ವಲ್ಲಲರ ಇತಿಹಾಸ: ಸಾವನ್ನು ಗೆದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ವಲ್ಲಲರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಾವೇಕೆ ಓದಬೇಕು? ಸಾವನ್ನು ಗೆದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸ. ಮನುಷ್ಯ ಸಾಯದೆ ಬದುಕುವ ದಾರಿ ಕಂಡು ಹಿಡಿದ ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಅಮರ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು. ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವನು. ಸಾಯದೆ ಬದುಕುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದವರು. ಭಗವಂತನ ಸಹಜ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನಮಗೆ ಅಜರಾಮರವಾದ ಭಗವಂತನ ರೂಪ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದವರು. ಎಲ್ಲ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವನು.

ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹೆಸರು: ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಕರೆಯುವ ಹೆಸರು: ವಲ್ಲಲಾರ್. ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ: 1823 ದೇಹವು ಬೆಳಕಿನ ದೇಹವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ವರ್ಷ: 1874 ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ: ಭಾರತ, ಚಿದಂಬರಂ, ಮರುದೂರು. ಸಾಧನೆ: ಮನುಷ್ಯನೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದವನು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಚಿದಂಬರಂ ನಗರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮರುಧೂರ್ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅಲಿಯಾಸ್ ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5, 1823 ರಂದು ಭಾನುವಾರ ಸಂಜೆ 5:54 ಕ್ಕೆ ಜನಿಸಿದರು.

ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ರಾಮಯ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಚಿನ್ನಮ್ಮಾಯಿ. ತಂದೆ ರಾಮಯ್ಯ ಮರುದೂರಿನ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರು. ತಾಯಿ ಚಿನ್ನಮ್ಮಾಯಿ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅವರ ತಂದೆ ರಾಮಯ್ಯ ಅವರು ಜನಿಸಿದ ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ತಾಯಿ ಚಿನ್ನಮ್ಮಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭಾರತದ ಚೆನ್ನೈಗೆ ಹೋದರು. ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಬಾಪತಿ ಅವರು ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಬಾಪತಿ ಅವರ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆದರು. ಪ್ರವಚನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದುಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಬಾಪತಿ ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಮಲಿಂಗಂಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಂಚಿಪುರಂ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸಬಾಪತಿ ಅವರ ಬಳಿ ಕಲಿತ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಳಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಚೆನ್ನೈಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂದಸಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಂದಕೊಟ್ಟಂನಲ್ಲಿ ಮುರುಗನ್ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಂತನ ಕುರಿತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗದ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇರದ ರಾಮಲಿಂಗಂಗೆ ಅಣ್ಣ ಸಬಾಪತಿ ಛೀಮಾರಿ ಹಾಕಿದ್ದ. ಆದರೆ ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅಣ್ಣನ ಮಾತು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಬಾಪತಿ ರಾಮಲಿಂಗಂಗೆ ಊಟ ಬಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಪಾಪತಿ ಅಮ್ಮಾಳ್‌ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಪ್ರೀತಿಯ ಅಣ್ಣನ ಮನವಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದ ರಾಮಲಿಂಗಂ, ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಓದುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಮಲಿಂಗಂ ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು. ಊಟದ ಸಮಯ ಹೊರತು ಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ದೇವರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭಾವಪರವಶರಾಗಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ದೇವರು ತನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಪುರಾಣಗಳ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಬಾಪತಿ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಮಲಿಂಗಂಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನಡೆಯಲಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಹೇಳಿದರು. ಅದರಂತೆ ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಂದು ಸಬಾಪತಿಯವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೇಳಲು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜನ ಸೇರಿದ್ದರು. ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅಣ್ಣ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ ರಾಮಲಿಂಗಂ ಕೂಡ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಉಪನ್ಯಾಸ ತಡರಾತ್ರಿ ನಡೆಯಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ.

ರಾಮಲಿಂಗಂ ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿರುವೊತ್ತರಿಯೂರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಏಳುಬಾವಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ತಿರುವೊಟ್ಟಿಯೂರಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಲವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ರಾಮಲಿಂಗಂ ತಮ್ಮ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಉಣ್ಣಮುಲೈ ಅವರ ಮಗಳು ಥಾನಕೋಡಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಪತಿ-ಪತ್ನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ದೇವರ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಪತ್ನಿ ಠಾಣಾಕೋಡಿಯವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ದಾಂಪತ್ಯ ಜೀವನ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಲಿಂಗಂ ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1858 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆನ್ನೈನಿಂದ ಹೊರಟು ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಚಿದಂಬರಂ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಚಿದಂಬರಂನಲ್ಲಿರುವ ವಲ್ಲಲಾರ್‌ನನ್ನು ನೋಡಿದ ತಿರುವೆಂಗಡಂ ಎಂಬ ಕರುಂಗುಝಿ ಎಂಬ ಊರಿನ ಆಡಳಿತಾಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಉಳಿಯುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದನು. ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದ ವಲ್ಲಲಾರ್ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಿರುವೆಂಗಡಂ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.

ನಿಜವಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರಮಾಣುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಭಗವಂತನ ಬೆಳಕು ಶತಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಸಮ. ಆದುದರಿಂದ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಬೆಳಕಾಗಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ವಲ್ಲಲರು ಹೊರಗೆ ದೀಪವಿಟ್ಟು ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದರು. ಅವರು 1871 ರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮಾಚಲೈ ಬಳಿ ಬೆಳಕಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವರು 'ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಪರಿಷತ್ತು' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಮಿದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಜ್ಞಾನವೆಂಬಂತೆ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ವಡಲೂರು ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದನು. ನಿಜವಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಆ ದೀಪವನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಹೇಳಿದರು. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವಾದ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಂಗಳವಾರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗೆ ಮೆಟ್ಟುಕುಪ್ಪಂ ಪಟ್ಟಣದ ಸಿದ್ಧಿ ವಾಲಕಂ ಎಂಬ ಕಟ್ಟಡದ ಎದುರು ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ನೆರವೇರಿಸಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರವಚನ ನೀಡಿದರು. ಆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು 'ಅಗಾಧವಾದ ಬೋಧನೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ನಮ್ಮ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತು ಅನುಭವಿಸುವುದೇ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅವರೇ ನಾವು ಯೋಚಿಸದ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ:.

ದೇವರು ಎಂದರೇನು? ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಅಥವಾ ಹಲವು? ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಏಕೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಸ್ವರ್ಗವೆನ್ನುವುದು ಇದೆಯೇ? ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಅಥವಾ ಹಲವು? ದೇವರಿಗೆ ಕೈ ಕಾಲುಗಳಿವೆಯೇ? ನಾವು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೇ? ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು? ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಯಾವ ರೂಪವು ಅಮರ ರೂಪವಾಗಿದೆ? ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ನೀವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು? ಯಾವುದು ನಮ್ಮಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ? ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ನಾವು ದೇವರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಬಹುದೇ? ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮವು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ?

ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೆಂದರೆ, ತಮಿಳು ತಿಂಗಳ ಕಾರ್ತಿಗೈಯಲ್ಲಿ, ದೀಪವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬದ ದಿನ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ದೀಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟನು. ಮಹಲು. 1874ನೇ ಇಸವಿಯ ಥಾಯ್ ಮಾಸದ 19ನೇ ದಿನ ಅಂದರೆ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಖಗೋಳ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿರುವ ಪೂಸಂ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನ ವಲ್ಲಲಾರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಿದರು. ವಲ್ಲಾಲರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಲಿನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಕಲ್ಪಟ್ಟು ಅಯ್ಯ ಮತ್ತು ತೊಝುವೂರ್ ವೇಲಾಯುಧಂ ಅವರು ಮುಚ್ಚಿದ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದರು.

ಅಂದಿನಿಂದ ವಲ್ಲಲಾರರು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣಿಸದೆ ಜ್ಞಾನ ರಚನೆಗೆ ದಿವ್ಯ ಜ್ಯೋತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವು ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ವರ್ಣಪಟಲದ ತರಂಗಾಂತರವನ್ನು ಮೀರಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಲ್ಲಲಾರ್ ಅವರು ತಿಳಿದಂತೆ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ನಂತರ ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದದ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ಅನಂತ ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಸದಾ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಲ್ಲಲಾರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -