Riwayat Vallalar: Riwayat wong kang nelukake pati.

Napa kita kudu maca sejarah Vallalar? Sejarah sejatine wong sing ngalahake pati. Ilmuwan sejati sing nemokake cara kanggo manungsa urip tanpa mati. Wong sing nemokake ilmu sing ngowahi awak manungsa dadi awak sing ora bisa mati. Ingkang ndadosaken badan manungsa dados badan ngelmu. Kang paring pitutur marang kita cara supaya kita bisa urip tanpa mati. Wong sing ngalami bebener alam saka Gusti Allah lan ngandhani apa wujude Gusti Allah sing ora bisa mati lan ana ing ngendi. Sing nyingkirake kabeh takhayul lan takon kabeh kanthi kawruh kita lan entuk kawruh sejati.

Jeneng ilmuwan sejati: Ramalingam Jeneng sing diarani wong sing ditresnani: Vallalar. Taun lair: 1823 Taun owah-owahan awak dadi awak cahya: 1874 Papan lair: India, Chidambaram, Marudur. Prestasi: Wong sing nemokake manawa manungsa uga bisa nggayuh kahanane Gusti lan ora mati, lan entuk kahanan kasebut. Ing India, ing Tamil Nadu, ing sawijining kutha aran Marudhur, dumunung rong puluh kilometer sisih lor kutha Chidambaram, Ramalingam alias Vallalar miyos ing dina Minggu, 5 Oktober 1823, jam 17:54.

Bapake Vallalar jenenge Ramaiah, lan ibune jenenge Chinnamai. Bapa Ramaiah minangka akuntan Marudhur lan guru sing mulang bocah-bocah. Ibu Chinnammai ngurus omah lan nggedhekake anak-anake. Ramaah rama Vallalar tilar donya ing sasi enem sawise lair. Ibu Chinnammai, nimbang pendidikan lan masa depan anak-anake, tindak menyang Chennai, India. Sedulure Vallalar Sabapathy sinau ing Profesor Sabapathy saka Kanchipuram. Dheweke dadi master ing wacana epik. Dhèwèké nggunakké dhuwit sing dipikolehi saka ceramah kanggo nyukupi keluargané. Sabapathi dhewe nyekolahke adhine Ramalingam. Salajengipun, piyambakipun ngutus piyambakipun sinau wonten ing guru ingkang sampun sinau, Kanchipuram Profesor Sabapathi.

Ramalingam, sing bali menyang Chennai, asring ngunjungi candhi Kandasamy. Dheweke seneng nyembah Gusti Murugan ing Kandakottam. Dheweke nyipta lan nyanyi lagu babagan Gusti nalika isih enom. Ramalingam sing ora sekolah lan ora nginep ing omah, didukani dening adhine Sabapathi. Nanging Ramalingam ora nggugu marang kakange. Mula, Sabapathi kanthi tegas dhawuh marang garwane Papathi Ammal supaya ora ngladeni dhaharan marang Ramalingam. Ramalingam, sarujuk marang panyuwune kakang kinasih, prasetya arep nginep ing omah lan sinau. Ramalingam nginep ing kamar ndhuwur omah. Kajaba wektu mangan, dheweke nginep ing kamar ing wektu liyane lan aktif nyembah marang Gusti Allah. Sawijining dina, ing pangilon ing tembok, dheweke bungah banget lan nyanyi lagu, percaya yen Gusti Allah wis ngatingal marang dheweke.

Kakange, Sabapathi, sing biyen mbiyen ceramah babagan mitologi, ora bisa melu kuliah sing disepakati amarga lara. Mula dheweke njaluk adhine Ramalingam menyang papan sing arep dianakake ceramah lan nembangake tembang-tembang kanggo ngimbangi ora bisa teka. Pramila Ramalingam tindak mrana. Ing dina iku, akeh wong sing padha nglumpuk ngrungokake ceramahe Sabapathi. Ramalingam nyanyi sawetara lagu kaya sing diomongake kakange. Sawisé iku, wong-wong sing padha ngumpul ing kono ngeyel kanggo dangu supaya dheweke ngirim ceramah spiritual. Mula Ramalingam uga sarujuk. Kuliah kasebut ditindakake ing wayah wengi. Kabeh padha gumun lan gumun. Iki minangka ceramah pisanane. Nalika iku umure sangang taun.

Ramalingam wiwit ngibadah nalika umur rolas taun ing Thiruvottriyur. Dheweke saben dina mlaku menyang Thiruvottriyur saka wilayah pitung sumur sing dienggoni. Saking akehe wong akeh sing meksa, Ramalingam sarujuk nikah nalika umur pitulikur. Dheweke nikah karo putrine adhine Unnamulai, Thanakodi. Bojo lan bojone ora melu ing kulawarga lan padha nyemplungaken ing pikirane Gusti Allah. Kanthi idin saka garwane Thanakodi, urip bebojoan rampung sajrone sedina. Kanthi idin saka garwane, Vallalar nerusake upaya kanggo nggayuh kalanggengan. Ramalingam kepéngin wanuh marang Gusti kang sejati lumantar kawruh. Mulane, ing taun 1858, dheweke ninggalake Chennai lan ngunjungi akeh kuil lan tekan kutha sing diarani Chidambaram. Weruh Vallalar ing Chidambaram, pangurus ing sawijining kutha aran Karunguzhi, jenenge Thiruvengadam, nyuwun supaya dheweke teka lan manggon ing kutha lan omahe. Kaiket dening katresnane, Vallalar manggon ing omah Thiruvengadam suwene sangang taun.

Gusti Allah sing sejati dumunung ing otak ing sirah kita, minangka atom cilik. Cahyane Gusti Allah iku padha karo padhange srengéngé milyar. Pramila supados masarakat umum mangertos Gusti ingkang dados pepadhang ing salebeting kita, Vallalar mapanaken lampu ing njaba lan muji awujud cahya. Dheweke miwiti mbangun candhi cahya ing cedhak Sathya Dharmachalai ing taun 1871. Dheweke menehi jeneng candhi, sing rampung kira-kira nem sasi, 'Dewan Kawicaksanan'. Dheweke mbangun candhi ing kutha sing diarani Vadalur kanggo Gusti Allah sing manggon ing wangun cahya minangka kawruh gedhe ing otak kita. Gusti Allah sing sejati iku kawruh ana ing sirah kita, lan kanggo wong-wong sing ora ngerti, dheweke mbangun candhi ing bumi, nyumet lampu ing candhi kasebut, lan didhawuhi nganggep lampu kasebut minangka Gusti Allah lan nyembah. Nalika kita konsentrasi pikirane kanthi cara kasebut, kita ngalami Gusti Allah sing dadi kawruh ing sirah kita.

Ing dina selasa esuk jam wolu, dheweke ngibarake gendera ing ngarepe gedhong kang aran Siddhi Valakam ing kutha Mettukuppam lan ngaturake khutbah dawa marang wong kang padha kumpul. Khotbah kasebut diarani 'ajaran gedhe' Khotbah iki nuntun manungsa supaya tansah seneng. Iku mangsuli akeh pitakonan sing muncul ing tangan. Khotbah iku babagan nglanggar takhayul kita. Dheweke ujar manawa cara sing bener yaiku ngerti lan ngrasakake sejatine alam sing sejatine. Ora mung kuwi. Vallalar dhewe wis takon akeh pitakonan sing durung kita pikirake lan dijawab. Pitakon-pitakon kasebut kaya ing ngisor iki:.

Gusti Allah iku opo? Ing ngendi Gusti Allah? Apa Gusti Allah siji utawa akeh? Apa sebabé awaké dhéwé kudu nyembah marang Gusti Allah? Apa sing bakal kelakon nèk kita ora nyembah marang Gusti Allah? Apa ana sing kaya swarga? Piyé carané awaké dhéwé kudu nyembah marang Gusti Allah? Apa Gusti Allah siji utawa akeh? Apa Gusti Allah duwe tangan lan sikil? Apa kita bisa nindakake apa-apa kanggo Gusti Allah? Apa cara paling gampang kanggo nemokake Gusti Allah? Ing endi Gusti Allah ing alam? Wujud endi sing wujude abadi? Kepiye carane kita ngowahi kawruh kita dadi kawruh sejati? Kepiye carane sampeyan takon lan entuk jawaban? Apa sing ndhelikake bebener saka kita? Apa kita bisa entuk apa-apa saka Gusti Allah tanpa kerja? Apa agama migunani kanggo ngerti Gusti Allah sing sejati?

Adicara salajengipun sasampunipun ngibaraken gendera inggih punika, ing wulan Tamil Karthigai, ing dinten riyaya mengeti cahya, piyambakipun mundhut lampu deepa ingkang tansah murub wonten ing kamaripun lajeng dipunpasang ing ngajengipun. omah gedhong. Ing tanggal 19 sasi Thai taun 1874, yaiku ing Januari, ing dina lintang Poosam sing kasebut ing astronomi India, Vallalar mberkahi kabeh wong. Vallalar mlebu kamar omah gedhong tengah wengi. Kaya sing dikarepake, para muride sing penting, Kalpattu Aiya lan Thozhuvur Velayudham, ngunci lawang kamar sing ditutup saka njaba.

Wiwit dina iku, Vallalar ora katon minangka wujud kanggo mripat fisik kita, nanging wis dadi cahya ilahi kanggo mbentuk kawruh. Awit mripat jasmani kita ora nduweni daya kanggo ndeleng badan kawruh, mula ora bisa ndeleng Gusti kita, sing tansah ana ing endi wae. Amarga awak kawruh ngluwihi dawa gelombang spektrum sing katon ing mripat manungsa, mripat kita ora bisa ndeleng. Vallalar, kados ingkang sampun dipun mangertosi, rumiyin malih badanipun manungsa dados badan ingkang resik, lajeng dados raga ingkang kasebat Om, lajeng dados badan kawruh ingkang langgeng, saha tansah nunggil kaliyan kita saha paring sih-rahmat.

Kabeh babagan Vallalar lan buku-bukune nganggo basa Jawa

Kabeh makhluk urip padha.
Apa gegayuhane lair manungsa
Ingkang saged kagayuh saking sih-rahmatipun Gusti. Kang bisa digayuh lumantar kasampurnaning sih-rahmaté Allah
Apa gunane nggayuh kasenengan donya
Punapa paedahipun kabegjan swarga
Ingkang dipun wastani raharjaning jagad
Nalika wong ngalami rasa seneng, pikirane bungah. Nalika ngalami kasusahan, pikirane dadi ora tenang. Dadi, apa jawaban kanggo pitakonan
Apa pikiran kita ngalami rasa seneng lan susah
Apa kita bisa menehi daging kanggo kewan karnivora amarga karep
Apa kita bisa nglirwakake wong sing keluwen lan miwiti menehi panganan mung kanggo anggota kulawarga dhewe
Apa kita duwe kamardikan kanggo mungkasi bebaya sing kedadeyan
Apa kita bisa nahan keluwen tanpa mangan panganan
Kados pundi anggen kula mangertos bilih welas asih menika minangka cara kangge nggayuh kanugrahaning Gusti
Nalika bakal muncul rasa welas asih saka makhluk urip marang makhluk urip liyane
Karep menehi moral donya. Yen ora ana rasa welas asih, kudu dimangerteni yen moral kadonyan ora bakal ana. Kok ngono
Welas asih minangka piranti lan mujudake sebagean saka sih-rahmaté Gusti Allah
Kita kudu ngerti yen wong sing welas asih iku dewa.
Apa sebabe akeh makhluk urip sing diciptakake Gusti Allah sing nandhang keluwen, rajapati, penyakit, lsp.
Apa definisi disiplin welas asih Apa grammar disiplin welas asih
kepinginan
Manungsa duwe awak sing beda sajrone ngimpi
Apa sebabe sedulur kembar nduweni watak lan tumindak kang beda
disiplin welas asih
Apa malaikat mangan panganan lan uga keluwen
Apa nyawa ngalami becik lan ala utawa organ lan pikiran ngalami kasenengan lan kasangsaran Yen nyawa ora ngalami apa-apa, apa gunane welas asih.
Apa kita bisa menehi daging kanggo kewan karnivora amarga karep
Apa mangan tanduran nglawan karep
Endi bakal teka saka energi sing njedhul kanggo jiwa-lebur-karep
Carane ngerti anane lair sadurunge
Kepiye carane bisa entuk kabungahan sing luar biasa ing bebrayan lan upacara liyane
Punapa ketenaranipun tiyang ingkang sampun pikantuk kanugrahan kaswargan
Feed wong wuta, budheg, bisu, lan pincang.
Wah saiki wis peteng ndhedhet mangan menyang ngendi
Apa kita duwe kebebasan kanggo milih awak
Apa gunane kanugrahan kang luhur
Apa kita kudu menehi panganan kanggo kewan, kanca lan buruh
Apa sebabe kita kerep negesake menehi panganan kanggo wong sing keluwen
Apa kamulyane wong kang bisa nggayuh kasenengan donya iki
Apa kamulyan sing wis entuk kabungahan sing paling dhuwur iki - Wisdom-body unik.
Yen kita kepengin weruh kepriye anggon kita angsal sih-rahmaté Allah, kang lumrah:-
Kadospundi sih-rahmatipun Gusti kacethakaken saking sukma nalika jiwa punika welas asih dhateng sedaya makhluk gesang bola-bali.
Punapa normalitas sih-rahmatipun Gusti, ingkang minangka manifestasi alam
Apa sing diomongake Dewa Weda babagan menehi panganan marang wong miskin Apa manungsa bisa urip dhewe tanpa bantuan wong liya
Kadospundi anggen kita angsal sih-rahmatipun Gusti, inggih punika wewujudan saking Gusti
Kadospundi sih-rahmatipun Gusti medal saking sukma, nalika sukma lebur malih
Kita kudu ngerti yen sih-rahmat, manifestasi alami saka Gusti Allah, katon ing endi wae lan ing saben wektu kaya ing ngisor iki.
Kepuasan sing asale saka mangan daging yaiku rasa seneng
piyé carané mbantu makhluk dianggep ibadah marang gusti allah?
Urip omah luwih apik tinimbang monastik.
Kepiye carane wong mlarat bisa menehi panganan kanggo wong sing luwe
Disiplin swarga ana amarga rasa welas asih marang makhluk urip. Yen ora ana welas asih, disiplin swarga ora bakal ana. Kok ngono
Kepiye daging minangka panganan sing ala yaiku kepuasan sing asale saka mangan daging sing apik utawa ala
Apa kabungahan sing paling dhuwur
Carane dadi fitur dewa. Gusti Allah sing padha karo manungsa, sing menehi panganan marang wong sing keluwen lan menehi rasa seneng
Carane dadi wong wicaksana
Cara ngobati penyakit sing ora bisa ditambani
Carane njaluk turunane sing ngerti
Carane urip dawa
Yen sampeyan pengin ngerti carane entuk sih-rahmat kasebut
Kadospundi anggenipun angsal kanugrahaning Gusti
Carane manembah marang Gusti Nggunakake sih-rahmat alam kang ana ing kabeh manungsa
nuduhake rasa welas asih marang makhluk urip uga diarani nyembah marang Gusti.
Nalika siddha, wong wicaksana, lan para petapa dadi sedhih
Bakal keluwen ngalahake kaisar sing ora bisa dikalahake
Apa keluwen bakal meksa dheweke ngedol anak-anake sing ditresnani
Keluwen iku sing paling awon saka kabeh kasangsaran. Carane
Apa nandhang keluwen padha kanggo kabeh
Kepiye carane bisa ndeleng rai kesel bocah-bocah sing luwe
Kuwajiban kita nyiramaken tetuwuhan kang ana ing alas lan dhaerah terpencil .
Kadospundi tumindak dosa ing lair ingkang rumiyin tumuju dhateng lair ingkang samangke punika
Iku menehi karep pangan
Muga-muga kita nulungi wong-wong sing nandhang sangsara miturut hukumé Gusti Allah
Apa keluwen minangka alat kanggo nggayuh negara dewa
Bisa kita nip sprouts Apa kita bisa mangan sprouts
Yaiku zat sing asale saka tanduran sing najis kaya rambut lan kuku
Kepiye carane ngerti yen ana lair sadurunge
Apa ana neraka lan swarga
Apa wiji urip utawa mati
Apa kamulyane wong sing wis entuk kabungahan sing paling dhuwur iki - Kawruh-awak ora bisa ngalang-alangi apa-apa.
Apa kamulyane wong sing wis entuk kabungahan sing paling dhuwur iki - Kawruh-awak ora duwe ciri.
Punapa kamulyanipun ingkang anggayuh kanugrahan ingkang luhur punika - Kawruh-raga punika langgeng, dados boten saged kapengaruhi gangsal unsur dhasar.
Malah wong sing napsu uga kuwatir babagan keluwen lan ngarepake panganan.
Urip ing salawas-lawase kanthi menehi panganan
Muga-muga kita ora manut pepalange Gusti
Muga-muga kita mateni kewan sing mbebayani Apa sebabe pisanan diucapake, welas asih dadi umum kanggo kabeh makhluk urip
Apa sing paling penting kanggo nindakake ing pesta utawa acara seneng liyane
Lumrahe, panganan wis diwenehake marang kewan lan manuk adhedhasar karmane. Nanging manungsa kudu kerja lan entuk panganan. kok
Apa tujuan sing paling penting saka welas asih. Ing ngendi nyawa lan Gusti Allah manggon ing kita
Gusti Allah wis netepake ing Veda (kitab suci) kaya ing ngisor iki.
Kadospundi anggenipun angsal tigang jinis kanikmatan saha paedahing gesang punika.
jawaban kanggo wong sing ngomong ing ngisor iki kasangsaran kang dialami dening makhluk urip amarga ngelak, wedi, lan liya-liyane, lan pengalaman organ-organ pikiran, mripat, lan liya-liyane, dudu pengalaman jiwa, mula ora ana paedah khusus yen duwe welas asih marang makhluk urip
Nglindhungi candhi sing sejati saka reruntuhan, lan dadi welas asih.
Apa gunane lair manungsa?
Mateni geni luwe wong wicaksana.
Yagene manungsa lan makhluk urip liyane kena pengaruh bebaya
kenapa ana manungsa sing ora duwe welas asih nalika makhluk liyane nandhang sangsara?
Amarga kurang welas asih lan disiplin, lair ala mundhak lan moral ala ana ing endi wae. Kok ngono
Kepiye carane bisa pulih saka kabeh kasangsaran sing kedadeyan ing urip kita
Kapan para pemuka agama ora netepi disiplin kasta lan agamane
Mbusak kasusahane wong luwe lan gawe turu.
mbusak racun liwat pangan lan urip maneh saka semaput.
Apa ganjaran kanggo menehi panganan wong miskin sing ora duwe dhukungan
kepriye hak kanggo nuduhake rasa welas asih marang makhluk urip?
Apa hak kanggo jiwa sing lebur dening karep
Apa hak duwe welas asih marang makhluk urip
Apa jawaban kanggo wong sing ngomong, "Kasangsaran manungsa mung pengalaman mung piranti lan organ batin kaya pikiran, mripat, lan liya-liyane, dudu pengalaman jiwa, mula nulungi dudu karep".
Dheweke kudu dihormati dening para dewa lan kabeh
Nylametake saka sengatan kalajengking sing kejam.
Nylametake saka wong dosa sing diarani keluwen.
Carane nylametake lampu saka angin beracun sing diarani keluwen
Urip kudu slamet saka keluwen lan rajapati.
Nylametake wong sing nandhang sangsara, sing ragu-ragu njaluk pangan, kaya wong bisu.
Nylametake laler sing wis tiba ing madu
Mateni macan keluwen, lan nylametake wong miskin sing keluwen.
Simpen struktur filosofis ing awak luwe
Apa kita kudu menehi panganan marang makhluk sing ana ing segara lan darat
Apa kita kudu menehi panganan kewan sing manggon kaya sapi, wedhus, lsp.
Apa kita kudu kerja lan mangan
Kok ana wong sing ngomong yen ora ana lair sadurunge lan ora ana lair sabanjure
Jiwa njaluk badan anyar lan kasugihan liwat efforts .
Apa kamulyane wong sing wis entuk kabungahan sing paling dhuwur iki - Karma Siddhi, Yoga Siddhi, Gnana Siddihi lan kekuwatan gaib saka badan kawruh.
Kepiye carane bisa nggayuh urip sing paling luhur
Nalika sih-rahmaté Gusti dicethakaké, carane kaberkahan saka Gusti bakal dialami lan sampurna
Entuk tujuan lair manungsa sing paling dhuwur iki.
Rasa welas asih iku mung siji-sijine cara kanggo nggayuh sih-rahmaté Gusti Allah
Rong jinis karep
Riwayat Vallalar: Riwayat wong kang nelukake pati.
Apa kita kudu ngetokake banyu ing tanduran sing ditandur
Wong sugih kudu nulungi wong sing nandhang sangsara. kok
Apa telung jinis urip. Carane akeh jinis urip seneng jiwa.
Apa jinising welas asih Ana rong jinis rasa welas asih.
Apa iku penyakit
apa iku welas asih?
Apa bebaya
Apa kepinginan
Apa keluwen
Apa iku rajapati
Apa iku mlarat
Apa iku dosa
Apa kabungahan sing paling dhuwur
Apa dhawuhe Gusti Allah
Apa daya welas asih
Apa gunane welas asih
Apa iku kabecikan
Apa iku welas asih donya
Apa kasenengan donya
Kapan wong priyayi ilang martabate
Nalika siji urip bakal welas asih marang wong liya Nalika siji nyawa lebur (dhuh welas asih) marang makhluk urip liyane
Kapan braggarts ilang bangga
Nalika ego ilang saka egoists
Kadospundi jiwanipun mlebet ing raga Nalika sukma mlebet ing guwa garba
Apa sing bakal kelakon nalika manungsa keluwen
Nalika ksatria legendaris bakal wedi
Apa wong wicaksana, sing wis nyingkiri babar pisan, bakal keganggu
Nalika teknisi sing wicaksana ilang kognisi lan dadi bingung.
Kang kesenengan iku pokok Apa negara paling dhuwur saka ekstasi
sapa sing diarani wong suci?
Sapa kang bisa nggayuh kanugrahan kang luhur
Carane ngerti Gusti Allah, dening kawruh, lan carane dadi Gusti Allah piyambak Apa nyawa liberated
Yagene ana wong sing ora welas asih lan atos, nalika ndeleng kasangsarane makhluk urip liyane Apa ora duwe hak sedulur.
Apa kita kudu awak
Apa pentinge mungkasi keluwen lan mateni, ing babagan welas asih sing paling dhuwur
Sawetara wong sing atine hard lan ora duwe rasa welas asih nalika ndeleng kasangsarane makhluk liya. Wong-wong iki kok ora duwe hak kanggo jiwa
Kenging punapa kathah makluk gesang ingkang dipun ciptakaken dening Gusti ingkang nandhang keluwen, ngelak, wedi lsp.
Apa kabeh manungsa bakal lair maneh dadi manungsa maneh. Apa Mung manungsa sing kudu menehi panganan
Macan bakal mangan suket. Apa daging minangka panganan sing ditahbisake kanggo macan
Ngusapi luhe wong mlarat diarani welas asih.

Sampeyan bisa ndeleng situs web kita ing basa ing ngisor iki.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -