ଭାଲାଲାର ଇତିହାସ: ମୃତ୍ୟୁକୁ ଜୟ କରିଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଇତିହାସ |

ଆମେ କାହିଁକି ଭାଲାଲାର ଇତିହାସ ପ read ିବା? ମୃତ୍ୟୁକୁ ଜୟ କରିଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ଇତିହାସ | ପ୍ରକୃତ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ଯିଏ ମଣିଷକୁ ମରିବା ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବାର ବାଟ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ | ଯିଏ ବିଜ୍ଞାନ ଆବିଷ୍କାର କରିଛି ଯାହା ମାନବ ଶରୀରକୁ ଏକ ଅମର ଶରୀରରେ ପରିଣତ କରେ | ଯିଏ ମାନବ ଶରୀରକୁ ଜ୍ଞାନର ଶରୀରରେ ପରିଣତ କଲା | ଯିଏ ଆମକୁ ମରିବା ବିନା ବଞ୍ଚିବାର ବାଟ କହିଲା | ଯିଏ God ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ସତ୍ୟକୁ ଅନୁଭବ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆମକୁ କହିଥିଲେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅମର ରୂପ କ’ଣ ଏବଂ ସେ କେଉଁଠାରେ ଅଛନ୍ତି | ଯିଏ ସମସ୍ତ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସକୁ ହଟାଇ ଦେଇଛି ଏବଂ ଆମର ଜ୍ଞାନ ସହିତ ସବୁକିଛି ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଛି ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ହାସଲ କରିଛି |

ପ୍ରକୃତ ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ନାମ: ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ଯେଉଁ ନାମ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରିୟଜନମାନେ ତାଙ୍କୁ ଡାକନ୍ତି: ଭାଲାଲାର୍ | ଜନ୍ମ ବର୍ଷ: 1823 ଶରୀରର ଆଲୋକ ଶରୀରରେ ରୂପାନ୍ତରର ବର୍ଷ: 1874 ଜନ୍ମ ସ୍ଥାନ: ଭାରତ, ଚିଦାମ୍ବରମ୍, ମାରୁଦୁର | ସଫଳତା: ଯିଏ ଆବିଷ୍କାର କରିଛି ଯେ ମଣିଷ ମଧ୍ୟ God ଶ୍ବରଙ୍କ ସ୍ଥିତି ହାସଲ କରିପାରିବ ଏବଂ ମରିବ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେହି ସ୍ଥିତିକୁ ହାସଲ କରିପାରିବ | ଭାରତରେ, ତାମିଲନାଡୁରେ, ମାରୁଦୁର ନାମକ ଏକ ସହରରେ, ଚିଦାମ୍ବରମ୍ ସହରର କୋଡ଼ିଏ କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତରରେ ଅବସ୍ଥିତ, ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ଛଦ୍ମନାମ ଭାଲାଲାର 5 ଅକ୍ଟୋବର 1823 ରବିବାର ଦିନ 5:54 ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।

ଭାଲାଲାର ପିତାଙ୍କ ନାମ ରାମାୟା ଏବଂ ମାତାଙ୍କ ନାମ ଚିନ୍ନାମାଇ | ପିତା ରାମାୟା ମାରୁଦୁରର ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଉଥିବା ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ ଥିଲେ | ମାତା ଚିନ୍ନାମାଇ ଘରର ଯତ୍ନ ନେଉଥିଲେ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିପୋଷଣ କରିଥିଲେ। ଜନ୍ମ ପରେ ଷଷ୍ଠ ମାସରେ ଭାଲାଲାର ପିତା ରାମାୟାଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ହୋଇଥିଲା | ମାତା ଚିନ୍ନାମାଇ ନିଜ ପିଲାମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତକୁ ବିଚାର କରି ଚେନ୍ନାଇ, ଭାରତ ଯାଇଥିଲେ। ଭାଲାଲାର ବଡ ଭାଇ ସାବପାଥୀ କାଞ୍ଚିପୁରମର ପ୍ରଫେସର ସାବପାଥୀ ଅଧୀନରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ | ସେ ଏପିକ୍ ବକ୍ତବ୍ୟରେ ଗୁରୁ ହୋଇଥିଲେ | ସେ ନିଜ ପରିବାରକୁ ସହାୟତା କରିବା ପାଇଁ ବକ୍ତବ୍ୟକୁ ଯିବା ଠାରୁ ଉପାର୍ଜିତ ଟଙ୍କାକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ | ସାବତୀ ନିଜେ ତାଙ୍କ ସାନଭାଇ ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ। ପରେ, ସେ ତାଙ୍କୁ ପ the ିଥିବା ଶିକ୍ଷକ କାଞ୍ଚିପୁରମ୍ ପ୍ରଫେସର ସାବପାଠୀଙ୍କ ଅଧୀନରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାକୁ ପଠାଇଥିଲେ।

ଚେନ୍ନାଇକୁ ଫେରିଥିବା ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ପ୍ରାୟତ Kand କାନ୍ଦାସାମି ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ | ସେ କାନ୍ଦକୋଟାମରେ ଭଗବାନ ମୁରୁଗାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ଖୁସି ହୋଇଥିଲେ। ସେ ଅଳ୍ପ ବୟସରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ଗାଇଥିଲେ। ସ୍କୁଲ ଯାଇନଥିବା କିମ୍ବା ଘରେ ନଥିବା ରାମଲିଙ୍ଗମଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇ ସାବତୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାଗିଦ କରାଯାଇଥିଲା। କିନ୍ତୁ ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲେ ନାହିଁ। ତେଣୁ ସାବତୀ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ପାପାଠୀ ଅମ୍ମଲଙ୍କୁ ରାମଲିଙ୍ଗମକୁ ଖାଦ୍ୟ ପରିବେଷଣ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ କଠୋର ଆଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି। ରାମଲିଙ୍ଗମ୍, ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ବଡ଼ ଭାଇଙ୍କ ଅନୁରୋଧରେ ରାଜି ହୋଇ ଘରେ ରହି ଅଧ୍ୟୟନ କରିବେ ବୋଲି ପ୍ରତିଶୃତି ଦେଇଥିଲେ। ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ଘରର ଉପର କୋଠରୀରେ ରହିଲେ | ଭୋଜନ ସମୟ ବ୍ୟତୀତ, ସେ ଅନ୍ୟ ସମୟରେ କୋଠରୀରେ ରହି ଭଗବାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲେ | ଦିନେ କାନ୍ଥରେ ଥିବା ଦର୍ପଣରେ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ, ବିଶ୍ୱାସ କରି ଭଗବାନ ତାଙ୍କୁ ଦେଖା କରିଥିଲେ |

ପୁରାଣ ଉପରେ ବକ୍ତୃତା ଦେଉଥିବା ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇ ସାବତୀ ଅସୁସ୍ଥତା ହେତୁ ସେ ସହମତ ହୋଇଥିବା ବକ୍ତୃତା ରେ ଯୋଗ ଦେଇ ପାରିନଥିଲେ। ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କ ସାନଭାଇ ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ଙ୍କୁ ଯେଉଁଠାରେ ବକ୍ତୃତା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବାକୁ ଯାଉଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅକ୍ଷମତାକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ କିଛି ଗୀତ ଗାଇବାକୁ କହିଥିଲେ। ସେହି ଅନୁଯାୟୀ, ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ସେଠାକୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେଦିନ ସାବତୀଙ୍କ ବକ୍ତବ୍ୟ ଶୁଣିବାକୁ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବଡ଼ ଭାଇ ତାଙ୍କୁ କହିଥିବା ପରି ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ କିଛି ଗୀତ ଗାଇଥିଲେ। ଏହା ପରେ, ସେଠାରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଜିଦ୍ ଧରିଥିଲେ ଯେ ସେ ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବକ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବେ | ତେଣୁ ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ମଧ୍ୟ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ। ବିଳମ୍ବିତ ରାତିରେ ଏହି ବକ୍ତୃତା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | ସମସ୍ତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିଲେ। ଏହା ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ବକ୍ତୃତା ଥିଲା | ସେ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ନଅ ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା।

ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ବାର ବର୍ଷ ବୟସରେ ଥିରୁଭୋଟ୍ରିୟୁରେ ପୂଜା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ | ସେ ରହୁଥିବା ସାତ-କୂଅ ଅଞ୍ଚଳରୁ ସେ ପ୍ରତିଦିନ ଥିରୁଭୋଟ୍ରିୟୁରକୁ ଯାଉଥିଲେ | ଅନେକଙ୍କ ଜିଦ୍ ପରେ ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ସତୁରି ବର୍ଷ ବୟସରେ ବିବାହ କରିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କ ଭଉଣୀ ଅନ୍ନାମୁଲାଇଙ୍କ daughter ିଅ ଥାନାକୋଡିଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ଉଭୟ ସ୍ୱାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ପାରିବାରିକ ଜୀବନରେ ଜଡିତ ନଥିଲେ ଏବଂ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଭାବନାରେ ବୁଡି ରହିଥିଲେ | ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଥାନାକୋଡିଙ୍କ ସହମତିରେ ବିବାହିତ ଜୀବନ ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ | ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହମତିରେ, ଭାଲାଲାର ଅମରତା ହାସଲ ପାଇଁ ଉଦ୍ୟମ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି | ରାମଲିଙ୍ଗମ୍ ଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ | ତେଣୁ, 1858 ମସିହାରେ ସେ ଚେନ୍ନାଇ ଛାଡି ଅନେକ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରି ଚିଦାମ୍ବରମ୍ ନାମକ ଏକ ସହରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ। ଚିଦାମ୍ବରମରେ ଭାଲାଲାରଙ୍କୁ ଦେଖି ତିରୁଭେନଗଡାମ ନାମକ କରୁଙ୍ଗୁଜି ନାମକ ଏକ ସହରର ପ୍ରଶାସକ ତାଙ୍କୁ ଆସି ତାଙ୍କ ସହର ଏବଂ ତାଙ୍କ ଘରେ ରହିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ସୀମିତ, ଭାଲାଲାର ଥିରୁଭେଙ୍ଗଡାମ ବାସଭବନରେ ନଅ ବର୍ଷ ରହିଲେ |

ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନ ଆମ ମସ୍ତିଷ୍କରେ ଏକ ଛୋଟ ପରମାଣୁ ପରି ଅବସ୍ଥିତ | ସେହି God ଶ୍ବରଙ୍କ ଆଲୋକ ଏକ ବିଲିୟନ ସୂର୍ଯ୍ୟର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ସହିତ ସମାନ | ତେଣୁ, ସାଧାରଣ ଲୋକ God ଶ୍ବରଙ୍କୁ ବୁ to ିବା ପାଇଁ ଯିଏ ଆମ ଭିତରେ ଆଲୋକ, ଭାଲାଲାର ବାହାରେ ଏକ ଦୀପ ରଖି ଏହାକୁ ଆଲୋକ ଆକାରରେ ପ୍ରଶଂସା କଲେ | ସେ ୧ 717171 ମସିହାରେ ସାଥୀ ଧର୍ମଚଲାଇ ନିକଟରେ ଆଲୋକର ଏକ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ପ୍ରାୟ six ମାସ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିବା ଏହି ମନ୍ଦିରର ନାମ ସେ 'ଜ୍ଞାନ ପରିଷଦ' କରିଥିଲେ। ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ଭଦାଲୁର ନାମକ ଏକ ସହରରେ ଏକ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଯିଏ ଆମ ମସ୍ତିଷ୍କରେ ମହାନ ଜ୍ଞାନ ଭାବରେ ଆଲୋକ ଆକାରରେ ବାସ କରନ୍ତି | ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନ ଆମ ମୁଣ୍ଡରେ ଜ୍ଞାନ ଅଟନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ବୁ cannot ିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ସେ ପୃଥିବୀରେ ଏକ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କଲେ, ସେହି ମନ୍ଦିରରେ ଏକ ପ୍ରଦୀପ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ କଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦୀପକୁ ଭଗବାନ ବୋଲି ଭାବିବାକୁ ଏବଂ ଏହାକୁ ପୂଜା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଆମର ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ସେହି ଉପାୟରେ ଏକାଗ୍ର କରୁ, ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରୁ ଯିଏ ଆମ ମୁଣ୍ଡରେ ଜ୍ଞାନ |

ମଙ୍ଗଳବାର ସକାଳ ଆଠଟା ବେଳେ ସେ ମେଟୁକୁପାମ ସହରର ସିଦ୍ଧ ଭାଲକମ୍ ନାମକ କୋଠା ସମ୍ମୁଖରେ ପତାକା ଉତ୍ତୋଳନ କରି ଏକତ୍ରିତ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକ ଦୀର୍ଘ ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ। ସେହି ଉପଦେଶକୁ 'ବିରାଟ ଶିକ୍ଷା' କୁହାଯାଏ | ଏହି ଉପଦେଶ ମଣିଷକୁ ସର୍ବଦା ଖୁସି ହେବାକୁ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରେ | ଏହା ଅନେକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଇଥାଏ ଯାହା ହାତରେ ଉଠିଥାଏ | ଉପଦେଶ ଆମର ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଭାଙ୍ଗିବା ବିଷୟରେ | ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରକୃତ ଉପାୟ ହେଉଛି ପ୍ରକୃତିର ସତ୍ୟକୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ଅନୁଭବ କରିବା | କେବଳ ସେତିକି ନୁହେଁ। ଭାଲାଲାର ନିଜେ ଅନେକ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଛନ୍ତି ଯାହା ବିଷୟରେ ଆମେ ଚିନ୍ତା କରିନାହୁଁ ଏବଂ ଉତ୍ତର ଦେଇଛୁ | ସେହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ନିମ୍ନଲିଖିତ:

ଭଗବାନ କ’ଣ? ଭଗବାନ କେଉଁଠାରେ ଅଛନ୍ତି? ଭଗବାନ ଏକ ନା ଅନେକ? ଆମେ କାହିଁକି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଉପାସନା କରିବା ଉଚିତ୍? ଯଦି ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଉପାସନା ନକରିବା କ’ଣ ହେବ? ସ୍ୱର୍ଗ ଭଳି କିଛି ଅଛି କି? ଆମେ କିପରି ଭଗବାନଙ୍କୁ ଉପାସନା କରିବା? ଭଗବାନ ଏକ ନା ଅନେକ? ଭଗବାନଙ୍କର ହାତ ଏବଂ ପାଦ ଅଛି କି? ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ କିଛି କରିପାରିବା କି? ଭଗବାନଙ୍କୁ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ସହଜ ଉପାୟ କ’ଣ? ଭଗବାନ କେଉଁଠାରେ ଅଛନ୍ତି? କେଉଁ ରୂପ ଅମର ରୂପ? ଆମେ କିପରି ଆମର ଜ୍ଞାନକୁ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନରେ ପରିଣତ କରିବା? ଆପଣ କିପରି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିବେ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ପାଇବେ? କ’ଣ ସତ୍ୟ ଆମଠାରୁ ଲୁଚାଏ? କାମ ନକରି ଆମେ ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ କିଛି ପାଇ ପାରିବା କି? ପ୍ରକୃତ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜାଣିବାରେ ଧର୍ମ ଉପଯୋଗୀ କି?

ପତାକା ଉତ୍ତୋଳନ କରିବା ପରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଘଟଣାଟି ହେଲା, ତାମିଲ କାର୍ତ୍ତିଗାଇ ମାସରେ, ଆଲୋକ ଉତ୍ସବ ପାଳନ ଦିନ, ସେ ନିଜ କୋଠରୀରେ ସର୍ବଦା ଜଳୁଥିବା ଦୀପ ଦୀପକୁ ନେଇ ଆଗରେ ରଖିଥିଲେ | ମହଲ 1874 ମସିହାରେ ଥାଇ ମାସର 19 ତମ ଦିନରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଜାନୁଆରୀରେ, ଭାରତୀୟ ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଥିବା ପୁସାମ ତାରକା ଦିନ, ଭାଲାଲାର ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଇଥିଲେ। ଭାଲାଲାର ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ମହଲ କୋଠରୀରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ | ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ, ତାଙ୍କର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶିଷ୍ୟ କାଲପାଟ୍ଟୁ ଆୟା ଏବଂ ଥୋଜୁଭୁର ଭେଲାୟୁଡମ୍ ବନ୍ଦ କୋଠରୀର କବାଟ ବାହାରୁ ବନ୍ଦ କରିଦେଲେ।

ସେହି ଦିନଠାରୁ, ଭାଲାଲାର୍ ଆମର ଶାରୀରିକ ଆଖିରେ ଏକ ରୂପ ଭାବରେ ଦେଖା ଦେଇନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନ ଗଠନ ପାଇଁ ଏକ divine ଶ୍ୱରୀୟ ଆଲୋକ | ଯେହେତୁ ଆମର ଶାରୀରିକ ଆଖିରେ ଜ୍ଞାନର ଶରୀର ଦେଖିବାର ଶକ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଆମର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦେଖି ପାରିବେ ନାହିଁ, ଯିଏ ସର୍ବଦା ଏବଂ ସର୍ବତ୍ର | ଯେହେତୁ ଜ୍ଞାନର ଶରୀର ମାନବ ଆଖିରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ସ୍ପେକ୍ଟ୍ରମର ତରଙ୍ଗଦ eng ର୍ଘ୍ୟ ବାହାରେ, ଆମ ଆଖି ଏହାକୁ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ | ଭାଲାଲାର, ଯେପରି ସେ ଜାଣିଥିଲେ, ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ମାନବ ଶରୀରକୁ ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ଶରୀରରେ, ପରେ ଓମ୍ ନାମକ ଶବ୍ଦ ଶରୀରରେ ଏବଂ ପରେ ଅନନ୍ତ ଜ୍ଞାନର ଶରୀରରେ ପରିଣତ କଲେ, ଏବଂ ସେ ସର୍ବଦା ଆମ ସହିତ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି |

ଭାଲ୍ଲାର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଓଡ଼ିଆ (ଓଡ଼ିଆ) ଭାଷାରେ ସମସ୍ତ

ନିମ୍ନଲିଖିତ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକରେ ଆମର ୱେବସାଇଟ୍ ଦେଖିବାକୁ ଆପଣଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ।
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -