Валлалар тарихы: Олюмни енъген адамнынъ тарихы.
Валлалар тарихы: Олюмни енъген адамнынъ тарихы.
Валлаларнынъ тарихыны не ичюн окъумакъ керекмиз? Олюмни енъген инсаннынъ акъикъий тарихы. Инсаннынъ ольмейип яшамасы ёлуны тапкъан акъикъий алим. Инсан беденини ольмез беденге чевирген илимни кешф эткен. Инсан беденини бильги джесетине чевирген. Бизге ольмейип яшамакъ ичюн ёлны айткъан. Алланынъ табиий акъикъатыны озь башындан кечирген ве бизге Алланынъ ольмез шекили не олгъаныны ве О къайда олгъаныны айткъан адам. Бутюн хурафатларны ёкъ этип, эр шейни бизим бильгимизнен суальге чеккен ве акъикъий бильгиге иришкен.
Акъикъий алимнинъ ады: Рамалингам Севгенлери оны бойле адландыралар: Валлалар. Догъгъан йылы: 1823 Беденнинъ ярыкъ беденине чевирильген йылы: 1874 Догъгъан ери: Индия, Чидамбарам, Марудур. Мувафакъиет: Инсаннынъ да Алла алына ирише биледжегини ве ольмейджегини тапкъан ве о алгъа иришкен. Индияда, Тамилнадда, Чидамбарам шеэринден йигирми километр шимальде ерлешкен Марудхур адлы шеэрчикте Рамалингам лакъап адынен Валлалар 1823 сенеси октябрь 5, базар куню, саат 17:54-те догъды.
Валлаларнынъ бабасынынъ ады Рамая, анасынынъ ады Чиннамай эди. Рамая баба Марудхурнынъ муэссиси ве балаларны окъуткъан оджа эди. Чиннамай ана эвни бакъты, балаларыны осьтюрди. Валлаларнынъ бабасы Рамая о догъгъан сонъ алтынджы айында вефат этти. Чиннамай ана, балаларынынъ окъувыны ве келеджегини козь огюне алып, Индиянынъ Ченнай шеэрине ёл ала. Валлаларнынъ буюк агъасы Сабапати Канчипурамлы профессор Сабапатининъ янында окъуй эди. О, эпик дискурснынъ устасы олды. Дискурсларгъа барып къазангъан парасыны къорантасыны бакъмакъ ичюн къуллана эди. Сабапати озю кичик къардашы Рамалингамны тербиелей. Сонъра оны озю окъугъан оджа Канчипурам профессоры Сабапати янында окъумагъа ёллай.
Ченнайгъа къайтып кельген Рамалингам Кандасами ибадетханесини сыкъ-сыкъ зиярет эте эди. О, Кандакоттамда Муруган эфендиге табынмакътан мемнюн эди. О, яшлыкъта Рабби акъкъында йырлар уйдурды ве йырлады. Мектепке бармагъан, эвде къалмагъан Рамалингамны буюк агъасы Сабапати тенбиелей. Лякин Рамалингам буюк агъасынынъ сёзюни динълемей. Онынъ ичюн Сабапати озь апайы Папати Аммалгъа Рамалингамгъа аш бермеге токътатмагъа къатты эмир эте. Рамалингам, азиз буюк агъасынынъ риджасына разы олып, эвде къалмагъа ве окъумагъа сёз бере. Рамалингам эвнинъ юкъары одасында къалды. Аш вакъытларындан гъайры, башкъа вакъытларда ода ичинде къалып, Аллагъа ибадет этмекнен фааль огърашкъан. Бир кунь дивардаки кузьгюде о, эеджангъа тюшип, Алланынъ онъа пейда олгъанына инанып, йырлар йырлай эди.
Эвельде мифология боюнджа лекциялар окъугъан буюк агъасы Сабапати сагълыгъынынъ бозукълыгъы себебинден разы олгъан лекциягъа келе бильмеди. Бойлеликнен, о, кичик къардашы Рамалингамдан лекция кечириледжек ерге барып, келип оламагъаныны къаршыламакъ ичюн бир къач йыр йырламакъны риджа этти. Бунъа коре, Рамалингам анда кете. О куню Сабапатининъ лекциясыны динълемек ичюн чокъ адам топлангъан эди. Рамалингам буюк агъасы айткъаны киби бир къач йыр йырлады. Бундан сонъ анда топлангъан халкъ онынъ рухий маруза окъумасы кереклигини чокъ вакъыт исрар эттилер. Бойлеликнен, Рамалингам да разы олды. Лекция кеч гедже олып кечти. Эр кес айретте ве сукъланып къалды. Бу онынъ биринджи лекциясы эди. О вакъытта о докъуз яшында эди.
Рамалингам он эки яшында олгъанда Тирувоттриюрда ибадет этип башлады. О, эр кунь яшагъан еди къуюлы ерден Тирувоттриюргъа юрип келе эди. Чокъларынынъ исрарлыгъынен Рамалингам йигирми еди яшында эвленмеге разы ола. О, къыз къардашы Уннамулайнынъ къызы Танакодиге эвленди. Эм акъай, эм апай аиле омюрине къошулмайып, Алла акъкъында тюшюнджеге далгъан эдилер. Онынъ апайы Танакодининъ разылыгъынен эвлилик бир куньде бите. Валлалар апайынынъ разылыгъынен ольмезликке иришмек ичюн гъайретлерини девам эте. Рамалингам бильги ярдымынен акъикъий Алланы бильмеге истей эди. Шунынъ ичюн 1858 сенеси Ченнайдан чыкъып, чокъ ибадетханелерни зиярет этип, Чидамбарам адлы шеэрге барып ете. Валлаларны Чидамбарамда корип, Тирувенгадам адлы Карунгужи адлы бир шеэрнинъ идареджиси ондан озь шеэрине ве эвине келип къалмасыны риджа эте. Онынъ севгисине багълы олгъан Валлалар докъуз йыл девамында Тирувенгадам резиденциясында къалды.
Акъикъий Алла бизим башымыздаки мийде, кичик бир атом шеклинде ерлешкен. О Алланынъ ярыгъы миллиард кунешнинъ ярыгъына тенъдир. Демек, саде халкъ ичимиздеки ярыкъ олгъан Алланы анъласын деп, Валлалар тышарыгъа чыракъ къойып, оны ярыкъ шеклинде макътады. О, 1871 сенеси Сатья Дхармачалай янында ярыкъ ибадетханеси къурып башлады.О, тахминен алты ай ичинде битирильген ибадетханеге «Икмет Шурасы» адыны къойды. О, бизим мийимиздеки буюк бильги оларакъ ярыкъ шекилинде яшагъан Аллагъа Вадалур адлы бир шеэрчикте ибадетхане къурды. Акъикъий Алла – бизим башымыздаки бильгидир, оны анълап оламагъанлар ичюн ер юзюнде ибадетхане къурып, о ибадетханеде чыракъ якъты ве оларгъа о чыракъны Алла деп тюшюнмеге ве онъа ибадет этмеге буюрды. Биз фикирлеримизни ойле топлагъанда, башымыздаки бильги олгъан Алланы дуямыз.
1873 сенеси 10-нджы айнынъ 20-де, селясет куню саба саат секизде, Меттукуппам шеэриндеки Сиддхи Валакам адлы бинанынъ огюнде байракъ котерип, узун бир вааз этти [1]. топлангъан халкъкъа. О ваазгъа «буюк огретюв» дейлер. Бу вааз инсангъа эр вакъыт бахтлы олмагъа ёл косьтере. О, инсанда пейда олгъан бир чокъ суаллерге джевап бере. Хутбе хурафатларымызны бозмакъ акъкъында. О, акъикъий ёл табиатнынъ акъикъатыны олгъаны киби бильмек ве сынамакътыр, дей. Тек бу дегиль. Валлалар озю де бизим акъылымызгъа кельмеген чокъ суаллерни берди ве оларгъа джевап берди. О суаллер бойледир:.
Алла дегени недир? Алла къайда? Алла бирми я да чокъмы? Не ичюн биз Аллагъа ибадет этмек керекмиз? Эгер биз Аллагъа ибадет этмесек, не оладжакъ? Кок деген шей бармы? Аллагъа насыл ибадет этмек керек? Алла бирми я да чокъмы? Алланынъ эллери ве аякълары бармы? Алла ичюн бир шей япып олурмызмы? Алланы тапмакъ ичюн энъ къолай ёл недир? Табиатта Алла къаерде? Къайсы шекиль ольмез шекильдир? Биз бильгилеримизни акъикъий бильгиге насыл чевиремиз? Насыл этип суаллер берип, оларгъа джевап аламыз? Акъикъатны бизден не гизлей? Биз чалышмайып, Алладан бир шей ала билемизми? Акъикъий Алланы бильмек ичюн диннинъ файдасы бармы?
Байракъны котерген сонъ невбеттеки вакъиа, тамиллернинъ Картигай айында, ярыкъны къайд этеджек байрам кунюнде, о, одасында эр вакъыт янгъан дипа чырагъыны алып, 1920 сенеси огюне къойды. дворецнинъ эви. 1874 сенеси тай айынынъ 19-да, яни январь айында, индия астрономиясында анъылгъан Пусам йылдызынынъ кунюнде Валлалар эр кеске хайыр багъышлады. Валлалар гедже ярысында дворецнинъ одасына кирди. Онынъ истегине коре, онынъ муим шегиртлери Калпатту Айя ве Тхожувур Велайудхам къапалы оданынъ къапусыны тыштан килитледилер.
О куньден берли Валлалар бизим джисманий козьлеримизге шекиль оларакъ корюнмей, бильгилернинъ шекилленмеси ичюн иляхий бир нур олды. Джисманий козьлеримизнинъ бильги джесетини корьмеге кучю олмагъанындан, эр вакъыт ве эр ерде булунгъан Раббимизни корип оламазлар. Бильгилернинъ джесети инсан козьлерине корюнген спектрнинъ далгъа узунлыгъындан тыш олгъанындан, бизим козьлеримиз оны корип оламай. Валлалар, бильгени киби, башта озь инсан беденини темиз беденге, сонъра Ом адлы сес беденине, сонъра исе эбедий бильги беденине чевирди ве эр вакъыт бизим янымызда олып, озь эйилигини багъышлай.
Валлалар акъкъында эписи ве онынъ къырымтатар (кирил) тилинде чыкъкъан китаплары
Бутюн джанлылар мусавийдир.Инсан догъмасынынъ амбициясы недир .Оларгъа Алланынъ эйилигининъ къысмы иле иришмек мумкюн. Оларгъа Алланынъ эйилигининъ мукеммеллиги ярдымынен иришмек мумкюн Дюньявий зевкъкъа иришмекнинъ не файдасы бар?Кок бахтынынъ не файдасы бар .Кок дюньясынынъ бахты деп адландырылгъан шей .Инсан бахтны ис этсе, онынъ акъылы къувана. О, кедерни башындан кечиргенде, акъылы раатсызлана. Демек, суальге джевап насыл? Акъылымыз зевкъ ве кедерни дуямы .Эт ашагъан айванларгъа мераметликтен эт бере билемизми .Ач адамларгъа къулакъ асмайып, тек озь къоранта азаларына аш бермеге башлай билемизми ?Бизим башымызгъа кельген хавфларны токътатмакъ ичюн сербестлигимиз бармы .Биз аш ашамайып ачлыкъкъа даянып олурмызмы ?Валлалар эйкелине табына билемизми? Валлалар эйкелини эвде сакълап олурмызмы?Мен къайдан билем ки, мераметлик Алланынъ эйилигине иришмекнинъ екяне ёлудыр .Джанлылардан башкъа джанлыларгъа мераметлик не вакъыт пейда оладжакъ .Мераметлик дюньявий ахлякъны теминлей. Эгер мерамет олмаса, дюнья ахлякъы олмайджагъыны анъламакъ керек. Насыл этип .Мераметлик – Алланынъ эйилигининъ бир алет ве къысмен ифадесидир .Биз керчектен де бильмек керекмиз ки, мераметли адамлар аллалардыр.Не ичюн Алла яраткъан джанлыларнынъ чокъусы ачлыкътан, ольдюрювден, хасталыкътан ве иляхрелерден буюк азап чекелер.Мераметлик интизамынынъ тарифи недир Мераметлик интизамынынъ грамматикасы недир .эмельИнсанларнынъ тюш вакътында беденлери чешит ола .Не ичюн эгиз къардашларнынъ шахсиети ве арекетлери чешит ола .мераметлик тербиесиМелеклер аш ашайлармы ве ачлармы?Рух яхшылыкъ ве ярамайлыкъны кечиреми я да мучелер ве акъыл зевкъ ве азапны кечиреми Эгер рух бир шейни кечирмесе, мераметликнинъ не файдасы барЭт ашагъан айванларгъа мераметликтен эт бере билемизми .Осюмликлерни ашамакъ мераметликке къаршымы?Рух иритиджи-мерхаметлик ичюн пейда олгъан энергия къайдан келеджекЭвельки догъувнынъ барлыгъыны насыл анъламакъ мумкюн .Эвленюв ве башкъа мерасимлерде сонъ дередже къуванчны насыл этип алмакъ мумкюн .Кок-бахткъа иришкен инсаннынъ нам-шурети недир?Кёр, сагъыр, тильсиз ве топалларны ашатынъыз.Вай, энди къаранлыкъ тюшти, ашкъа къайда бараджакъмызБизим беденлеримизни сечип алмакъ сербестлигимиз бармы .Юдже бахтнынъ къазанчы недир .Айванларымызгъа, достларымызгъа ве ишчилеримизге аш бермек керекмизмиНе ичюн биз ач адамларгъа аш бермекни сыкъ-сыкъ къайд этемиз .Бу дюнья зевкъына иришкен инсаннынъ шан-шурети недир .Бу юдже бахткъа кимнинъ шан-шурети недир - Икмет-беден текрарланмаз.Эгер биз табиий олгъан Алланынъ эйилигини насыл эльде этмек кереклигини бильмек истесек:-Рух бутюн джанлыларгъа кене-кене мераметли олгъанда, Алланынъ эйилиги рухтан насыл ачыкъланаАлланынъ эйилигининъ нормальлиги недир, бу табиий ифадедирВеда танърысы фукъарелерни аш бермек акъкъында не дей Инсанлар башкъаларнынъ ярдымынен ялынъыз яшай билелерми?Алланынъ табиий ифадеси олгъан Алланынъ эйилигини насыл этип аламызРух кене-кене иригенде, рухтан Алланынъ эйилиги насыл чыкъаБиз бильмек керекмиз ки, эйилик, Алланынъ табиий ифадеси эр ерде ве эр вакъыт бойле ифаделенген.Эт ашамакътан кельген мемнюнлик насыл бир зевкътыр .Яратылгъанларгъа ярдым этмек Аллагъа ибадет оларакъ насыл сайыла?Эвдеки омюр монахлыкътан яхшыдыр.Фукъаре ач адамны насыл этип ашнен темин этер ?Кок тербиеси джанлыларгъа мераметлик себебинден бар. Эгер мераметлик олмаса, кок тербиеси олмаз. Насыл этип .Эт насыл яман аштыр Эт ашамакътан кельген мемнюнлик яхшымы я да ярамаймы .Юдже бахт недир .Насыл этип алла хусусиети олмакъ мумкюн . Ачларны тойдургъан ве оларгъа экстаз берген инсангъа къайсы бир алла тенъдирНасыл этип акъыллы адам олмакъ мумкюн .Тедавийленмеген хасталыкъларны насыл тедавийлемек мумкюн .Яхшы бильгили эвлятны насыл алмакъ мумкюн .Насыл чокъ яшамалы .Эгер о эйиликни насыл эльде этмек кереклигини бильмек истесенъ .Алланынъ эйилигини насыл алмакъ мумкюн .Аллагъа насыл ибадет этмек керек Бутюн инсанларда олгъан табиий мерхаметни къулланып .джанлыларгъа мерамет косьтермекке Аллагъа ибадет этмек де дейлер.Ачлыкъ .Сиддалар, акъыл саиплери ве аскетлер не вакъыт кедерленелер .Ачлыкъ енъильмез императорны енъеджекми?Ачлыкълары оларны азиз балаларыны сатмагъа меджбур этеджекми .Ачлыкъ бутюн азапларнынъ энъ ярамайыдыр. НасылАчлыкътан чекишмек эр кес ичюн бирми .Ач балаларымызнынъ ёргъун юзьлерини насыл корьмек мумкюн .ХасталыкъОрманларда ве узакъ ерлерде олгъан осюмликлерге сув тёкмек бизим вазифемиздир .Эвельки догъувдаки гуна арекетлери бу шимдики догъувгъа насыл келе .Аш бермек мераметликми .Алланынъ къанунына коре азап чеккенлерге ярдым этейик .Ачлыкъ аллах-девлетке иришмек ичюн бир алетми?Биз осюмликлерни къыркъып олурмызмы Биз осюмликлерни ашай билемизмиОсюмликлерден алынгъан мадделер сач ве тырнакъ киби мурдармы .Эвельки догъув олгъаныны къайдан билемиз .Джехеннем ве дженнет бармы .Урлукъ тирими я да олюмиБу юдже бахткъа иришкен адамнынъ шан-шурети недир - Бильги-беденге ич бир шей маниа оламаз.Бу юдже бахткъа иришкен адамнынъ шан-шурети недир - Бильги-беденнинъ ич бир хусусиетлери ёкъ.Бу юдже бахткъа кимнинъ шан-шурети недир - Бильги-беден ольмездир, онынъ ичюн онъа беш эсас элемент тесир этип оламаз.Атта шехветли адамлар да ачлыкътан къасеветленелер ве аш беклейлер.Аш берип эбедий яша .Алланынъ маниасына бойсунмайыкъ .Хавфлы айванларны ольдюрейик Не ичюн биринджи кере айтылды, мераметлик бутюн джанлыларгъа ортакъ олмакъ керекВаллалар деген аднынъ манасы недир?Тойда я да башкъа къуванчлы вакъиада япмакъ энъ муим шей недир .Валлаларнынъ апайынынъ ады не?Табиий ки, айванларгъа ве къушларгъа аш оларнынъ кармасына коре берильген. Лякин инсанларгъа чалышып, аш алмакъ керек. Не ичюнМераметликнинъ энъ муим макъсады недир . Ичимизде рух ве Алла къайда яшай .Алла Ведаларда (языларда) бойле тайин этти.Бу учь тюрлю омюр зевкъыны ве файдасыны насыл эльде этмек мумкюн .Валлаларнынъ асыл фотосы.Ашагъыдакилерни айткъан адам ичюн джевап Сувсув, къоркъу ве иляхре себебинден джанлыларгъа кельген азаплар, акъыл, козь мучелерининъ ве иляхре теджрибелери рух теджрибелери дегильдир, шунынъ ичюн джанлыларгъа мераметликнинъ айры бир файдасы ёкътырАкъикъий ибадетханелерни харабелерден къорчала, мераметли ол.Инсан догъмасынынъ макъсады недир?Икметли адамнынъ ачлыкъ атешини сёндюр.Не ичюн инсан ве башкъа джанлы махлюкълар хавфларгъа огърайлар .не ичюн базы бир инсан башкъа махлюкълар азап чеккенде мераметлик косьтермей ?Мераметлик ве тербиенинъ олмамасы себебинден яман догъувлар чокълаша ве эр ерде яман ахлякъ бар. Насыл этип .Омюримизде олып кечкен бутюн азаплардан насыл къуртулмакъ мумкюн .Валлаларнынъ дини недир?Дин ёлбашчылары не вакъыт озь къастасы ве динининъ тербиесине риает этмейлер .Ач адамнынъ кедерини ёкъ эт ве оларны юкълат.зеэрни аш ярдымынен чыкъарып, оны эссизликтен джанландырмакъ.Таянчы олмагъан фукъарени ашатмакънынъ не савабы бар .Джанлыларгъа мераметлик косьтермек акъкъы насыл пейда ола?Рухнынъ мераметтен иримесине акъкъы недир .Джанлыларгъа мерамет этмекнинъ акъкъы недир .«Инсан азаплары тек акъыл, козь ве иляхре киби ички алетлернинъ ве мучелернинъ теджрибесидир, рухнынъ теджрибеси дегиль, демек, махлюкъларгъа ярдым этмек мераметлик дегиль» деген адамларгъа не джевап бермек керек. Онъа танърылар ве бутюн ... селям бермек кереклер.Залим чаян санчкъанындан къуртар.Ачлыкъ деген гунакярдан къуртар.Ачлыкъ деген зеэрли ельден чыракъны насыл къуртармалы .Ачлыкътан, ольдюрювден джанларны къуртармакъ керек.Аш сорамагъа тартынгъан, тильсиз адам киби, азап чеккен ляйыкъ адамны къуртар.Балгъа тюшкен къарылгъачны къуртар .Ач къапланны ольдюр, ач фукъарелерни къуртар.Ач бедендеки фельсефий къурулышларны къуртарынъыз .Денъизде ве къарада яшагъан махлюкъларны беслемек керекмизми?Сыгъыр, къой ве иляхре киби яшагъан айванларымызны беслемек керекмизми?Чалышып ашамакъ керекми?Не ичюн базы адамлар эвельки догъув ве невбеттеки догъув ёкъ дейлер .Рухлар озь гъайретлеринен янъы беденлер ве зенгинликлер алалар.Бу юдже бахткъа иришкен адамнынъ шан-шурети недир - Карма Сиддхи, Йога Сиддхи, Гнана Сиддхи ве бильги-беденнинъ табиаттан тыш къуветлери.Биз энъ буюк бахтлы омюрге насыл ирише билемизРаббининъ эйилиги пейда олгъанда, Алланынъ бахты насыл этип сыналаджакъ ве мукеммеллештириледжекБу энъ юксек инсан догъмасы макъсадына ириш.Мераметлик – Алланынъ эйилигини къазанмакънынъ екяне ёлудыр .Мераметликнинъ эки чешити .Валлалар аллагъа инаналармы?Валлалар къастасы недир?не ичюн валлялар башыны къапатты?Валлаларнынъ гъайып олувы.валлалар байрагъы ола. Валлалар байрагъынынъ манасы недир?Валлалар гурунынъ ады недир?Валлалар тарихы: Олюмни енъген адамнынъ тарихы.Валлаларнынъ яшагъан деври недир?Валлалар догъгъан ери къайда?валлалар тырнакъларыВаллаларнынъ керчек ады недир?Валлаларнынъ огретювлери недир?Валлаларнынъ догъгъан йылы недир?. валлалар йылы.Валлаларнынъ догъгъан куню къач?Валлаларнынъ догъгъан ерининъ ады не?Валлаларнынъ «Джева Самадхи»си къайда ерлешкен?Биз сачкъан осюмликлерге сув тёкмек керекмизми?Зенгин адамлар азап чеккенлерге ярдым этмелилер. Не ичюнОмюрнинъ учь чешити недир . Рухнынъ бахтлы омюрининъ къач чешити бар .Мераметликнинъ насыл чешитлери бар Мераметликнинъ эки чешити бар.Хасталыкъ дегени недир .мераметлик недир?Хавф недир .Истек недир .Къоркъу недир .Ачлыкъ недир .Къатильлик недир .Фукъарелик недир .Гунах недир .Юдже бахт недир .Алланынъ эмири недир .Мераметликнинъ къувети недир .Мераметликнинъ макъсады недир .Фазилет недир .Дюнья мераметлиги недир .Дюнья зевкъы недир .Урьметли инсан не вакъыт озь шерефини джойыр .Бир омюр башкъасына не вакъыт мерамет этеджек Бир джан башкъа джанлыларгъа иригенде (мерхамет этер)Макътанчлар озь гъурурыны не вакъыт джойалар .Эго эгоистлерден не вакъыт узакълашыр .Рух беденге насыл кире Рух къарнына не вакъыт кире . Инсанларгъа ачлыкъ кельгенде не оладжакъ ?Эфсаневий рыцарь не вакъыт къоркъаджакъ .Бутюнлей вазгечкен акъыллылар раатсызланаджакълармы?Акъыллы техник озь акъылларыны джойып , шашып къалгъанда .Къайсы зевкъ сонъкидир Экстазнынъ энъ юксек алы недир .Кимге азиз адам дейлер?Юдже ниметке иришкен кимдир .Алланы насыл бильмек, бильги ярдымынен, ве насыл этип Алланынъ озю олмакъ Азат олгъан рух недирНе ичюн базы адамлар башкъа джанлыларнынъ азапларыны корип, мерхамет косьтермейлер ве къатты юрекли олалар Не ичюн оларнынъ къардашлыкъ акълары ёкъБизге беден не ичюн керек .Ачлыкъны ве ольдюрювни биттирмекнинъ не эмиети бар, энъ юксек мераметлик джеэтинденБазы инсанлар къатты юрекли олып, башкъа махлюкъларнынъ азапларыны корьгенде, оларгъа шефкъат дуймайлар. Не ичюн бу адамларнынъ джангъа акъкъы ёкъ .Не ичюн Алла яраткъан бир чокъ джанлылар ачлыкътан, сувсузлыкътан, къоркъудан ве иляхре чекишелер.Бутюн инсанлар кене инсан оларакъ догъаджакълармы . До Тек инсанлар аш бермек кереклер .Къаплан от ашармы . Эт къапланлар ичюн тайинленген ашмы?Фукъарелернинъ козьяшларыны сильмеге мерамет дейлер.
Бизим сайтымызны ашагъыдаки тиллерде корьмеге мумкюнсинъиз.
abkhaz -
acehnese -
acholi -
afar -
afrikaans -
albanian -
alur -
amharic -
arabic -
armenian -
assamese -
avar -
awadhi -
aymara -
azerbaijani -
balinese -
baluchi -
bambara -
baoulé -
bashkir -
basque -
batak-karo -
batak-simalungun -
batak-toba -
belarusian -
bemba -
bengali -
betawi -
bhojpuri -
bikol -
bosnian -
breton -
bulgarian -
burmese -
buryat -
catalan -
cebuano -
chamorro -
chechen -
chichewa -
chinese -
chinese-simplified -
chuukese -
chuvash -
corsican -
crimean-tatar-cyrillic -
crimean-tatar-latin -
croatian -
czech -
danish -
dari -
dinka -
divehi -
dogri -
dombe -
dutch -
dyula -
dzongkha -
english -
esperanto -
estonian -
ewe -
faroese -
fijian -
filipino -
finnish -
fon -
french -
french-canada -
frisian -
friulian -
fulani -
ga -
galician -
georgian -
german -
greek -
guarani -
gujarati -
gurmukhi -
haitian-creole -
hakha-chin -
hausa -
hawaiian -
hebrew -
hiligaynon -
hindi -
hmong -
huasteca -
hungarian -
hunsrik -
iban -
icelandic -
igbo -
indonesian -
inuktut-latin -
inuktut-syllabics -
irish -
italian -
jamaican-patois -
japanese -
javanese -
jingpo -
kalaallisut -
kannada -
kanuri -
kapampangan -
kazakh -
khasi -
khmer -
kiga -
kikongo -
kinyarwanda -
kituba -
kokborok -
komi -
konkani -
korean -
krio -
kurdish-kurmanji -
kurdish-sorani -
kyrgyz -
lao -
latgalian -
latin -
latvian -
ligurian -
limburgish -
lingala -
lithuanian -
llocano -
lombard -
luganda -
luo -
luxembourgish -
macedonian -
madurese -
maithili -
makassar -
malagasy -
malay -
malay-jawi -
malayalam -
maltese -
mam -
manx -
maori -
marathi -
marshallese -
marwadi -
mauritian-creole -
meadow-mari -
meiteilon-manipuri -
minang -
mizo -
mongolian -
ndau -
ndebele -
nepalbhasa -
nepali -
nko -
norwegian -
nuer -
occitan -
oriya -
oromo -
ossetian -
pangasinan -
papiamento -
pashto -
persian -
polish -
portuguese-brazil -
portuguese-portugal -
punjabi-shahmukhi -
qeqchi -
quechua -
romani -
romanian -
rundi -
russian -
sami-north -
samoan -
sango -
sanskrit -
santali -
santali-latin -
scots-gaelic -
sepedi -
serbian -
sesotho -
seychellois-creole -
shan -
shona -
sicilian -
silesian -
sindhi -
sinhala -
slovak -
slovenian -
somali -
spanish -
sundanese -
susu -
swahili -
swati -
swedish -
tahitian -
tajik -
tamazight -
tamil -
tatar -
telugu -
tetum -
thai -
tibetan -
tifinagh -
tigrinya -
tiv -
tok-pisin -
tongan -
tshiluba -
tsonga -
tswana -
tulu -
tumbuka -
turkish -
turkmen -
tuvan -
twi -
udmurt -
ukrainian -
urdu -
uyghur -
uzbek -
venda -
venetian -
vietnamese -
waray -
welsh -
wolof -
xhosa -
yakut -
yiddish -
yoruba -
yucatec-maya -
zapotec -
zulu -