
Аз набуди шафќат ва интизом, таваллуди бад зиёд мешавад ва ахлоќи бад дар њама љо. Чӣ тавр
Чӣ тавр бояд аз тамоми ранҷу азобе, ки дар ҳаёти мо рӯй медиҳад, барқарор шавад
Кай пешвоёни дин ба интизоми табақа ва дини худ риоя намекунанд
Гами гуруснаро дур куну хобашон кун.
заҳрро тавассути ғизо хориҷ карда, онро аз беҳушӣ зинда созед.
Бечораеро, ки такягоҳ надорад, чӣ савоб таъом додан аст
Ҳуқуқи раҳмдилӣ нисбат ба мавҷудоти зинда чӣ гуна пайдо мешавад?
Чї њаќ аст, ки љон бо шафќат об шавад
Чӣ ҳақ дорад, ки нисбат ба мавҷудоти зинда ҳамдардӣ дошта бошад
Чӣ посух ба мардуме, ки мегӯянд, ки "ранҷҳои инсонӣ таҷрибаи танҳо абзорҳо ва узвҳои ботинӣ ба мисли ақл, чашм ва ғайра аст, на таҷрибаи рӯҳ аст, пас кумак ба мавҷудот ҳамдардӣ нест"  
Ӯро худоён ва ҳама бояд салом кунанд
Наҷот аз неши каждуми бераҳм.
Наҷот аз гунаҳкор номида гуруснагӣ.
Чӣ тавр чароғро аз шамоли захролуд, ки гуруснагӣ ном дорад, наҷот дод
Зиндагӣ бояд аз гуруснагӣ ва куштор наҷот ёбад.
Наҷоти шаъну шараф ранҷу азоб, ки дудила аз талаби ғизо, мисли одами гунг.
Пашаеро, ки ба асал афтодааст, наҷот диҳед
Паланги гуруснаро бикушед ва камбағалони гуруснаро наҷот диҳед.
Сохторҳои фалсафиро дар ҷисми гурусна наҷот диҳед
Оё мо ба љонвароне, ки дар бањр ва хушкї њастанд, таъом дињем
Оё мо бояд ҳайвоноти сокини худро ба монанди гов, гӯсфанд ва ғайра ғизо диҳем?
Оё мо бояд кор кунем ва бихӯрем
Чаро баъзеҳо мегӯянд, ки таваллуди қаблӣ вуҷуд надорад ва таваллуди оянда
Рӯҳҳо тавассути кӯшишҳои худ ҷисм ва сарвати нав мегиранд.
Шӯҳрати касе, ки ба ин неъмати олӣ - Карма Сиддӣ, Йога Сиддӣ, Гнана Сиддиҳӣ ва қудратҳои ғайриоддии дониш-бадан ноил шудааст, чӣ гуна аст.
Чӣ тавр мо метавонем ба зиндагии олиҷаноб ноил шавем
Вақте ки файзи Худованд зоҳир мешавад, чӣ гуна неъмати Худо таҷриба ва комил мегардад
Ба максади ин таваллуди олии инсонй расед.
Ҳамдардӣ ягона роҳи ба даст овардани файзи Худост
Ду намуди ҳамдардӣ
Таърихи Валлалар: Таърихи марде, ки маргро мағлуб кардааст.
Оё мо бояд ба болои нихолхои шинондашуда об резем
Одамони сарватманд бояд ба осебдидагон кумак кунанд. Чаро
Се намуди ҳаёт чист? Чанд намуди зиндагии хушбахтонаи рӯҳ.
Намудҳои ҳамдардӣ чистанд Ду намуди ҳамдардӣ вуҷуд дорад.
Чӣ беморӣ аст
ҳамдардӣ чист?
Чӣ хатар аст
Хохиш чист
Тарс чист
Гуруснагӣ чист
Куштор чист
Камбизоатӣ чист
Гуноҳ чист
Чӣ саодати олӣ аст
Фармони Худо чист
Қудрати раҳмдилӣ чист
Мақсад аз ҳамдардӣ чист
Фазилат чист
Раҳмати дунё чист
Чӣ лаззати дунёст
Шахси обруманд кай шаъну шарафи худро гум мекунад
Кай як умр ба дигараш дилсӯзӣ мекунад Вақте ки як рӯҳ ба дигар мавҷудоти зинда об мешавад (рахм мекунад).
Кай лофзанон ғурури худро аз даст медиҳанд
Эго кай аз худпарастон дур мешавад
Чї гуна љон ба бадан медарояд Рўњ кай ба батни медарояд
 Вақте ки гуруснагӣ ба сари одамон мерасад, чӣ мешавад
Рацари афсонави кай метарсад
Оё хирадмандоне, ки комилан даст кашидаанд, ба изтироб меоянд
Вакте ки техникаи доно маърифати худро гум мекунад ва парешон мешавад.
Кадом ҳаловат ниҳоӣ аст, Чӣ баландтарин ҳолати экстазист
Киро марди муқаддас мегӯянд?
Кист сохиби неъмат
Чӣ гуна бояд Худоро бо дониш шинохт ва чӣ тавр худи Худо шудан мумкин аст, ки рӯҳи озодшуда чист
Чаро баъзе одамон раҳм намекунанд ва сахтгир мешаванд, вақте ки азоби дигар мавҷудоти зиндаро мебинанд Чаро ҳуқуқи бародарӣ надоранд.
Чаро ба мо бадан лозим аст
Ба гуруснагӣ ва куштор хотима додан аз нигоҳи шафқати олӣ чӣ маъно дорад
Баъзе одамон сахтдил ҳастанд ва ҳангоми дидани азоби мавҷудоти дигар дилсӯзӣ намекунанд. Чаро инхо ба чон хак надоранд
Чаро бисёр мавҷудоти зиндае, ки Худо офаридааст, аз гуруснагӣ, ташнагӣ, тарс ва ғайра азоб мекашанд?
Оё ҳама одамон дубора ҳамчун одам таваллуд мешаванд. Оё танҳо одамон бояд ғизо диҳад
Оё паланг алаф мехӯрад. Оё гӯшт барои палангҳо ғизои муқарраршуда аст
Оби ашки бечорагонро пок карданро шафқат меноманд.
Хуш омадед, ки вебсайти моро бо забонҳои зерин тамошо кунед.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -