Історія Валлалара: історія людини, яка перемогла смерть.

Чому ми повинні читати історію Валлалара? Справжня історія людини, яка перемогла смерть. Справжній учений, який відкрив спосіб життя людини, не вмираючи. Той, хто відкрив науку, яка перетворює людське тіло на безсмертне тіло. Той, хто перетворив людське тіло на сукупність знань. Той, хто вказав нам спосіб жити, не вмираючи. Той, хто відчув природну істину Бога і сказав нам, що таке безсмертна форма Бога і де Він. Той, хто усунув усі забобони та поставив усе під сумнів нашим знанням і досяг справжнього знання.

Справжнє ім'я вченого: Рамалінгам Ім'я, яким його називають близькі: Валлалар. Рік народження: 1823 Рік перетворення тіла в тіло світла: 1874 Місце народження: Індія, Чидамбарам, Марудур. Досягнення: той, хто відкрив, що людина також може досягти стану Бога і не померти, і досяг цього стану. В Індії, в штаті Таміл Наду, в містечку під назвою Марудхур, розташованому в двадцяти кілометрах на північ від міста Чідамбарам, Рамалінгам, псевдонім Валлалар, народився в неділю, 5 жовтня 1823 року, о 17:54.

Батька Валлалара звали Рамая, а його матір — Чіннаммай. Батько Рамайя був бухгалтером у Марудхурі та вчителем, який навчав дітей. Мати Чіннаммаї доглядала за домом і виховувала дітей. Батько Валлалара Рамайя помер на шостому місяці після його народження. Мати Чіннаммай, думаючи про освіту та майбутнє своїх дітей, поїхала до Ченнаї, Індія. Старший брат Валлалара Сабапаті навчався у професора Сабапаті з Канчіпураму. Він став майстром епічної мови. Гроші, зароблені на виступах, він використовував для утримання сім’ї. Сам Сабапаті виховував свого молодшого брата Рамалінгама. Пізніше він відправив його вчитися до вчителя, у якого він навчався, професора Канчіпурам Сабапаті.

Рамалінгам, який повернувся до Ченнаї, часто відвідував храм Кандасамі. Він був щасливий поклонятися Господу Муругану в Кандакоттамі. Змолоду складав і співав пісні про Господа. Рамалінгам, який не ходив до школи або залишався вдома, отримав догану від свого старшого брата Сабапаті. Але Рамалінгам не послухав свого старшого брата. Тому Сабапаті суворо наказав своїй дружині Папаті Аммал припинити подавати їжу Рамалінгаму. Рамалінгам, погодившись на прохання свого дорогого старшого брата, пообіцяв залишитися вдома й вчитися. Рамалінгам залишився у верхній кімнаті будинку. За винятком часу їжі, він залишався в кімнаті в інший час і активно займався поклонінням Богу. Одного разу в дзеркалі на стіні він був у захваті і співав пісні, вірячи, що йому явився Бог.

Його старший брат Сабапаті, який раніше читав лекції з міфології, не зміг відвідати лекцію, на яку він погодився, через погане самопочуття. Тому він попросив свого молодшого брата Рамалінгама піти туди, де мала відбутися лекція, і заспівати кілька пісень, щоб компенсувати його неможливість прийти. Відповідно Рамалінгам поїхав туди. Того дня велика кількість людей зібралася, щоб послухати лекцію Сабапаті. Рамалінгам заспівав кілька пісень, як сказав йому його старший брат. Після цього люди, що зібралися, довго наполягали, щоб він прочитав духовну лекцію. Тож Рамалінгам також погодився. Лекція відбулася пізно ввечері. Всі дивувалися і захоплювалися. Це була його перша лекція. На той час йому було дев'ять років.

Рамалінгам почав поклонятися в Тірувоттріюр у віці дванадцяти років. Щодня він ходив пішки до Тірувоттріюр із району семи колодязів, де жив. Після наполягань багатьох Рамалінгам погодився одружитися у віці двадцяти семи років. Він одружився з дочкою своєї сестри Уннамулаї, Танакоді. І чоловік, і дружина не брали участі в сімейному житті і були занурені в думки про Бога. За згодою його дружини Танакоді подружнє життя завершується в один день. За згодою дружини Валлалар продовжує свої зусилля, щоб досягти безсмертя. Рамалінгам хотів пізнати істинного Бога через знання. Тому в 1858 році він залишив Ченнаї, відвідав багато храмів і дістався до міста Чідамбарам. Побачивши Валлалара в Чідамбарамі, адміністратор міста під назвою Карунгужі на ім'я Тірувенгадам попросив його приїхати й залишитися в його місті та в його домі. Зв'язаний її коханням, Валлалар залишився в резиденції Тірувенгадам протягом дев'яти років.

Справжній Бог знаходиться в мозку нашої голови, як маленький атом. Світло цього Бога дорівнює блиску мільярда сонць. Тому, щоб звичайні люди зрозуміли Бога, який є світлом всередині нас, Валлалар поставив лампу назовні та прославив її у вигляді світла. Він розпочав будівництво храму світла поблизу Сатья Дхармачалай у 1871 році. Він назвав храм, який було завершено приблизно за шість місяців, «Рада Мудрості». Він побудував храм у місті під назвою Вадалур для Бога, який живе у формі світла як велике знання в нашому мозку. Справжній Бог — це знання в наших головах, і для тих, хто не може цього зрозуміти, він побудував храм на землі, запалив у цьому храмі лампу і сказав їм вважати цю лампу Богом і поклонятися їй. Коли ми таким чином концентруємо свої думки, ми відчуваємо Бога, який є знанням у наших головах.

У вівторок вранці о восьмій годині він підняв прапор перед будівлею під назвою Сіддхі Валакам у місті Меттукуппам і виголосив довгу проповідь перед зібраними людьми. Ця проповідь називається "величезне навчання" Ця проповідь скеровує людину завжди бути щасливою. Він дає відповіді на багато запитань, які виникають під рукою. Проповідь про те, щоб зламати наші забобони. Він каже, що істинний шлях полягає в тому, щоб пізнати і відчути правду про природу такою, якою вона є. Мало того. Сам Валлалар поставив багато питань, про які ми не подумали, і відповів на них. Ці питання такі:.

Що таке Бог? Де Бог? Бог один чи багато? Чому ми повинні поклонятися Богові? Що станеться, якщо ми не будемо поклонятися Богові? Чи існує таке поняття, як рай? Як ми повинні поклонятися Богові? Бог один чи багато? Чи є у Бога руки і ноги? Чи можемо ми щось зробити для Бога? Який найпростіший спосіб знайти Бога? Де Бог у природі? Яка форма є безсмертною? Як ми перетворюємо наші знання на справжні знання? Як задавати запитання та отримувати на них відповіді? Що приховує від нас правду? Чи можемо ми отримати щось від Бога, не працюючи? Чи корисна релігія для пізнання правдивого Бога?

Наступною подією після підняття прапора було те, що в тамільському місяці Картігай, у день фестивалю святкування світла, він узяв лампу діпі, яка завжди горіла в його кімнаті, і поставив її перед особняк. У 19-й день місяця Тай 1874 року, тобто в січні, в день зірки Пусам, про яку згадує індійська астрономія, Валлалар благословив усіх. Валлалар увійшов до кімнати особняка опівночі. Згідно з його бажанням, його важливі учні, Калпатту Айя і Тхожувур Велайудхам, замкнули двері закритої кімнати ззовні.

З того дня Валлалар не з’явився як форма для наших фізичних очей, а був божественним світлом для формування знань. Оскільки наші фізичні очі не мають сили бачити сукупність знань, вони не можуть бачити нашого Господа, який завжди і всюди. Оскільки сукупність знань знаходиться за межами довжини хвилі спектра, видимого людським оком, наші очі не можуть його побачити. Валлалар, як він знав, спочатку перетворив своє людське тіло в чисте тіло, потім у тіло звуку під назвою Ом, а потім у тіло вічного знання, і він завжди з нами та дарує свою благодать.

Все про Валлалара та його книги українською мовою

Ви можете переглянути наш вебсайт наступними мовами.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -