Vallalar.Net

والالار ءِ راجدپتر: یک مردے ءِ راجدپتر کہ آئی ءَ مرگ ءِ سرا فتح کتگ۔

والالار ءِ راجدپتر: یک مردے ءِ راجدپتر کہ آئی ءَ مرگ ءِ سرا فتح کتگ۔

ما پرچا والالار ءِ راجدپتر ءَ بہ وانیں؟ یک مردے ءِ راستیں راجدپتر کہ آئی ءَ موت ءِ سرا فتح کتگ۔ ھما راستیں زانتکار کہ آئی ءَ پہ انسان ءَ بے مرگ ءَ زندگ بوھگ ءِ راہ ءُ درے درگیتکگ۔ ھما کہ ھما سائنس ءِ درگیجگ ءَ اِنت کہ انسان ءِ بدن ءَ بے مَرگیں بدنے ءَ بدل کنت۔ ھما کہ انسان ءِ جند ءَ زانت ءِ جند ءَ بدل کُت۔ ھما کہ مارا راہ داتگ کہ ما بے مرگ ءَ زندگ بہ بئیں۔ ھما کہ خدا ءِ طبیعی راستی ءِ تجربہ کتگ ءُ مارا گشتگ کہ خدا ءِ بے مَرگیں دروشم چی اِنت ءُ آ کجا اِنت۔ ھما کہ ھرچ خرافات ءَ دور دات ءُ مئے زانت ءَ گوں ھر چیز ءَ جُست ءُ پُرس کُت ءُ راستیں زانت ءَ سر بوت۔

راستیں زانتکار ءِ نام: رامالنگم ھما نام کہ دوستیں مردم آئی ءَ گوں توار کن اَنت: والالار۔ پیدائش ءِ سال: 1823 جسم ءِ رژن ءِ بدن ءَ بدل بوھگ ءِ سال: 1874 پیدائش ءِ جاہ: ہندوستان، چدمبرم، مارودور۔ کامیابی: ھما کہ آئی ءَ اے گپ پدر کت کہ انسان ھم ھُدا ءِ جاور ءَ سر بیت کنت ءُ نہ مریت ءُ ھمے جاور ءَ سر بوت۔ ہندوستان ءِ تہا تامل ناڈو ءِ شہر مارودھور نامیں شہرے ءَ کہ چدمبرم ءِ شہر ءِ بیست کلومیٹر ءِ شمال ءَ اِنت، راملینگم عرف والالار یک شمبے ءِ روچ ءَ 5 اکتوبر 1823 ءَ شپ ءِ 5:54 ءَ ودی بوتگ۔

والالار ءِ پت ءِ نام رامیا ات ءُ مات ءِ نام چنامائی ات۔ پدر رامیہ مرودھور ءِ اکاؤنٹنٹ ءُ استاد ات کہ آئی ءَ زھگاں وانینگ ءَ ات۔ مات چنامائی ءَ لوگ ءِ چار ءُ گزار کت ءُ وتی چُکّانی رھشونی کت۔ والالار ءِ پت رامیہ آئی ءِ پیدائش ءَ پد ششمی ماہ ءَ بیران بوت۔ مات چنامائی وتی چکانی وانگ ءُ زانگ ءُ آیوکیں باندات ءِ سرا ھیال کنان ءَ ھندوستان ءِ شھر چنائی ءَ شُت۔ والالار ءِ مستریں برات سباپتی ءَ کانچی پورم ءِ پروفیسر سباپتی ءِ گور ءَ وانگ ءُ زانگ کتگ۔ مہاکاوی گپ ءُ تران ءِ تہا استاد بوت۔ آئی ءَ چہ ڈسکورساں روگ ءَ چہ زرتگیں زر وتی ھاندان ءِ زند ءِ گوازینگ ءِ ھاترا کارمرز کتگ اَنت۔ سباپتی ءَ وت وتی کسانیں برات راملینگم ءَ وانگ ءُ زانگ داتگ۔ پدا آئی ءَ آئی ءَ را ہما استاد ءِ گور ءَ وانگ ءَ دیم دات کہ آئی ءَ گوں آئی ءَ وانگ بوتگ ات، کانچی پورم پروفیسر سباپتی۔

رامالنگم کہ چنئی ءَ واتر بوتگ ات آئی ءَ باز براں کنداسامی مندر ءِ تر ءُ تاب کتگ ات۔ آئی ءَ کنڈکوٹم ءَ مروگن ءِ عبادت کنگ ءَ وش ات۔ آئی ءَ کسانیں اُمر ءَ چہ رب ءِ بابت ءَ گانا جوڑ کتگ ءُ گُشتگ اَنت۔ رامالنگم کہ نہ اسکول ءَ شتگ ات ءُ نہ لوگ ءَ نشتگ ات آئی ءِ مستریں برات سباپتی ءَ آئی ءَ را ڈانٹ اتگ ات۔ بلے راملینگم ءَ وتی مستریں برات ءِ گپ گوش نہ داشت انت۔ پمیشکا سباپتی ءَ وتی جن پاپتی امال ءَ را سک باز پرمان دات کہ راملینگم ءَ ورگ ءِ دیم دیگ ءَ بند بہ کنت۔ رامالنگم ءَ وتی گرانقدریں مستریں برات ءِ لوٹ من اِت ءُ وعدہ کت کہ آ لوگ ءَ نند اِیت ءُ وانگ ءَ اِنت۔ رامالنگم لوگ ءِ بُرزیں کوٹی ءَ نشتگ ات۔ سوائے ورگ ءِ وھداں آ دگہ وھداں کوٹی ءَ نشتگ ات ءُُ خدا ءِ عبادت ءَ گوں دلگوش بوتگ ات۔ یک روچے دیوال ءِ سرا آئینہ ءِ تہا آ وجد ءِ تہا ات ءُُ گانا گشگ ءَ ات ءُُ اے گپ ءِ سر ءَ باور کنگ ءَ ات کہ خدا آئی ءِ دیم ءَ ظہور کتگ۔

آئی ءِ مستریں برات سباپتی کہ آ اساطیر ءِ سرا لیکچر دیگ ءَ ات، نادراہی ءِ سوب ءَ آئی ءَ رازیگ بوتگیں لیکچر ءَ ھوار بوھگ ءَ بے سوب بوت۔ پمیشکا آئی ءَ وتی کسانیں برات راملینگم ءَ را گشت کہ آ ہما جاہ ءَ بہ روت کہ لیکچر بوتگ ات ءُُ لہتیں گانا بہ گشیت کہ آئی ءِ آیگ ءِ ناتوانائی ءِ پورا کنگ بہ بیت۔ اے رد ءَ رامالنگم اودا شت۔ آ روچ ءَ مزنیں کساسے ءَ مردم سباپتی ءِ لیکچر ءِ گوشدارگ ءَ جم بوتگ اتنت۔ راملینگم ءَ لھتیں گانا ھما وڑا گُشت کہ آئی ءِ مستریں برات ءَ آئی ءَ را گْوشتگ اَت۔ اے گپ ءَ پد اودا جم بوتگیں مردماں بازیں وھدے ءَ زور دات کہ آ روحانی لیکچرے بہ دنت۔ پمیشکا راملینگم ءَ ھم منّ اِت۔ لیکچر دیر شپ ءَ بوتگ۔ ہر کس حیران ءُ ستا کنگ ءَ ات۔ اے آئی ءِ اولی لیکچر ات۔ آ وھد ءَ آئی ءِ اُمر 9 سال اَت۔

رامالنگم ءَ دوازدھیں سال ءِ عمر ءَ تھرووتریور ءَ عبادت بندات کتگ۔ آ چہ ھما ھپتیں کھڈ ءِ دمگ ءَ کہ آ اودا نشتگ ات، ھر روچ تھرووتریور ءَ روگ ءَ ات۔ بازیں مردمانی زور ءِ پد ءَ راملینگم ءَ بیست ءُ ھپت سال ءِ عمر ءَ آروس ءِ سرا تپاک کت۔ آئی ءَ وتی ناکو انامولائی ءِ جنک تھاناکوڈی ءَ گوں آروس کت۔ مرد ءُ جن ھر دوئیں ھاندان ءِ زند ءَ ھوار نہ بوتگ اَنت ءُ ھُدا ءِ ھیال ءَ ھوار بوتگ اَنت۔ آئی ءِ جن تھاناکوڈی ءِ رضامندی ءَ یک روچے ءَ آروس ءِ زند سرجم بیت۔ والالار وتی جن ءِ رضامندی ءَ گوں وتی جہد ءَ برجاہ دار ایت کہ آ بے مَرگ ءِ رسگ ءَ بہ بیت۔ راملینگم علم ءِ وسیلہ ءَ راستیں خدا ءَ زانگ لوٹگ ءَ ات۔ پمیشکا 1858 ءَ چہ چنئی ءَ درکپت ءُ بازیں مندراں شُت ءُ چدمبرم نامیں شھر ءَ سر بوت۔ چدمبرم ءَ والالار ءَ گندگ ءَ پد کارنگوژی نامیں شھر ءِ منتظم ءَ کہ آئی ءِ نام تھروونگادم ات آئی ءَ را دزبندی کت کہ بیا ءُ وتی شھر ءُ وتی لوگ ءَ بہ نند۔ وتی مھر ءِ پابندیں والالار ءَ 9 سال ءَ تھروونگادم ءِ جاہ ءَ نشت۔

اصل خدا مئے سر ءِ تہا دماغ ءِ تہا، یک کسانیں ایٹمے ءِ وڑا جاہ منند اِنت۔ آ خدا ءِ رُژنائی یک ارب شمس ءِ رُژنائی ءِ برابر اِنت۔ پمیشکا پہ عام مردماں ھما ھُدا ءِ سرپد بوھگ ءِ ھاترا کہ مئے اندر ءِ رُژن اِنت، والالار ءَ در ءَ چراگے ایر کُت ءُ رُژن ءِ دروشم ءَ آئی ءِ ستا کت۔ آئی ءَ 1871 ءِ سال ءَ ستھیا دھرمچلائی ءِ نزیک ءَ رژن ءِ مندر ءِ جوڑ کنگ بندات کتگ ات۔آئی ءَ اے مندر ءِ نام ’’حکمت ءِ کونسل‘‘ ایر کتگ ات کہ آ نزیک ءَ شش ماہ ءَ سرجم بوتگ ات۔ آئی ءَ ودالور نامیں شہرے ءَ پہ ھما ھُدا ءَ مندر جوڑ کُت کہ مئے دماغ ءِ تہ ءَ مزنیں زانت ءِ بستار ءَ رُژن ءِ دروشم ءَ نندوک اِنت۔ اصل خدا مئے سر ءِ تہا علم اِنت ءُُ ہما مردمانی واستہ کہ آ زانت ءَ سرپد نہ بنت، آئی ءَ زمین ءِ سرا مندر جوڑ کت، ہمے مندر ءِ تہا چراگے رُژنائینت ءُُ آہاں گشت کہ آ چراگ ءَ خدا لیک اِت ءُُ آئی ءِ عبادت ءَ بکن اِت۔ وھدے کہ ما وتی ھیالاں ھمے رنگ ءَ جم کنیں گڑا ما ھما ھُدا ءِ تجربہ ءَ کنیں کہ مئے سر ءِ تہ ءَ زانت اِنت۔

سال 1873 ءِ دہمی ماہ ءِ بیست ءِ روچ ءَ سئے شمبے ءِ روچ ءَ ھشت بج ءَ آئی ءَ میٹٹوپم ءِ شھر ءِ سدھی ولاکم نامیں ماڑی ءِ دیم ءَ پرچم چست کت ءُ دراجیں وعظے کت . چہ جم بوتگیں مردماں دیم دات۔ کہ وعظ ءِ نام 'بزرگیں وانینگ' اِنت۔ اے وعظ انسان ءَ مدام وش ءُ وشحال بوھگ ءِ رہشونی کنت۔ انسان ءِ تہا چست بوؤکیں بازیں جستانی جواب ءَ دنت۔ وعظ مئے خرافات ءِ ٹُکّگ ءِ بابت ءَ اِنت۔ آ گشیت کہ راستیں راہ ایش انت کہ ما فطرت ءِ راستی ءَ انچوش کہ است انت زانگ ءُ تجربہ کنگ بہ بیت۔ ایوک ءَ ھمے نہ اِنت۔ والالار ءَ وت بازیں جستے کتگ کہ ما ایشانی بابت ءَ جیڑ اِت نہ کتگ ءُ آیانی پسہ نہ داتگ اَنت۔ آ جُست چوش اَنت:۔

خدا چے اِنت؟ خدا کجا ایں؟ خدا یکے یا باز؟ ما پرچا خدا ءِ عبادت ءَ بہ کنیں؟ اگاں ما خدا ءِ عبادت ءَ مہ کنیں گڑا چے بیت؟ آیا جنت ءِ نام ءَ چیزے است؟ ما خدا ءِ عبادت ءَ چون بہ کنیں؟ خدا یکے یا باز؟ خدا ءِ دست ءُ پاد اَنت؟ آیا ما پہ خدا ءَ ھچ کُت کنیں؟ خدا ءِ شوھازگ ءِ آسان تریں راہ چے اِنت؟ فطرت ءِ تہا خدا کجا اِنت؟ امریں دروشم کجام دروشم اِنت؟ ما وتی زانت ءَ راستیں زانت ءَ چوں بدل کنیں؟ ما چوں جُست ءُ پُرس کنیں ءُ آیانی پسو ءَ گِریں؟ راستی ءَ مارا چے چیز پُشدر کنت؟ آیا ما کار کنگ ءَ ابید چہ ھُدا ءَ ھچ رس اِت کنیں؟ آیا دین پہ راستیں ھُدا ءِ زانگ ءَ کارآمد اِنت؟

پرچم ءِ چست کنگ ءَ پد دیمتر ءِ مراگش ایش ات کہ تامل ماہ کارتھیگائی ءَ ، رژنائی ءِ جشن ءِ میلہ ءِ روچ ءَ ، آئی ءَ دیپا چراگ زرت کہ مدام وتی کوٹی ءَ شُتگ ات ءُ دیم ءَ ایر کت . حویلی ءِ سرا۔ سال 1874 ءِ تھائی ماہ ءِ نوزدھمی روچ ءَ بزاں جنوری ءَ پوسم ءِ استار ءِ روچ ءَ کہ ہندوستان ءِ فلکیات ءِ تہا آئی ءِ ذکر اِنت، والالار ءَ ہرکس ءَ را برکت دات۔ والالار نیم شپ ءَ حویلی ءِ کوٹی ءَ داخل بوت۔ آئی ءِ واھگ ءِ رد ءَ آئی ءِ ھاسیں شاگرد کلپٹو آئیا ءُ تھوژوور ویلیودھم ءَ بندیں کوٹی ءِ دروازگ چہ در ءَ بند کت۔

چہ ہمے روچ ءَ والالار مئے مادی چماں یک دروشمے ءِ دروشم ءَ پیش نہ بوتگ بلکیں پہ زانت ءِ جوڑ بوہگ ءَ یک الہی رژنائی یے بوتگ۔ چوناھا مئے زاتی چماں زانت ءِ بدن ءِ گندگ ءِ توان نیست، پمیشکا آ مئے رب ءَ گندگ ءَ نہ اَنت کہ آ مدام ءُ ھر جاگہ ​​اِنت۔ چوناھا زانت ءِ بدن انسانی چماں گندگ بوؤکیں طیف ءِ موج ءِ دراجی ءَ چہ در اِنت پمیشکا مئے چم آئی ءَ گندگ ءَ نہ اَنت۔ والالار ءَ چو کہ آ زانتگ ات، اولی رند ءَ وتی انسانی بدن ءَ یک پاکیں بدنے ءَ بدل کتگ ات، پدا اوم نامیں توار ءِ بدن ءَ بدل کتگ ات ءُ پدا ابدی زانت ءِ بدن ءَ بدل کتگ ات ءُ آ مدام مئے ہمراہ انت ءُ وتی فضل ءَ نعمت کنت۔


واللالار ءِ باروا ءُ آئی ءِ بلوچی زبان ءِ کتابانی بابت ءَ درستیں


کلیں زندگیں ہستی یک پیم انت۔
انسان ئے پیدائش ئے عزائم چے ایں
کہ خدا ءِ فضل ءِ بہر ءَ چہ دست کپ اَنت۔ کہ خدائے فضل ئے کمال ئا شہ دست کپنت  
دنیاوی لذت حاصل کنگ ئے فائدہ چے انت
آسمانی نعمت ئے فائدہ چے انت
آسمانی دنیا ئے نعمت چے گشنت
وہدے انسان ءَ وشی ءِ تجربہ بیت گڑا آئی ءِ ذہن وش بیت۔ وہدے غم ءِ تجربہ کنت گڑا آئی ءِ ذہن بے چین بیت۔ تو، جست ئے جواب چے ایں  
آیا مئے ذہن ءَ وشّی ءُ غم ءِ تجربہ بیت؟
چہ رحم ئے سوب ئا ما گوشت خوریں جانوراں گوشت دات کنیں
آیا ما گُرسیں مردماں نادیدہ کت کنیں ءُ ایوک ءَ وتی لوگ ءِ مردماں ورگ دیگ بندات کنیں
آیا مارا اے آجوئی استیں کہ مئے سرا بوؤکیں خطرہاں بہ داریں
چہ ما ورگ ورغ ئا بغیر بھوک ئا برداشت کن اوں
آیا ما والالار ءِ مجسمہ ءِ عبادت ءَ کنیں؟ آیا ما والالار ءِ مجسمہ ءَ لوگ ءَ داشت کنیں؟
من چوں زاناں کہ شفقت خدا ئے فضل ئے رسگ ئے یکیں راہ اِنت
رحم ءُ کرم چہ زندگیں زندماناں پہ دگہ زندگیں زندماناں کدی درکپیت
شفقت دنیاوی اخلاقیات ءِ وسیلہ ءَ دنت۔ اگاں شفقت مہ بیت گڑا اے گپ ءَ سرپد بہ بیت کہ دنیاوی اخلاقیات ءِ وجود نہ بیت۔ چوں چوش
شفقت خدائے فضل ئے وسیلہ و جزوی جلوہ ایں
ما راستی ءَ بہ زانیں کہ دلسوزیں مردم دیوتا اَنت۔
خدا ءِ جوڑ کتگیں بازیں زندگیں زندمان پرچا چہ گُرس، کُشگ، نادراھی ءُ دگہ چیزاں سک باز زھر ءُ رنج بنت۔
شفقت ءِ نظم ءُ ضبط ءِ تعریف چے اِنت شفقت ءِ نظم ءُ ضبط ءِ گرامر چے اِنت
واهَگ
واب ءِ وھد ءَ انسان ءِ جند جتا جتائیں بنت
دوئیں براتانی شخصیت ءُ عمل پرچا جتا انت
شفقت ئے نظم و ضبط
آیا فرشتہ ورگ وارت ءُ بھوک ھم بنت
روح نیک ءُ بد ءِ تجربہ ءَ کنت یا اعضاءُ ذہن ءَ وشّی ءُ رنج ءِ تجربہ کنت اگاں روح ءَ ہچ چیز ءِ تجربہ نہ بیت گڑا شفقت ءِ چے فائدہ
چہ رحم ئے سوب ئا ما گوشت خوریں جانوراں گوشت دات کنیں
پودے ورغ شفقت ئے خلاف ایں
روح ئے پگھارغ ئے شفقت ئے واستا پیداکیں توانائی کجا چہ کئیث
پیشی پیدائش ئے وجود ئا چوں سرپد بیث
ما چوں نکاح ءُ دگہ مراگشانی تہا بے دروریں وشّی یے رس اِت کنیں
آسمانی نعمت ءِ رسگ ءِ مردم ءِ نام ءُ توار چے اِنت
کور، بُر، گونگ ءُ لنگڑاں ورگ بہ دے اِت۔
ہؤ، نوں تہاری اِنت، ما ورگ ءِ واستہ کجا رویں
آیا مارا وتی جند ءِ گچین کنگ ءِ آجوئی ھست؟
نعمت ءِ بالادستی ءِ نفع چے اِنت
آیا ما وتی جانوراں، سنگتاں ءُ کارکناں ورگ بہ دئیں
ما پرچا گُرسیں مردماں ورگ دیگ ءِ سر ءَ زور دیگ ءَ ایں
ھما مردم ءِ شان ءُ شان چے اِنت کہ آئی ءَ اے دنیاوی لذت رس اِتگ .
اے بالادستیں نعمت ءِ رسگ ءِ شان ءُ شُہاز چے ​​اِنت - حکمت ءِ بدن بے درور اِنت.
اگاں ما زانگ لوٹیں کہ خدا ءِ فضل ءَ چوں رس اِت کنیں کہ آ طبیعی اِنت:-
چہ جان ءَ خدا ءِ فضل چوں بے ننگ بیت وھدے کہ جان چہ درستیں زندگیں زندماناں بار بار شفقت کنت
خدائے فضل ئے نارملٹی چے ایں، کہ آں فطری جلوہ ایں
دیوتا وید گریباں ورگ دیگ ءِ باروا چے گشیت آیا انسان دگرانی کمک ءَ ابید ایوک ءَ زندگ بوت کنت
ما چوں خدائے فضل ئا گِرغوں، کہ خدائے طبیعی جلوہ ایں
چہ جان ءَ خدا ءِ فضل چوں درکپیت، وھدے کہ جان پدا پدا پگھل بیت
مارا اے زانگ لوٹیت کہ فضل، خدا ءِ طبیعی جلوہ، ہر جاہ ءُ ہر وھد ءَ چوش پدر بیت۔
گوشت ورغ ئا شہ آنہی اطمینان کئیث آ چونیں لذت ایں
خانقاہی ءِ چہ لوگ ءِ زند شرتر اِنت۔
یک گریبیں مردمے گُرسیں مردے ءَ چوں ورگ ءِ آسراتی ءَ دنت
آسمانی نظم و ضبط زندگیں ہستیانی سرا شفقت ءِ سبب ءَ است انت۔ اگاں شفقت مہ بیت گڑا آسمانی نظم ءُ ضبط ءِ وجود نہ بیت۔ چوں چوش
گوشت چون بَدیں ورغے گوشت ئے ورغ ئا شہ کثغیں اطمینان شریں یا خرابیں
بالادستیں نعمت چے ایں
خدا ءِ فیچر جوڑ بوھگ ءِ رھبند . کجام ھُدا انسان ءِ برابر اِنت، کہ آئی ءَ گُرسیں مردماں ورگ داتگ ءُ وجد داتگ
زانتکاریں مردمے چوں جوڑ بیث کنت
نادراھیانی درمان کنگ ءِ رھبند
یک جوانیں سرپدیں اولادے چوں گِرغ بیث
دراژیں زند چوں گوازینگ بیث
اگاں تو زانگ لوٹ ئے کہ آ فضل ءِ رسگ ءِ راہ چے اِنت
خدائے فضل چوں گِرغ بیث
خدا ئے عبادت چوں کنغ بہ بیث گوں قدرتی رحم ئا کہ کلیں انسانانی تہا استیں
زندگیں مخلوق ءِ سرا شفقت کنگ ءَ خدا ءِ عبادت ہم گش انت۔
سدھ، رشی، ءُ زہد کدی غمگین بنت
بھت ناقابل شکست شہنشاہ ءَ شکست دنت
آیا آنہانی بھت آنہاں مجبور کنت کہ آنہی وثی دوستیں چُکاں بہا کننت
بھت چہ درستیں رنجاں بدتریں رنج اِنت۔ چے
آیا گُرس ءِ آماچ بوھگ پہ درستاں یک اِنت
ما چوں وتی گُرسیں چُکّانی تھنائی ءِ دیم ءَ گندگ ءَ ایں
ناجوڑی
مئے زمہ واری انت کہ جنگل ءُ دوریں دمگاں ھستیں بوٹگاں آپ بہ رچیں .
پیسری پیدائش ءِ گناہ ءِ کار چوں اے انوگیں پیدائش ءَ کاینت .
کھان شفقت دئیغ ایں
خدا ئے قانون ئے مطابقا آں آں کمک کن اوں
چہ بھوک دیوتا ئے حالت ئا سر بیغ واستا وسیلہ ایں
چہ ما سپروٹساں چِنّگ ءَ ایں آیا ما سپروٹس وارت کنیں
آیا پودگاں چہ دراتکگیں چیز انچو ناپاک انت چو کہ ریش ءُ ناخن انت
ما چوں زانیں کہ پیسری پیدائش یے بوتگ
جہنم و جنت استیں
بیج زندگ ایں یا مُرتغیں
کسی ءِ شان ءُ شُہاز چے ​​اِنت کہ آئی ءَ اے بالادستیں نعمت رس اِتگ - علم ءِ بدن ءَ چہ ھچ چیز ءَ رکاوٹ بوت نہ کنت۔
کسے ءِ شان ءُ شُہاز چے ​​اِنت کہ آئی ءَ اے بالادستیں نعمت رس اِتگ - علم ءِ بدن ءَ ھچ وڑیں تب ءُ مئیل نیست۔
اے بالادستیں نعمت ءِ رسگ ءِ شان ءُ شُہرت چے اِنت - علم ءِ بدن بے مَرگ اِنت، پمیشکا پنچ بُنکی عناصراں چہ آئی ءَ را متاثر کنگ نہ بیت۔
ھوسداریں مردم ھم وتی گُرس ءِ سبب ءَ پریشان اَنت ءُ ورگ ءِ اُمیت ءَ دار اَنت۔
ھر وھد ءَ ورگ دئیگ ءَ زندگ بہ بئے
ما خدا ئے رکاوٹ ئے نافرمانی ئا کن
ما خطرناکیں جانوراں بہ کُشیں اولی رند ءَ پرچا گُشگ بوتگ، رحم ءُ کرم پہ درستیں زندگیں زندماناں یکیں بہ بیت
والالار نام ءِ بزانت چی اِنت؟
آروس یا دگہ وشیں مراگشے ءَ کنگ ءِ مستریں کار چے اِنت
والالار ءِ جن ءِ نام کئے اِنت؟
قدرتی طور ءَ جانور ءُ پرندگاں وتی کرما ءِ بنیاد ءَ ورگ دیگ بوتگ۔ بلے انسان ءَ کار کنگی اِنت ءُ ورگ رسگی اِنت۔ پرچا
شفقت ءِ مستریں مول ءُ مراد چے اِنت . مئے اندر ءَ روح ءُ خدا کجا نندوک انت
خدا ءَ وید (صحیفہ) ءِ تہا اے وڑیں حکم داتگ۔
زندگی ءِ اے سئیں وڑیں لذت ءُ نفع ءِ رسگ ءِ راہ ءُ راہبند .
والالار ءِ اصل عکس۔
کھنڈراتاں چہ راستیں مندراں بہ رکھ اِت، ءُ رحمدل بہ بئے۔
انسان ءِ پیدائش ءِ مول ءُ مراد چی اِنت؟
دانشمند ءِ گُرس ءِ آتش ءَ بُجّ اِت۔
انسان ءُ دگہ زندگیں ساہدار پرچا چہ خطرہاں آماچ بنت
پرچا لھتے انسان ءَ ھما وھد ءَ رحم نہ بیت کہ دگہ مخلوق رنج ءُ گم ءِ آماچ بنت ؟
شفقت ءُ نظم ءُ ضبط ءِ نہ بوھگ ءِ سوب ءَ بدیں پیدائش گیش بنت ءُ بدیں اخلاق ہر جاہ ءَ گندگ بنت۔ چوں چوش
مئے زند ءِ تہا بوتگیں درستیں رنج ءُ گماں چہ چوں وش بوہگ بہ بیت
والالار ءِ دین چے اِنت؟
کدی دینی رہشون وتی ذات ءُ مذہب ءِ نظم ءُ ضبط ءِ سرا عمل نہ کن انت .
گژنگیں مرد ءِ غم ءَ دور کن ءُ واب ءَ بہ کن۔
زہر ءَ ورگ ءِ وسیلہ ءَ کشّ اِت ءُ بے ھوشی ءَ چہ زندگ کن اِت۔
گریب ءِ ورگ ءِ انعام چے اِنت کہ آئی ءَ ھچ وڑیں حمایت نیست
زندگیں ھستیانی سرا رحم کنگ ءِ حق چوں پیداک بیت؟
رحم ءِ سبب ءَ روح ءِ پگھل کنگ ءِ حق چے اِنت .
زندگیں ہستیانی سرا رحم کنگ ءِ حق چے اِنت .
ھما مردمانی چے پسو کہ گْوش اَنت "انسانی رنج ءُ گم ایوک ءَ زھن، چم ءُ دگہ اندری ساز ءُ زیملانی تجربہ اَنت، نہ کہ روح ءِ تجربہ اَنت، پمیشکا ھستیانی کمک کنگ شفقت نہ اِنت"۔  
آئی ءَ را دیوتا ءُُ درستاں سلام دیگ بہ بیت
زالمیں بچھو ءِ ڈنگ ءَ چہ رکّین اِت۔
گناہ گار ءَ چہ رکّین اِت کہ آئی ءَ گُرس گْوش اَنت۔
چراگ ءَ چہ زھرناکیں ھئور ءَ کہ گُرس نامی اِنت چوں رکّینگ بہ بیت
جاناں چہ گُرس ءُ کُشگ ءَ رکّینگ بہ بیت۔
وقار ءِ مردم ءَ رنج ءُ گم ءَ بہ رکّین اِت، کہ آ ورگ ءِ لوٹگ ءَ ہچکاس اَنت، چو کہ بے تواریں مردمے ءَ۔
شہد ءِ تہا کپتگیں مگس ءَ بچار
بھوک شیر ءَ بہ کُش اِت ءُ بھوکیں گریباں بہ رکّین اِت۔
بھوکیں بدن ئے تہا فلسفیانہ ڈھانچہ ئا را رکّین
آیا ما ھما مخلوق ءَ ورگ بہ دئیں کہ دریا ءُ زمین ءَ اَنت
آیا ما وتی نندوکیں جانوراں چوشکہ گاو، پس ءُ دگہ چیزاں ورگ بہ دئیں؟
ما کار بہ کنیں ءُ ورگ بہ وریں؟
پرچا لھتے مردم گْوشگ ءَ اَنت کہ پیشی پیدائش نیست ءُ دیمتر ءِ پیدائش نیست
روح وتی جہد ءِ وسیلہ ءَ نوکیں بدن ءُ مال ءُ مڈی ءِ رسگ ءَ انت۔
کسے ءِ شان ءُ شُہاز چے ​​اِنت کہ آئی ءَ اے بالادستیں نعمت رس اِتگ - کرما سدھی، یوگا سدھی، گنانا سدھی ءُ علم-بدن ءِ مافوق الفطرت طاقت۔
ما چوں بالادستیں نعمت ئے زند ئا سر بیث کناں
وھدے کہ رب ءِ فضل پدر بیت گڑا خدا ءِ نعمت چوں تجربہ کنگ ءُ کامل کنگ بیت
اے بُرزتریں انسانی پیدائش ءِ مول ءُ مراد ءَ سر بہ بئے۔
شفقت خدائے فضل حاصل کنگ ئے یکیں راہ ایں
دو وڑیں شفقت
والالار خدا ءِ سرا باور کن انت؟
والالار ذات چے اِنت؟
ولالار ءَ وتی سر پرچا بستگ؟
والالار ءِ گار بوھگ۔
والالر پرچم۔ والالار پرچم ءِ بزانت چی اِنت؟
واللار گرو نام چے ایں؟
والالار ءِ راجدپتر: یک مردے ءِ راجدپتر کہ آئی ءَ مرگ ءِ سرا فتح کتگ۔
والالر ءِ زند ءِ دور چے اِنت؟
والالار ءِ بُن ھشت کجا اِنت؟
والالار ئے حوالہ جات
والالار ءِ اصل نام چے اِنت؟
والالار ءِ وانینگ چے اَنت؟
والالار ءِ پیدائش ءِ سال چے اِنت؟۔ والالار سال۔
والالار ءِ پیدائش ءِ روچ چے اِنت؟
والالار ءِ زھگ ءِ ھند ءِ نام چے اِنت؟
والالار ءِ جیوا سمادھی کجا اِنت؟
ما وثی پوستانی سرا آپ ایر کنغی انت کہ مئے نیمگا ایر کنگ بوتگ انت
زرداریں مردماں رنج ءُ گم ءِ آماچیں مردمانی کمک کنگی اِنت۔ پرچا
زندگی ءِ سئے تبک چے اَنت . روح ءِ وشیں زند ءِ چنچو دروشم انت .
شفقت ءِ تب ءُ مئیل چے اَنت شفقت ءِ دو تبک اَنت۔
بیماری چے ایں
شفقت چے ایں
خطرہ چے ایں
واھگ چے ایں
ترس چے ایں
بھوک چے ایں
قتل چے ایں
فقر چے است .
گناہ چے ایں
بالادستیں نعمت چے ایں
خدا ئے حکم چے ایں
شفقت ئے طاقت چے ایں
شفقت ئے مقصد چے ایں
نیکی چے ایں
دنیاوی شفقت چے ایں
دنیاوی لذت چے ایں
یک شرپداریں مردمے وتی عزت ءَ کدی گار کنت
کدی یک زندگی یے دومی زندگی ءِ سرا رحم کنت وہدے یک جانے دگہ زندگیں ہستیانی سرا پگھاریت (رحم کنت)
شُھازکار وتی شان ءَ کدی گار کن اَنت
انا کدی انا پرستاں چہ دور بیت
روح چوں بدن ءِ تہا داخل بیت روح کدی زہگ ءِ زہگ ءَ داخل بیت
 ہرکذیں کہ انسان ئا بھوک بیثغیں گڑا چے بیث
افسانوی نائٹ کدی ترسیت
زانتکار کہ سرجم ءَ یلہ داتگ اَنت، پریشان بنت
وھدے کہ زانتکاریں تکنیکی وتی زانت ءَ گار کنت ءُ ھیران بیت .
کجام وشّی ھلاس اِنت وجد ءِ بُرزتریں جاور چے اِنت
نعمت ءِ بالادست کئے اِنت
چوں خدا ءَ زانگ بہ بیت، زانت ءِ وسیلہ ءَ، ءُ چوں وت خدا جوڑ بہ بیت آزاتیں جان چے اِنت
پرچا لھتے مردم رحم نہ کن اَنت ءُ سخت دل نہ بنت، وھدے کہ آ دگہ زندگیں زندمانانی رنج ءُ گماں گند اَنت پرچا آیاں براتی حق نیست
مارا لاشے پرچا لوٹیت
بھوک ءُ کُشگ ءِ ھلاس کنگ ءِ چے مول ءُ مراد اِنت، چہ بالادستیں رحم ءُ کرم ءِ لحاظ ءَ
لھتے مردم سخت دل بنت ءُ دگہ ھستیانی رنج ءُ گماں گندگ ءَ رحم نہ کن اَنت۔ اے مردماں پرچا یک روحے ءِ حق نیست انت .
خدا ءِ جوڑ کتگیں بازیں زندگیں زندمان پرچا چہ گُرس، تُن، تُرس ءُ بیم ءَ زھر بنت۔
آیا کلیں انسان پدا انسان ءِ بستار ءَ ودی بنت . آیا ایوک ءَ انسان ءَ ورگ دیگی اِنت
شیر گھاس وارت؟ شیرانی واستا گوشت یک ٹھینگیں ورغے
گریبیں مردمانی اشکاں شُشتگ ءَ شفقت گُش اَنت۔
شمئے وش آتک اِنت کہ مئے ویب سائیٹ ءَ دیم ءَ داتگیں زباناں بہ چار اِت۔
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -