Vallalar.Net

As wy witte wolle hoe 't wy de genede fan God kinne krije, dat is de natuerlike:-

Tantara Vallalar: Tantaran'ny lehilahy iray nandresy ny fahafatesana.

Nahoana isika no tokony hamaky ny tantaran'i Vallalar? Ny tena tantaran'ny lehilahy iray nandresy ny fahafatesana. Ny tena mpahay siansa nahita ny fomba hiainan'ny olona tsy ho faty. Ilay nahita ny siansa izay mamadika ny vatan'olombelona ho vatana tsy mety maty. Ilay nanova ny vatan'olombelona ho vatan'ny fahalalana. Ilay nilaza taminay ny fomba hiainanay tsy ho faty. Ilay niaina ny fahamarinana ara-boajanahary momba an’Andriamanitra ka nilaza tamintsika hoe inona ny endrik’Andriamanitra tsy mety maty ary aiza Izy. Ilay nanala ny finoanoam-poana rehetra sy nanontany ny zava-drehetra tamin’ny fahalalantsika ary nahazo ny fahalalana marina.

Anaran'ny mpahay siansa marina: Ramalingam Ny anarana iantsoan'ny olon-tiana azy: Vallalar. Taona nahaterahana: 1823 Taona niova ny vatana ho vatana mazava: 1874 Toerana nahaterahana: India, Chidambaram, Marudur. Fahombiazana: Ilay nahita fa ny olombelona dia afaka mahazo ny fanjakan'Andriamanitra ihany koa fa tsy maty, ary nahatratra izany fanjakana izany. Any India, any Tamil Nadu, ao amin'ny tanàna antsoina hoe Marudhur, any amin'ny roapolo kilometatra avaratry ny tanànan'i Chidambaram, Ramalingam alias Vallalar dia teraka ny Alahady 5 Oktobra 1823 tamin'ny 5:54 hariva.

Ny anaran-drain'i Vallalar dia Ramaiah, ary ny anaran-dreniny dia Chinnamai. I Dada Ramaiah no kaontim-bolan'i Marudhur ary mpampianatra nampianatra ankizy. Nikarakara ny trano sy nitaiza ny zanany i Neny Chinnammai. Nodimandry tamin'ny volana fahenina taorian'ny nahaterahany i Ramaiah rain'i Vallalar. Nankany Chennai, India, i Neny Chinnammai, rehefa nandinika ny fanabeazana sy ny hoavin’ny zanany. Ny zokin'i Vallalar Sabapathy dia nianatra teo ambany fitarihan'ny Profesora Sabapathy ao Kanchipuram. Lasa nahay tamin'ny lahateny epic izy. Nampiasainy hamelomana ny fianakaviany ny vola azony tamin’ny fanaovana lahateny. I Sabapathi mihitsy no nampianatra an'i Ramalingam zandriny lahy. Tatỳ aoriana, dia nalefany hianatra teo ambany fitarihan’ilay mpampianatra niara-nianatra taminy, ny Profesora Kanchipuram Sabapathi, izy.

Nitsidika matetika ny tempolin'i Kandasamy i Ramalingam, izay niverina tany Chennai. Faly izy nitsaoka ny Tompo Murugan tao Kandakottam. Namorona sy nihira momba ny Tompo izy tamin’ny fahatanorany. Ramalingam, izay tsy nianatra na nijanona tao an-trano, dia nananatra ny zokiny Sabapathi. Tsy nihaino ny zokiny anefa Ramalingam. Noho izany, i Sabapathi dia nandidy mafy an'i Papathi Ammal vadiny mba tsy hanolotra sakafo ho an'i Ramalingam. Nanaiky ny fangatahan’ny zokiny malalany i Ramalingam, ka nampanantena fa hijanona ao an-trano sy hianatra. Nijanona tao amin’ny efitra ambony tao amin’ilay trano i Ramalingam. Ankoatra ny fotoam-pisakafoana, dia nijanona tao amin’ny efitrano izy tamin’ny fotoana hafa ary nazoto nanompo an’Andriamanitra. Indray andro, teo amin’ny fitaratra teo amin’ny rindrina, dia faly izy ary nihira hira, nino fa niseho taminy Andriamanitra.

Ny zokiny lahy, Sabapathi, izay nanao lahateny momba ny angano, dia tsy afaka nanatrika ny lahateny nekeny noho ny tsy fahasalamana. Koa nangataka an’i Ramalingam zandriny izy mba hankany amin’ny toerana hanaovana ny lahateny sy hihira hira ho fanonerana ny tsy fahafahany tonga. Araka izany, nandeha tany Ramalingam. Tamin’io andro io, dia nisy olona betsaka nivory mba hihaino ny lahatenin’i Sabapathi. Nihira hira vitsivitsy araka izay nolazain’ny zokiny taminy i Ramalingam. Taorian’izany, ny olona tafavory teo dia nanizingizina nandritra ny fotoana ela fa tokony hanao lahateny ara-panahy izy. Dia nanaiky koa Ramalingam. Efa alina be no nanaovana ny lahateny. Talanjona sy nidera ny rehetra. Io no lahateny voalohany nataony. Sivy taona izy tamin’izay.

Nanomboka nivavaka i Ramalingam tamin'izy roa ambin'ny folo taona tao Thiruvottriyur. Nandeha an-tongotra nankany Thiruvottriyur isan’andro izy avy tao amin’ilay faritra misy lavaka fantsakana fito nipetrahany. Taorian’ny fisisihan’ny maro dia nanaiky hanambady i Ramalingam teo amin’ny fito amby roapolo taona. Nanambady an’i Thanakodi zanakavavin’i Unnamulai anabaviny izy. Samy tsy nandray anjara tamin’ny fiainam-pianakaviana ny mpivady, ary tafaroboka tao amin’ny fisainan’Andriamanitra. Noho ny faneken'ny vadiny Thanakodi dia vita ao anatin'ny iray andro ny fiainam-panambadiana. Miaraka amin'ny faneken'ny vadiny, dia nanohy ny ezaka nataony mba hahazoana ny tsy fahafatesana i Vallalar. Naniry hahalala an’ilay Andriamanitra marina tamin’ny alalan’ny fahalalana i Ramalingam. Noho izany, tamin’ny 1858, dia nandao an’i Chennai izy ary nitsidika tempoly maro ary tonga tao amin’ny tanàna iray antsoina hoe Chidambaram. Nahita an'i Vallalar tao Chidambaram ny mpitantana ny tanàna iray antsoina hoe Karunguzhi, antsoina hoe Thiruvengadam, dia niangavy azy mba ho avy hipetraka ao amin'ny tanànany sy ny tranony. Voafatotry ny fitiavany i Vallalar dia nijanona tao amin'ny trano fonenan'i Thiruvengadam nandritra ny sivy taona.

Ao amin'ny atidoha ao amin'ny lohantsika no misy ny tena Andriamanitra, toy ny atoma kely. Mitovy amin’ny famirapiratry ny masoandro arivo tapitrisa ny fahazavan’io Andriamanitra io. Noho izany, mba hahafantaran’ny sarambabem-bahoaka ilay Andriamanitra izay fahazavana ao anatintsika dia nametraka jiro teny ivelany i Vallalar ary nidera azy tamin’ny endrika mazava. Nanomboka nanorina tempolin’ny hazavana teo akaikin’i Sathya Dharmachalai izy tamin’ny taona 1871. Nantsoiny hoe ‘Filankevitry ny Fahendrena’ ilay tempoly, izay vita tao anatin’ny enim-bolana teo ho eo. Nanorina tempoly tao amin’ny tanàna iray antsoina hoe Vadalur izy ho an’ilay Andriamanitra mipetraka amin’ny endriky ny hazavana ho fahalalana lehibe ao amin’ny atidohantsika. Ny tena Andriamanitra dia fahalalana ao an-dohantsika, ary ho an’ireo izay tsy mahafantatra izany, dia nanorina tempoly teto an-tany izy, nandrehitra jiro tao amin’io tempoly io, ary nilaza tamin’izy ireo mba hihevitra an’io jiro io ho Andriamanitra sy hiankohoka eo anatrehany. Rehefa mampifantoka ny eritreritsika amin’izany fomba izany isika dia mahatsapa an’ilay Andriamanitra izay fahalalana ao an-dohantsika.

Ny talata maraina tamin'ny valo ora dia nanangana saina teo anoloan'ny tranobe antsoina hoe Siddhi Valakam tao an-tanànan'i Mettukuppam izy ary nanao toriteny lava tamin'ireo vahoaka tafavory. Io toriteny io dia antsoina hoe 'fampianarana lehibe' Ity toriteny ity dia mitarika ny olona ho sambatra mandrakariva. Mamaly fanontaniana maro mipoitra eo am-pelatanana izany. Ny toriteny dia mikasika ny fandikana ny finoanoam-poana. Milaza izy fa ny tena lalana dia ny mahafantatra sy miaina ny fahamarinan’ny zavaboary araka ny maha izy azy. Tsy izay ihany. Vallalar mihitsy no nametraka fanontaniana maro tsy noeritreretinay ary namaly azy ireo. Ireto fanontaniana ireto dia ireto manaraka ireto:.

Inona no atao hoe Andriamanitra? Aiza Andriamanitra? Andriamanitra iray ve sa maro? Nahoana isika no tokony hivavaka amin’Andriamanitra? Inona no hitranga raha tsy mivavaka amin’Andriamanitra isika? Misy zavatra toy ny lanitra ve? Ahoana no tokony hanompoantsika an’Andriamanitra? Andriamanitra iray ve sa maro? Manana tanana sy tongotra ve Andriamanitra? Afaka manao zavatra ho an’Andriamanitra ve isika? Inona no fomba mora indrindra hahitana an’Andriamanitra? Aiza no misy an'Andriamanitra eo amin'ny natiora? Inona no endrika tsy mety maty? Ahoana no hanovantsika ny fahalalantsika ho tena fahalalana marina? Ahoana no ametrahanao fanontaniana sy ahazoany valiny? Inona no manafina ny fahamarinana amintsika? Afaka mahazo zavatra avy amin’Andriamanitra ve isika raha tsy miasa? Mahasoa ve ny fivavahana amin’ny fahafantarana an’ilay Andriamanitra marina?

Ny hetsika manaraka taorian'ny nananganana ny saina dia, tamin'ny volana Tamil Karthigai, tamin'ny andron'ny fetibe nankalazana ny hazavana, dia nalainy ny jiro deepa izay nirehitra foana tao amin'ny efitranony ary napetrany teo anoloan'ny ny tranobe. Tamin'ny andro faha-19 amin'ny volana Thai tamin'ny taona 1874, izany hoe tamin'ny Janoary, tamin'ny andron'ny kintana Poosam voalaza ao amin'ny astronomia indiana, dia nitso-drano ny rehetra i Vallalar. Niditra tao amin'ny efitranon'ny trano i Vallalar tamin'ny misasakalina. Araka ny faniriany dia nanidy ny varavaran'ny efitrano mihidy avy any ivelany ireo mpianany manan-danja, Kalpattu Aiya sy Thozhuvur Velayudham.

Hatramin'io andro io dia tsy niseho ho endrika ho an'ny masontsika ara-batana i Vallalar, fa fahazavana avy amin'Andriamanitra ho amin'ny fananganana fahalalana. Koa satria ny masontsika ara-batana dia tsy manana hery hahita ny vatan’ny fahalalana, dia tsy afaka mahita ny Tompontsika izay misy mandrakariva sy na aiza na aiza izy ireo. Koa satria ny vatan'ny fahalalana dia mihoatra ny halavan'ny onjam-pahalalana hitan'ny mason'olombelona, ​​​​dia tsy hitan'ny masontsika izany. Vallalar, araka ny fantany, dia nanova voalohany ny vatany ho vatana madio, avy eo ho vatana feo antsoina hoe Om, ary avy eo ho vatana fahalalana mandrakizay, ary miaraka amintsika mandrakariva izy ary manome ny fahasoavany.


Ny momba an'i Vallalar sy ny bokiny amin'ny teny malagasy


Mitovy avokoa ny zavamananaina rehetra.
Inona no fanirian'ny fahaterahan'ny olombelona
Izay azo tratrarina amin'ny ampahany amin'ny fahasoavan'Andriamanitra. Izay azo tratrarina amin’ny alalan’ny fahatanterahan’ny fahasoavan’Andriamanitra  
Inona no soa azo avy amin'ny fahazoana ny fahafinaretan'izao tontolo izao
Inona no soa azo avy amin’ny fahasambarana selestialy
Inona no atao hoe fahasambaran’ny tontolo selestialy
Rehefa mahatsapa fahasambarana ny olona iray dia mifaly ny sainy. Rehefa sendra alahelo izy, dia lasa tsy milamina ny sainy. Noho izany, inona no valin'ny fanontaniana  
Misedra fahafinaretana sy alahelo ve ny saintsika
Afaka manome hena ho an'ny biby mpihinam-bary ve isika noho ny fangorahana
Afaka tsy miraharaha ny olona noana ve isika ary manomboka manome sakafo ho an'ny fianakaviantsika ihany
Manana fahalalahana ve isika hanakana ny loza manjo antsika
Afaka mandefitra ny hanoanana ve isika raha tsy mihinana sakafo
Ahoana no ahafantarako fa ny fangorahana no hany fomba hahazoana ny fahasoavan'Andriamanitra
Rahoviana no hipoitra ny fangorahana amin'ny zavamananaina amin'ny zavamananaina hafa
Ny fangorahana dia manome ny fitondran-tena araka izao tontolo izao. Raha tsy misy fangorahana dia tokony ho takatra fa tsy hisy ny fitondran-tena araka izao tontolo izao. Fa nahoana
Ny fangorahana dia fitaovana sy fanehoana ampahany amin’ny fahasoavan’Andriamanitra
Tokony ho fantatsika marina fa andriamanitra ny olona mangoraka.
Nahoana no maro amin’ireo zavamananaina noforonin’Andriamanitra no mijaly mafy noho ny hanoanana, ny vonoan’olona, ​​ny aretina, sns.
Inona no famaritana ny fitsipi-pifehezana ny fangorahana Inona ny fitsipi-pifehezana ny fangorahana
FANIRIAN'NY
Manana vatana samihafa ny olombelona mandritra ny nofy
Nahoana no samy manana ny toetrany sy ny fihetsika ny kambana roa
famaizana fangoraham-po
Moa ve ny anjely mihinana sakafo ary koa noana
Na miaina ny tsara sy ny ratsy ny fanahy na ny taova sy ny saina dia miaina fahafinaretana sy fijaliana Raha tsy miaina na inona na inona ny fanahy, inona no ilàna ny fangorahana
Afaka manome hena ho an'ny biby mpihinam-bary ve isika noho ny fangorahana
Manohitra ny fangorahana ve ny fihinanana zavamaniry
Avy aiza ny hery mipoitra ho an'ny fangoraham-po-fanahy
Ahoana no ahafantarana ny fisian'ny teraka teo aloha
Ahoana no ahazoantsika ny fifaliana faratampony amin'ny fanambadiana sy ny lanonana hafa
Inona no lazan'ny olona nahazo ny fahasambarana selestialy
Fahano ny jamba, ny marenina, ny moana ary ny mandringa.
Oh, maizina izao, ho aiza isika hitady sakafo
Manana fahalalahana hisafidy ny vatantsika ve isika
Inona no tombony amin'ny fahasambarana faratampony
Tokony hanome sakafo ny biby sy ny sakaizantsika ary ny mpiasa isika
Nahoana isika no manantitrantitra matetika ny fanomezana sakafo ny olona noana
Inona no voninahitry ny olona nahazo izany fahafinaretan’izao tontolo izao
Inona no voninahitr'izay nahazo izany fahasambarana faratampony izany - Ny fahendrena-vatana dia miavaka.
Raha te-hahafantatra ny fomba hahazoana ny fahasoavan’Andriamanitra isika, izay voajanahary:-
Ahoana no isehoan’ny fahasoavan’Andriamanitra eo amin’ny fanahy raha mangoraka hatrany hatrany amin’ny zavamananaina rehetra ny fanahy
Inona no maha-ara-dalàna ny fahasoavan’Andriamanitra, dia ny fisehoana voajanahary
Inona no lazain'ny andriamanitra Veda momba ny fanomezana sakafo ny mahantra Afaka miaina irery ve ny olombelona raha tsy misy ny fanampian'ny hafa
Ahoana no ahazoantsika ny fahasoavan’Andriamanitra, izay fanehoana voajanahary an’Andriamanitra
Ahoana no ipoiran’ny fahasoavan’Andriamanitra avy amin’ny fanahy, rehefa miempo hatrany hatrany ny fanahy
Tokony ho fantatsika fa ny fahasoavana, ny fanehoana voajanahary an’Andriamanitra, dia miseho eny rehetra eny sy amin’ny fotoana rehetra toy izao manaraka izao.
Ny fahafaham-po azo avy amin'ny fihinanana hena no karazana fahafinaretana
ahoana no fiheverana ny fanampiana ny zavaboary ho fanompoam-pivavahana amin’andriamanitra?
Ny fiainana an-trano dia tsara kokoa noho ny monasticism.
Ahoana no ahafahan'ny mahantra manome hanina ho an'ny noana
Misy ny famaizana any an-danitra noho ny fangorahana ny zavamananaina. Raha tsy misy fangorahana dia tsy hisy ny famaizana avy any an-danitra. Fa nahoana
Ny hena dia sakafo ratsy Ny fahafaham-po azo avy amin'ny fihinanana hena tsara na ratsy
Inona no fahasambarana faratampony
Ahoana ny fomba hahatongavana ho andriamanitra. Andriamanitra iza no mitovy amin'ny olombelona, ​​izay nanome sakafo ny noana sy nanome azy fifaliana
Ahoana no hahatongavana ho olon-kendry
Ahoana no hanasitranana aretina tsy azo sitranina
Ahoana no hahazoana taranaka mahay
Ahoana no hiainana ela
Raha te hahalala ny fomba hahazoana izany fahasoavana izany ianao
Ahoana no ahazoana ny fahasoavan’Andriamanitra
Ny fomba hanompoana an'Andriamanitra Mampiasa ny famindram-po voajanahary izay misy amin'ny olombelona rehetra
ny fangoraham-po amin’ny zavamananaina dia antsoina koa hoe manompo an’Andriamanitra.
Rehefa lasa malahelo ny Siddha sy ny olon-kendry ary ny ascetic
Ho resin'ny hanoanana ny emperora tsy mety resy
Hanery azy hivarotra ny zanany malalany ve ny hanoanana
Ny hanoanana no ratsy indrindra amin'ny fahoriana rehetra. Ahoana
Mitovy amin'ny rehetra ve ny fijalian'ny hanoanana
Ahoana no ahitantsika ny endrik'ireo zanatsika noana
Faharariana
Adidintsika ny mandatsaka rano amin’ireo zavamaniry any anaty ala sy any amin’ny faritra lavitra.
Ahoana no hahatongavan’ireo asa feno fahotana tamin’ny fahaterahana teo aloha amin’izao fahaterahana ankehitriny izao
Manome famindram-po amin'ny sakafo
Enga anie isika hanampy ireo izay mijaly araka ny lalàn’Andriamanitra
Ny hanoanana ve dia fitaovana ahazoana ny fanjakan'Andriamanitra
Afaka mitsimoka ve isika Afaka mihinana tsimoka
Ny zavatra azo avy amin'ny zavamaniry dia maloto toy ny volo sy ny hoho
Ahoana no ahafantarantsika fa nisy teraka teo aloha
Misy ny helo sy ny lanitra
Velona ve ny voa na maty
Inona no voninahitry ny olona iray izay nahazo izany fahasambarana fara tampony izany - Ny fahalalana-vatana dia tsy azo sakanana na inona na inona.
Inona no voninahitry ny olona iray izay nahazo izany fahasambarana faratampony izany - Tsy manana toetra ny vatana fahalalana.
Inona no voninahitr'izay nahazo izany fahasambarana fara tampony izany - Tsy mety maty ny vatana fahalalana, ka tsy mety ho voan'ny singa fototra dimy.
Na ny olona mitsiriritra aza dia manahy ny hanoanana sy manantena hanina.
Hiaina mandrakizay amin’ny fanomezana sakafo
Enga anie isika tsy hankatò ny sakana avy amin’Andriamanitra
Enga anie isika hamono biby mampidi-doza
Inona no zava-dehibe indrindra atao amin'ny fampakaram-bady na fotoana mahafaly hafa
Mazava ho azy fa nomena sakafo ny biby sy ny vorona araka ny karmany. Tsy maintsy miasa sy mahazo sakafo anefa ny olombelona. NAHOANA
Inona no tanjona lehibe indrindra amin'ny fangorahana. Aiza no misy ny fanahy sy Andriamanitra ao anatintsika
Namoaka didy Andriamanitra ao amin’ny Veda (soratra) toy izao manaraka izao.
Ahoana no hahazoana ireo karazana fahafinaretana sy tombontsoa telo ireo amin'ny fiainana.
ny valiny ho an 'izay milaza izao manaraka izao ny fijaliana mahazo ny zava-manan 'aina noho ny hetaheta, ny tahotra, sns, ary ny traikefan 'ny taova ao amin 'ny saina, maso, sns, dia tsy traikefa amin 'ny fanahy, ka tsy misy tombony manokana amin 'ny fananana fangorahana amin 'ny zavamananaina
Arovy amin'ny faharavana ireo tempoly marina, ary aoka ho feno fangorahana.
Inona no tanjon 'ny fahaterahan 'ny olombelona?
Vonoy ny afon'ny hanoanana;
Nahoana no iharan'ny loza ny olombelona sy ny zavamananaina hafa
nahoana ny olombelona sasany no tsy mangoraka raha misy zavaboary hafa mijaly?
Noho ny tsy fahampian'ny fangorahana sy ny fifehezana dia mitombo ny fahaterahana ratsy ary misy fitondran-tena ratsy eny rehetra eny. Fa nahoana
Ahoana no hisitranana amin'ny fahoriana rehetra mitranga eo amin'ny fiainantsika
Rahoviana ny mpitondra fivavahana no tsy manaraka ny fitsipiky ny foko sy ny fivavahany
Esory ny alahelon'ilay noana, ka ataovy matory izy.
esory ny poizina amin'ny sakafo ary velomy amin'ny tsy fahatsiarovan-tena.
Inona no tambiny amin’ny famahanana olona mahantra tsy manan-kohanina
ahoana no ipoiran 'ny zo haneho fangoraham-po amin 'ny zavamananaina?
Inona no zon'ny fanahy ho levon'ny fangorahana
Inona no zo hanana fangorahana amin'ny zavamananaina
Inona no valin-teny ho an'ny olona manao hoe: "Ny fijalian'ny olombelona dia ny zavatra niainan'ny fitaovana sy taova anatiny toy ny saina, maso, sns., fa tsy traikefan'ny fanahy, ka tsy fangoraham-po ny manampy"  
Tokony hiarahaba azy ny andriamanitra sy ny rehetra
Vonjeo amin'ny fanindronan'ny maingoka masiaka.
Vonjeo amin'ny mpanota antsoina hoe hanoanana.
Ahoana no hamonjena ny jiro amin'ny rivotra misy poizina antsoina hoe hanoanana
Tsy maintsy vonjena amin’ny hanoanana sy ny vonoan’olona ny ain’olona.
Vonjeo ny olona manan-kaja mijaly, izay misalasala mangataka sakafo, toy ny moana.
Vonjeo ny lalitra latsaka anaty tantely
Vonoy ny tigra noana, ary vonjeo ny mahantra noana.
Vonjeo ireo rafitra filozofika ao amin'ny vatana noana
Tokony hanome sakafo ny zavaboary any an-dranomasina sy an-tanety
Tokony hanome sakafo ny biby fiompintsika toy ny omby, ondry, sns.
Tokony hiasa sy hihinana ve isika
Nahoana no misy olona milaza fa tsy misy teraka teo aloha ary tsy misy teraka manaraka
Ny fanahy dia mahazo vatana sy harena vaovao amin'ny alalan'ny ezaka ataony.
Inona no voninahitry ny olona iray nahazo an'io fahasambarana faratampony io - Karma Siddhi, Yoga Siddhi, Gnana Siddihi ary hery mihoatra ny voajanahary amin'ny vatana fahalalana.
Ahoana no ahazoantsika ny fiainana feno fahasambarana
Rehefa miseho ny fahasoavan’ny Tompo, dia ahoana no hiainana sy ho tanteraka ny fahasambaran’Andriamanitra
Tazony ny tanjona amin'ity fahaterahana ambony indrindra ity.
Ny fangorahana no hany fomba hahazoana ny fahasoavan’Andriamanitra
Karazana fangorahana roa
As wy witte wolle hoe 't wy de genede fan God kinne krije, dat is de natuerlike:-
Tokony handatsaka rano amin'ny zavamaniry izay nambolentsika ve isika
Ny mpanankarena dia tokony hanampy ireo mijaly. NAHOANA
Inona avy ireo karazana fiainana telo. Firy ny karazana fiainana sambatra ny fanahy .
Inona avy ireo karazana fangorahana Misy karazany roa ny fangorahana.
Inona no atao hoe aretina
inona no atao hoe fangorahana?
Inona no loza
Inona no faniriana
Inona no atao hoe tahotra
Inona no atao hoe hanoanana
Inona no atao hoe famonoana
Inona no atao hoe fahantrana
Inona no atao hoe ota
Inona no fahasambarana faratampony
Inona no didin’Andriamanitra
Inona no herin'ny fangorahana
Inona no tanjon'ny fangorahana
Inona no atao hoe hatsaran-toetra
Inona no atao hoe fangorahana izao tontolo izao
Inona no fahafinaretan’izao tontolo izao
Rahoviana ny olona manan-kaja no very hasina
Rahoviana ny aina iray hamindra fo amin'ny iray hafa Rehefa miempo ny fanahy iray (miantra) amin'ny zavamananaina hafa
Rahoviana ny mpiavonavona no very avonavona
Rahoviana ny ego no miala amin'ny egoista
Ahoana no hidiran'ny fanahy ao amin'ny vatana Rahoviana ny fanahy no miditra ao an-kibo
 Inona no hitranga rehefa mamely ny olombelona ny mosary
Rahoviana no hatahotra ny Knight angano
Ho sahiran-tsaina ve ny hendry izay nanda tanteraka?
Rehefa very saina ny teknisianina hendry ka lasa very hevitra.
Inona no fahafinaretana faratampony Inona no toetry ny ecstasy ambony indrindra
iza no atao hoe olona masina?
Iza no mahazo ny fahasambarana fara tampony
Ahoana no ahafantarana an'Andriamanitra, amin'ny alalan'ny fahalalana, ary ny fomba hahatongavana ho Andriamanitra ny tenany Inona no atao hoe fanahy afaka
Nahoana ny olona sasany no tsy mamindra fo sy mafy fo, rehefa mahita ny fijalian’ny zavamananaina hafa Nahoana no tsy manana zo amin’ny mpirahalahy?
Nahoana isika no mila vatana
Inona no dikan'ny fampitsaharana ny hanoanana sy ny famonoana, amin'ny resaka fangorahana ambony indrindra
Mafy saina sy tsy mangoraka ny olona sasany rehefa mahita ny fijalian’ny hafa. Nahoana ireo olona ireo no tsy manan-jo hanana fanahy
Nahoana ny zavamananaina maro noforonin'Andriamanitra no mijaly noho ny hanoanana, hetaheta, tahotra sns.
Hateraka indray ve ny olombelona rehetra? Ny olombelona ihany ve no tsy maintsy manome sakafo
Hihinana ahitra ve ny tigra . Ny hena ve dia sakafo voatokana ho an'ny tigra
Ny famafana ny ranomason’ny mahantra no atao hoe fangorahana.
Afaka mijery ny tranokalanay amin'ireto fiteny manaraka ireto ianao.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -