Riwayat Vallalar: Riwayat saurang lalaki anu ngawasa maot.

Naha urang kedah maca sajarah Vallalar? Sajarah sabenerna hiji lalaki nu nalukkeun maot. Élmuwan leres anu mendakan jalan pikeun manusa hirup tanpa maot. Anu manggihan élmu anu ngarobah awak manusa jadi awak anu abadi. Anu ngarobah awak manusa jadi awak pangaweruh. Anu nyarioskeun jalan pikeun urang hirup tanpa maot. Anu ngalaman kabeneran alamiah Allah sareng nyarioskeun ka urang naon wujud Allah anu abadi sareng dimana Anjeunna. Hiji anu ngaleungitkeun sagala tahayul jeung questioned sagalana kalawan pangaweruh urang jeung attained pangaweruh bener.

Ngaran élmuwan leres: Ramalingam Ngaran anu ku anu dipikacinta nyauran anjeunna: Vallalar. Taun kalahiran: 1823 Taun transformasi awak jadi awak cahaya: 1874 Tempat lahir: India, Chidambaram, Marudur. Prestasi: Anu mendakan yén manusa ogé tiasa ngahontal kaayaan Gusti sareng henteu maot, sareng ngahontal kaayaan éta. Di India, di Tamil Nadu, di hiji kota nu disebut Marudhur, ayana dua puluh kilométer kaléreun dayeuh Chidambaram, Ramalingam alias Vallalar dibabarkeun dina poé Minggu, 5 Oktober 1823, jam 17:54.

Bapana Vallalar namina Ramaiah, indungna namina Chinnamai. Bapa Ramaiah teh akuntan Marudhur jeung guru ngajar budak. Indung Chinnammai ngurus imah jeung ngasuh budakna. Bapana Vallalar, Ramaiah maot dina bulan kagenep saatos lahirna. Indung Chinnammai, nimbang-nimbang pendidikan sareng masa depan anak-anakna, angkat ka Chennai, India. lanceukna Vallalar urang Sabapathy diajar di handapeun Professor Sabapathy of Kanchipuram. Anjeunna janten master dina wacana epik. Anjeunna nganggo artos anu didamel tina angkat ka ceramah pikeun ngabiayaan kulawargana. Sabapathi sorangan ngadidik lanceukna Ramalingam. Engké, anjeunna dikirim anjeunna diajar di handapeun guru anjeunna kungsi diajar kalawan Kanchipuram Professor Sabapathi.

Ramalingam, nu balik deui ka Purwakarta, mindeng nganjang ka candi Kandasamy. Anjeunna bingah nyembah Gusti Murugan di Kandakottam. Manéhna ngarang jeung nyanyi lagu ngeunaan Yéhuwa dina umur ngora. Ramalingam, nu teu sakola atawa cicing di imah, ditegor ku lanceukna Sabapathi. Tapi Ramalingam henteu ngadangukeun lanceukna. Ku alatan éta, Sabapathi tegas maréntahkeun pamajikanana Papathi Ammal eureun ngalayanan dahareun ka Ramalingam. Ramalingam, satuju kana pamundut lanceukna tercinta, jangji baris cicing di imah jeung diajar. Ramalingam cicing di rohangan luhur imah. Kacuali waktos tuang, anjeunna cicing di kamar dina waktos anu sanés sareng aktip dina ibadah ka Gusti. Hiji poé, dina eunteung dina témbok, anjeunna ecstatic sarta nyanyi lagu, percanten yen Allah geus mucunghul ka anjeunna.

Lanceukna, Sabapathi, anu biasa masihan ceramah ngeunaan mitologi, henteu tiasa ngahadiran kuliah anu disaluyuan ku sabab gering. Ku kituna anjeunna miwarang lanceukna Ramalingam pikeun indit ka tempat dimana ceramah bakal diayakeun jeung nyanyi sababaraha lagu pikeun menerkeun henteu mampuh datang. Sasuai, Ramalingam indit ka dinya. Poé éta, loba pisan jalma-jalma geus karumpul ngadéngékeun ceramah Sabapathi. Ramalingam nyanyi sababaraha lagu sakumaha ceuk lanceukna heubeul. Sanggeus éta, jalma-jalma anu karumpul di dinya lila-lila keukeuh yén anjeunna kedah nganteurkeun ceramah spiritual. Ku kituna Ramalingam ogé sapuk. Kuliah lumangsung peuting. Sarerea heran tur admiring. Ieu ceramah kahijina. Anjeunna yuswa salapan taun waktos éta.

Ramalingam ngamimitian ibadah dina yuswa dua belas taun di Thiruvottriyur. Anjeunna biasa leumpang ka Thiruvottriyur unggal dinten ti daérah tujuh sumur tempat anjeunna cicing. Nuturkeun keukeuh loba, Ramalingam sapuk pikeun nikah dina yuswa dua puluh tujuh. Anjeunna nikah sareng putri adina Unnamulai, Thanakodi. Duanana salaki jeung pamajikan teu kalibet dina kahirupan kulawarga sarta immersed dina pamikiran Allah. Kalayan idin ti pamajikanana Thanakodi, hirup nikah réngsé dina hiji poé. Kalayan idin ti pamajikanana, Vallalar neruskeun usahana pikeun ngahontal kalanggengan. Ramalingam hayang nyaho Allah sajati ngaliwatan pangaweruh. Ku alatan éta, dina 1858, anjeunna ninggalkeun Chennai sarta dilongok loba candi sarta ngahontal kota disebut Chidambaram. Ningali Vallalar di Chidambaram, pangurus hiji kota disebut Karunguzhi, ngaranna Thiruvengadam, dipénta manéhna datang sarta cicing di kota jeung imahna. Dibeungkeut ku asihna, Vallalar cicing di padumukan Thiruvengadam salami salapan taun.

Allah nu nyata ayana dina uteuk dina sirah urang, salaku atom leutik. Caangna eta Allah teh sarua jeung caangna samilyar panonpoe. Ku alatan éta, supados jalma biasa ngartos Gusti anu mangrupikeun cahaya dina diri urang, Vallalar nempatkeun lampu di luar sareng muji dina wujud cahaya. Anjeunna ngamimitian ngawangun kuil cahaya caket Sathya Dharmachalai dina taun 1871. Anjeunna namina kuil, anu réngsé sakitar genep bulan, 'Dewan Hikmah'. Anjeunna ngawangun hiji kuil di hiji kota disebut Vadalur pikeun Allah anu resides dina bentuk lampu salaku pangaweruh hébat dina uteuk urang. Allah nu sajati téh pangaweruh dina huluna urang, sarta pikeun jalma anu teu bisa ngarti eta, anjeunna ngawangun hiji kuil di bumi, cahayana lampu di eta kuil, sarta ngawartoskeun aranjeunna anggap lampu éta salaku Allah jeung nyembah eta. Lamun urang konsentrasi pikiran urang dina cara nu, urang ngalaman Allah anu pangaweruh dina sirah urang.

Poé Salasa tabuh dalapan isuk-isuk, manéhna ngangkat bandéra di hareupeun gedong nu disebut Siddhi Valakam di kota Mettukuppam sarta nepikeun khutbah panjang ka jalma-jalma nu keur kumpul. Khutbah eta disebut 'ajaran gede pisan' Khutbah ieu nungtun manusa janten bagja salawasna. Éta ngajawab seueur patarosan anu timbul dina panangan. Khutbah téh ngeunaan megatkeun tahayul urang. Manéhna nyebutkeun yén jalan nu sabenerna nyaéta nyaho jeung ngalaman bebeneran alam sakumaha anu kasebut. Henteu ngan éta. Vallalar nyalira parantos naroskeun seueur patarosan anu teu acan kami pikirkeun sareng dijawab. Patarosan-patarosan éta nyaéta kieu:.

Naon ari Allah teh? Dimana Gusti? Naha Gusti hiji atanapi seueur? Naha urang kudu nyembah ka Allah? Naon nu bakal kajadian lamun urang teu nyembah ka Allah? Naha aya sawarga? Kumaha urang kudu ibadah ka Allah? Naha Gusti hiji atanapi seueur? Naha Gusti gaduh leungeun sareng suku? Naha urang tiasa ngalakukeun nanaon pikeun Gusti? Naon cara panggampangna pikeun manggihan Allah? Dimana Allah di alam? Bentuk anu mana wujud anu abadi? Kumaha urang ngarobah pangaweruh urang kana pangaweruh leres? Kumaha anjeun naroskeun patarosan sareng kéngingkeun jawabanana? Naon nyumputkeun bebeneran ti urang? Naha urang tiasa nampi nanaon ti Gusti tanpa damel? Naha agama mangpaat pikeun terang Allah anu leres?

Kajadian satuluyna sanggeus naékkeun bandéra nya éta, dina bulan Tamil Karthigai, dina poé festival ngagungkeun cahaya, manéhna nyokot lampu deepa anu sok hurung di kamarna tuluy ditempatkeun di hareupeun imah agam. Dina tanggal 19 bulan Thai dina taun 1874, nyaéta, dina Januari, dina poé béntang Poosam disebutkeun dina astronomi India, Vallalar ngaberkahan dulur. Vallalar asup ka kamar agam tengah peuting. Numutkeun kahayangna, murid-murid pentingna, Kalpattu Aiya sareng Thozhuvur Velayudham, ngonci panto kamar anu ditutup ti luar.

Ti saprak éta, Vallalar henteu muncul salaku wujud pikeun panon fisik urang, tapi parantos janten cahaya ilahi pikeun ngawangun pangaweruh. Kusabab panon jasmani urang teu boga kakuatan pikeun ningali awak pangaweruh, aranjeunna moal bisa ningali Gusti urang, nu salawasna jeung dimana wae. Kusabab awak pangaweruh téh saluareun panjang gelombang spéktrum katempo ku panon manusa, panon urang teu bisa ningali eta. Vallalar, sakumaha anjeunna terang, mimitina robah awak manusa-Na kana awak murni, lajeng kana awak sora disebut Om, lajeng kana awak pangaweruh langgeng, sarta anjeunna salawasna mibanda kami sarta bestows rahmat-Na.

Sadayana ngeunaan Vallalar sareng buku-bukuna dina basa Sunda

Sadaya mahluk hirup sarua.
Naon cita-cita lahir manusa
Anu kahontal ku bagian tina rahmat Allah. Anu kahontal ku kasampurnaan rahmat Allah
Naon mangpaatna pikeun ngahontal kasenangan duniawi
Naon kauntungan tina kabagjaan celestial
Naon anu disebut kabagjaan dunya celestial
Lamun hiji jalma ngalaman kabagjaan, pikiran na gumbira. Nalika anjeunna ngalaman kasedih, pikiranna janten guligah. Janten, naon jawaban kana patarosan
Naha pikiran urang ngalaman kasenangan sareng kasedih
Naha urang tiasa masihan daging ka sato karnivora kusabab karep
Naha urang teu malire jalma lapar sareng mimiti masihan tuangeun ngan ka anggota kulawarga urang sorangan
Naha urang gaduh kabébasan pikeun ngeureunkeun bahaya anu lumangsung ka urang
Naha urang tiasa sabar lapar tanpa tuangeun tuangeun
Kumaha kuring terang yén karep mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun ngahontal anugerah Gusti
Iraha bakal muncul rasa welas asih ti mahluk hirup pikeun mahluk hirup lianna
Karep nyadiakeun moral dunya. Upami teu aya karep, kedah kahartos yén akhlak duniawi moal aya. Kumaha
Kaasih mangrupikeun alat sareng manifestasi parsial tina rahmat Allah
Urang kedah terang yén jalma anu welas asih nyaéta dewa.
Naha loba mahluk hirup nu diciptakeun ku Allah sangsara pisan tina kalaparan, rajapati, panyakit, jsb.
Naon harti disiplin karep Kumaha tata basa disiplin karep
Manusa boga awak béda nalika ngimpi
Naha sadulur kembar boga kapribadian jeung kalakuan anu béda
disiplin karep
Naha malaikat tuang tuangeun sareng ogé lapar
Naha jiwa ngalaman hadé sareng goréng atanapi organ sareng pikiran ngalaman kasenangan sareng sangsara Upami jiwa henteu ngalaman nanaon, naon gunana karep.
Naha urang tiasa masihan daging ka sato karnivora kusabab karep
Nyaéta ngadahar pepelakan ngalawan karep
Dimana énergi anu timbul pikeun jiwa-lebur-kaasih asalna
Kumaha ngartos ayana kalahiran saméméhna
Kumaha urang bisa meunang kabagjaan ekstrim dina nikah jeung upacara lianna
Naon anu kawentar jalma anu geus attained celestial-bliss
Tuang ka nu buta, pireu, bisu, jeung pincang.
Duh, tos poek ayeuna mah, bade tuang dimana
Naha urang boga kabebasan pikeun milih awak urang
Naon kauntungan tina kabagjaan anu luhur
Kedah urang masihan dahareun ka sato urang, babaturan jeung pagawe
Naha urang remen ngantebkeun méré dahareun ka jalma lapar
Naon kamulyaan jalma anu geus ngahontal kanikmatan dunya ieu
Naon kamulyaan anu geus attained Bliss pangluhurna ieu - Hikmah-awak unik.
Lamun urang hayang nyaho kumaha carana meunang kurnia Allah, anu sifatna:-
Kumaha kurnia Allah diungkabkeun tina jiwa nalika jiwa welas asih ka sadaya mahluk hirup deui sareng deui
Naon normalitas rahmat Allah, nu mangrupakeun manifestasi alam
Naon anu diomongkeun ku Déwa Weda ngeunaan méré dahareun ka jalma miskin Bisakah manusa hirup nyorangan tanpa bantuan batur
Kumaha urang meunang rahmat Allah, nu mangrupakeun manifestasi alam Allah
Kumaha sih kurnia Allah kaluar tina jiwa, nalika jiwa lebur deui jeung deui
Urang kedah terang yén rahmat, manifestasi alamiah Allah, aya di mana waé sareng unggal waktos sapertos kieu.
Kapuasan anu asalna tina tuang daging mangrupikeun kanikmatan naon
kumaha carana nulungan mahluk dianggap ibadah ka allah?
Kahirupan imah leuwih hade tinimbang monasticism.
Kumaha jalma miskin bisa nyadiakeun dahareun ka lalaki lapar
Disiplin surgawi aya kusabab karep pikeun mahluk hirup. Upami teu aya karep, disiplin sawarga moal aya. Kumaha
Kumaha daging mangrupa kadaharan jahat Nyaeta kapuasan nu asalna tina dahar daging alus atawa goréng
Naon Bliss pangluhurna
Kumaha carana janten fitur dewa. Allah mana anu sarua jeung manusa, anu nyumponan kalaparan jeung mere kabungah
Kumaha carana jadi jalma wijaksana
Kumaha ngubaran panyakit anu teu tiasa diubaran
Kumaha carana meunangkeun turunan well-informed
Kumaha hirup lila
Upami anjeun hoyong terang kumaha kéngingkeun rahmat éta
Kumaha carana meunang rahmat Allah
Kumaha ibadah ka Allah Ngagunakeun rahmat alam nu aya dina sakabéh manusa
némbongkeun welas asih ka mahluk hirup disebut oge nyembah ka Allah.
Nalika siddhas, sage, sareng petapa janten sedih
Bakal lapar ngéléhkeun kaisar unbeatable
Naha kalaparan bakal maksa aranjeunna ngajual murangkalih anu dipikacinta
Lapar nyaéta anu paling parah tina sagala kasangsaraan. Kumaha
Nyaeta nalangsara ti lapar sarua pikeun sakabéh
Kumaha urang tiasa ningali beungeut capé barudak urang lapar
Kawajiban urang nyiramkeun cai kana tatangkalan anu aya di leuweung jeung daerah terpencil.
Kumaha lampah dosa dina kalahiran saméméhna datang ka lahir ayeuna ieu
Nyaéta méré karep dahareun
Muga-muga urang ngabantosan jalma-jalma anu sangsara nurutkeun hukum Allah
Naha lapar mangrupikeun alat pikeun ngahontal kaayaan dewa
Dupi urang nip sprouts Dupi urang dahar sprouts
Zat-zat anu diturunkeun tina pepelakan anu najis sapertos rambut sareng kuku
Kumaha urang terang aya kalahiran saméméhna
Naha aya naraka sareng surga
Naha siki hirup atanapi paéh
Naon kamulyaan jalma anu geus attained Bliss pangluhurna ieu - Pangaweruh-awak teu bisa dihalangan ku nanaon.
Naon kamulyaan jalma anu geus attained Bliss pangluhurna ieu - Pangaweruh-awak teu boga ciri nanaon.
Naon kamulyaan anu geus attained ieu Bliss pangluhurna - Pangaweruh-jasad abadi, jadi teu bisa kapangaruhan ku lima unsur dasar.
Malah jalma-jalma anu napsu ogé hariwang ngeunaan laparna sareng ngarep-ngarep tuangeun.
Hirup salawasna ku masihan dahareun
Mugia urang ingkar kana larangan Allah
Hayu urang maéhan sato bahaya Naha ieu mimiti ngomong, karep jadi umum pikeun sakabéh mahluk hirup
Naon hal pangpentingna pikeun ngalakukeun dina hiji pernikahan atawa kasempetan senang lianna
Alami, kadaharan geus dibikeun ka sato jeung manuk dumasar kana karma maranéhanana. Tapi manusa kudu digawé jeung meunang dahareun. Naha
Naon tujuan anu paling penting tina karep. Dimana jiwa sareng Gusti cicing di jero urang
Gusti parantos netepkeun dina Weda (kitab suci) sapertos kieu.
Kumaha carana meunangkeun tilu rupa kanikmatan jeung mangpaat hirup ieu.
jawaban keur hiji anu nyebutkeun handap kasangsaraan anu datang ka mahluk hirup alatan haus, sieun, jeung sajabana, sarta pangalaman organ pikiran, panon, jeung saterusna
Jaga kuil anu leres tina karusakan, sareng janten welas asih.
Naon tujuan lahirna manusa?
Quench seuneu lapar tina lalaki wijaksana.
Naha manusa jeung mahluk hirup lianna kapangaruhan ku bahaya
naha sabagian manusa teu boga karep lamun mahluk lianna nalangsara?
Kusabab kurangna welas asih sareng disiplin, lahir jahat ningkat sareng moral jahat aya dimana-mana. Kumaha
Kumaha cageur tina sagala sangsara lumangsung dina kahirupan urang
Kapan pamingpin agama teu nuturkeun disiplin kasta jeung agamana
Leupaskeun kasedih nu lapar jeung saré.
miceun racun ngaliwatan dahareun jeung nyegerkeun deui tina unconsciousness.
Naon ganjaran pikeun kadaharan jalma miskin anu teu boga rojongan
kumaha hak pikeun némbongkeun karep ka mahluk hirup?
Naon hak pikeun jiwa dilebur ku karep
Naon hak boga karep pikeun mahluk hirup
Naon jawaban pikeun jalma anu nyarios, "Kasangsaraan manusa ngan ukur pangalaman alat sareng organ batin sapertos pikiran, panon, sareng sajabana, sanés pangalaman jiwa, janten ngabantosan makhluk sanés karep"
Anjeunna kedah dipuji ku dewa sareng sadayana
Nyalametkeun tina nyeureud kalajengking kejem.
Nyalametkeun tina dosa disebut lapar.
Kumaha carana nyalametkeun lampu tina angin bahya disebut lapar
Nyawa kudu disalametkeun tina kalaparan jeung rajapati.
Nyalametkeun martabat jalma sangsara, anu ragu menta dahareun, kawas jalma belet.
Nyalametkeun laleur nu geus murag kana madu
Maéhan macan lapar, sareng nyalametkeun jalma miskin anu lapar.
Simpen struktur filosofis dina awak lapar
Naha urang kedah tuang ka mahluk anu aya di laut sareng darat
Naha urang kedah tuang sato anu nyicingan urang sapertos sapi, domba, jsb.
Naha urang kedah damel sareng tuang
Naha sababaraha urang nyebutkeun yén euweuh kalahiran saméméhna tur euweuh kalahiran salajengna
Jiwa meunang awak anyar jeung harta ngaliwatan usaha maranéhanana.
Naon kamulyaan jalma anu geus attained Bliss pangluhurna ieu - Karma Siddhi, Yoga Siddhi, Gnana Siddihi jeung kakuatan gaib pangaweruh-awak.
Kumaha urang tiasa ngahontal kahirupan anu paling luhur
Nalika rahmat Gusti urang manifested, kumaha Bliss Allah bakal ngalaman tur perfected
Ngahontal tujuan kalahiran manusa pangluhurna ieu.
Kaasih mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun kéngingkeun rahmat Allah
Dua rupa karep
Riwayat Vallalar: Riwayat saurang lalaki anu ngawasa maot.
Naha urang kedah tuang cai kana pepelakan anu dipelak ku urang
Jalma jegud kudu mantuan penderita. Naha
Naon tilu rupa kahirupan. Sabaraha jinis kahirupan bagja jiwa.
Naon jenis karep Aya dua rupa karep.
Naon panyakit
naon ari karep?
Naon bahaya
Naon kahayang
Naon sieun
Naon lapar
Naon rajapati
Naon kamiskinan
Naon Bliss pangluhurna
Naon parentah Allah
Naon kakuatan karep
Naon tujuan karep
Naon kahadéan
Naon karep dunyawi
Naon nikmat dunya
Iraha jalma mulya leungit martabatna
Iraha hiji kahirupan bakal welas asih ka anu sanés Nalika hiji jiwa lebur (kaasih) pikeun mahluk hirup anu sanés
Kapan braggarts leungit kareueus maranéhanana
Kapan ego ngajauhan egois
Kumaha jiwa asup kana raga Iraha jiwa asup kana rahim
Naon anu bakal kajadian nalika lapar nyerang manusa
Iraha ksatria legendaris bakal sieun
Bakal wijaksana, anu geus sagemblengna renounced, jadi kaganggu
Nalika teknisi wijaksana kaleungitan kognisi sareng janten bingung.
Nu pelesir nu pamungkas Naon kaayaan pangluhurna ekstasi
saha anu disebut jalma suci?
Saha anu ngahontal kabagjaan anu luhur
Kumaha terang Gusti, ku pangaweruh, sareng kumaha janten Gusti nyalira Naon jiwa anu dibébaskeun
Kunaon sababaraha jalma henteu welas asih sareng susah, nalika ningali kasangsaraan mahluk hirup anu sanés Naha aranjeunna henteu ngagaduhan hak duduluran
Naha urang peryogi awak
Naon pentingna ngeureunkeun kalaparan sareng pembunuhan, dina hal karep anu luhur
Aya jalma anu keras pikiran sareng henteu karunya nalika ningali kasangsaraan makhluk sanés. Naha jalma-jalma ieu henteu ngagaduhan hak kana jiwa
Naha seueur mahluk anu diciptakeun ku Gusti ngalaman lapar, haus, sieun jsb.
Naha sadayana manusa bakal dilahirkeun deui salaku manusa deui. Ulah Ngan manusa kudu méré dahareun
Badé macan ngadahar jukut. Nyaeta daging mangrupa kadaharan ordained pikeun macan
Ngusap cimata jalma miskin disebut welas asih.

Anjeun wilujeng sumping pikeun nempo ramatloka kami dina basa di handap ieu.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -