История Валлалара: История человека, победившего смерть.

Почему нам стоит прочитать историю Валлалара? Правдивая история человека, победившего смерть. Настоящий ученый, открывший способ для человека жить, не умирая. Тот, кто открыл науку, превращающую человеческое тело в бессмертное тело. Тот, кто превратил человеческое тело в тело знания. Тот, кто рассказал нам способ для нас жить, не умирая. Тот, кто испытал естественную истину Бога и рассказал нам, что такое бессмертная форма Бога и где Он находится. Тот, кто устранил все суеверия и подверг все сомнению с помощью наших знаний и достиг истинного знания.

Настоящее имя ученого: Рамалингам Имя, которым его называют близкие: Валлалар. Год рождения: 1823 Год трансформации тела в тело света: 1874 Место рождения: Индия, Чидамбарам, Марудур. Достижение: Тот, кто открыл, что человек также может достичь состояния Бога и не умереть, и достиг этого состояния. В Индии, в Тамил Наду, в городе под названием Марудхур, расположенном в двадцати километрах к северу от города Чидамбарам, Рамалингам, он же Валлалар, родился в воскресенье, 5 октября 1823 года, в 5:54 вечера.

Отца Валлалара звали Рамайях, а мать — Чиннаммай. Отец Рамайях был бухгалтером Марудхура и учителем, который учил детей. Мать Чиннаммай заботилась о доме и воспитывала ее детей. Отец Валлалара Рамайях скончался на шестом месяце после его рождения. Мать Чиннаммай, размышляя об образовании и будущем своих детей, отправилась в Ченнаи, Индия. Старший брат Валлалара Сабапати учился у профессора Сабапати из Канчипурама. Он стал мастером эпического дискурса. Он использовал деньги, которые зарабатывал на лекциях, чтобы содержать свою семью. Сам Сабапати дал образование своему младшему брату Рамалингаму. Позже он отправил его учиться к учителю, у которого он учился, профессору из Канчипурама Сабапати.

Рамалингам, вернувшийся в Ченнаи, часто посещал храм Кандасами. Он с удовольствием поклонялся Господу Муругану в Кандакоттаме. Он сочинял и пел песни о Господе в юном возрасте. Рамалингам, который не ходил в школу и не оставался дома, получил выговор от своего старшего брата Сабапати. Но Рамалингам не послушал своего старшего брата. Поэтому Сабапати строго приказал своей жене Папати Аммал прекратить подавать еду Рамалингаму. Рамалингам, согласившись на просьбу своего дорогого старшего брата, пообещал остаться дома и учиться. Рамалингам жил в верхней комнате дома. За исключением времени приема пищи, он оставался в комнате в остальное время и активно занимался поклонением Богу. Однажды, глядя в зеркало на стене, он был в экстазе и пел песни, веря, что Бог явился ему.

Его старший брат, Сабапати, который раньше читал лекции по мифологии, не смог присутствовать на лекции, на которую он согласился из-за плохого здоровья. Поэтому он попросил своего младшего брата Рамалингама пойти в место, где должна была состояться лекция, и спеть несколько песен, чтобы компенсировать его неспособность прийти. Соответственно, Рамалингам пошел туда. В тот день собралось большое количество людей, чтобы послушать лекцию Сабапати. Рамалингам спел несколько песен, как сказал ему его старший брат. После этого собравшиеся там люди долго настаивали на том, чтобы он прочитал духовную лекцию. Поэтому Рамалингам тоже согласился. Лекция состоялась поздно ночью. Все были поражены и восхищены. Это была его первая лекция. В то время ему было девять лет.

Рамалингам начал поклоняться в возрасте двенадцати лет в Тирувотриюре. Он ходил в Тирувотриюр каждый день из района семи колодцев, где он жил. По настоянию многих Рамалингам согласился на брак в возрасте двадцати семи лет. Он женился на дочери своей сестры Уннамулай, Танакоди. Оба, муж и жена, не были вовлечены в семейную жизнь и были погружены в мысли о Боге. С согласия его жены Танакоди супружеская жизнь завершается за один день. С согласия своей жены Валлалар продолжает свои усилия по достижению бессмертия. Рамалингам хотел познать истинного Бога через знание. Поэтому в 1858 году он покинул Ченнаи и посетил множество храмов и добрался до города под названием Чидамбарам. Увидев Валлалара в Чидамбараме, администратор города под названием Карунгужи по имени Тирувенгадам попросил его приехать и остановиться в его городе и его доме. Связанный ее любовью, Валлалар оставался в резиденции Тирувенгадам в течение девяти лет.

Настоящий Бог находится в мозгу нашей головы, как маленький атом. Свет этого Бога равен яркости миллиарда солнц. Поэтому, чтобы простые люди поняли Бога, который является светом внутри нас, Валлалар поместил снаружи светильник и восхвалял его в форме света. Он начал строительство храма света недалеко от Сатья Дхармачалая в 1871 году. Он назвал храм, строительство которого было завершено примерно за шесть месяцев, «Совет Мудрости». Он построил храм в городе под названием Вадалур для Бога, который пребывает в форме света как великое знание в нашем мозгу. Настоящий Бог — это знание в наших головах, и для тех, кто не может его понять, он построил храм на земле, зажег в этом храме лампу и велел им думать об этой лампе как о Боге и поклоняться ей. Когда мы концентрируем свои мысли таким образом, мы ощущаем Бога, который является знанием в наших головах.

Во вторник утром в восемь часов он водрузил флаг перед зданием под названием Сиддхи Валакам в городе Меттукуппам и произнес длинную проповедь собравшимся людям. Эту проповедь называют «огромным учением». Эта проповедь побуждает человека всегда быть счастливым. Оно отвечает на многие вопросы, возникающие у рук. Проповедь направлена на то, чтобы разрушить наши суеверия. Он говорит, что истинный путь — это познать и пережить истину природы такой, какая она есть. И не только это. Сам Валлалар задал много вопросов, о которых мы не задумывались, и ответил на них. Эти вопросы заключаются в следующем:.

Что такое Бог? Где Бог? Бог один или много? Почему мы должны поклоняться Богу? Что произойдет, если мы не будем поклоняться Богу? Существует ли такая вещь, как рай? Как нам следует поклоняться Богу? Бог один или много? Есть ли у Бога руки и ноги? Можем ли мы сделать что-нибудь для Бога? Какой самый простой способ найти Бога? Где находится Бог в природе? Какая форма является бессмертной формой? Как мы преобразуем наши знания в истинные знания? Как задавать вопросы и получать на них ответы? Что скрывает от нас правду? Можем ли мы получить что-нибудь от Бога, не работая? Полезна ли религия для познания истинного Бога?

Следующее событие после поднятия флага произошло в тамильском месяце Картигай, в день праздника празднования света, он взял лампу дипа, которая всегда горела в его комнате, и поставил ее перед особняк. В 19-й день месяца Тай 1874 года, то есть в январе, в день звезды Пусам, упомянутой в индийской астрономии, Валлалар благословил всех. Валлалар вошел в комнату особняка в полночь. По его желанию его важные ученики, Калпатту Айя и Тожувур Велаюдхам, заперли дверь закрытой комнаты снаружи.

С того дня Валлалар не появлялся как форма для наших физических глаз, а был божественным светом для формирования знаний. Поскольку наши физические глаза не способны видеть совокупность знаний, они не могут видеть нашего Господа, который всегда и везде. Поскольку объем знаний находится за пределами длины волны спектра, видимого человеческим глазом, наши глаза не могут его увидеть. Валлалар, как он знал, преобразовал сначала свое человеческое тело в чистое тело, затем в тело звука, называемое Ом, а затем в тело вечного знания, и он всегда с нами и дарует свою милость.

Все о Валлаларе и его книгах на русском языке

Приглашаем Вас просмотреть наш сайт на следующих языках.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -