Gesjiedenis vaan Vallalar: De gesjiedenis vaan ‘n man dee de doed heet euverwoge.

Boeum motte we de gesjiedenis vaan Vallalar leze? De echte gesjiedenis vaan ‘n man dee de doed heet euverwoge. De echte weitesjapper dee de meneer heet oontdèk boe-op de mins kin leve zoonder te sterve. Degene dee de wetensjap heet oontdèk dee ‘t minselik liechaam in ‘n oonsterfelek liechaam verandert. Degene dee ‘t minselik lief in ‘n lief vaan kinnes heet umgezat. Degene dee us de weeg heet verteld um te leve zoonder te sterve. Degene dee de natuurleke woerheid vaan God heet ervare en us heet verteld wat de oonsterfeleke vörm vaan God is en boe Heer is. Degene dee alle biegelouve heet weggehaold en alles mit ós kinnes in twiefel trok en echte kinnes heet bereik.

Echte naam vaan de weitesjapper: Ramalingam De naam boemèt geliefde häöm neume: Vallalar. Geboortejaor: 1823 Jaor vaan transformatie vaan ‘t lief in ‘n lief vaan leech: 1874 Geboorteplaats: India, Chidambaram, Marudur. Prestatie: Degene dee oontdèkde dat de mins ouch de staot vaan God kin bereike en neet kin sterve, en heet dee staot bereik. In India, in Tamil Nadu, in ‘n dörp genaomp Marudhur, twintig kilometer ten noorde vaan de stad Chidambaram, woort Ramalingam alias Vallalar gebore op zondag 5 oktober 1823 um 17:54.

Vallalars pap heet Ramaiah en zien mojer Chinnammai. Vader Ramaiah waor de boekhouder vaan Marudhur en ‘n lieraar dee kinder les gaof. Moeder Chinnammai verzörgde ‘t hoes en maakde häör kinder groet. Vallalars pap Ramaiah is in de zèsde maond nao ziene geboorte gesjtorve. Moeder Chinnammai, euver de opleiding en toekoms vaan häör kinger, ging nao Chennai, India. Vallalars ouwere broor Sabapathy studeerde oonder professor Sabapathy vaan Kanchipuram. Heer woort ‘n meister in epische discours. Heer gebruukde ‘t geld dat heer verdeende door nao toespraoke te goon um zien femilie te oondersjteune. Sabapathi zelf heet zien jonger broor Ramalingam opgeleid. Later stuurde heer häöm um te studere oonder de lieraar boe heer bij had gestudeerd, Kanchipuram Professor Sabapathi.

Ramalingam, dae trökkeerde nao Chennai, bezeukde dèks de Kandasamy-tempel. Heer waor blie um Lord Murugan in Kandakottam te verere. Heer componeerde en zong op ‘n jonge leeftied leedjes euver de Heer. Ramalingam, dee neet nao sjaol ging of thoes bleef, woort door zien ouwere broor Sabapathi bestraof. Maar Ramalingam luurde neet nao zien awwere broor. Daorum gaof Sabapathi zien vrouw Papathi Ammal streng opdrach um Ramalingam te stoppe mit ‘t servere vaan ete. Ramalingam, dee ‘t verzoek vaan zien lieve ouwere broor instumde, beloofde thoes te blieve en te studere. Ramalingam bleef in de bovekamer vaan ‘t hoes. Mèt oetzoondering vaan de maaltied, bleef heer op aandere tieden in de kamer en waor heer actief bezig mèt ‘t aanbidde vaan God. Op ‘n daag, in de spiegel aon de moer, waor heer in extase en zong leedsjes, in ‘t geluif dat God aon häöm waor versjene.

Zien ouwere broor, Sabapathi, dee vreuger lezinge gaof euver mythologie, kós vanwege ziekte neet de lezing bijwoon boe heer mit had ingestemd. Dus vroog heer zien jongere broor Ramalingam um nao de plaots te goon boe de lezing zouw weure gehawwe en ‘n paar leedsjes te zenge um zien onvermoge um te koume te compensere. Daomèt ging Ramalingam dao. Die daag waor ‘n groet aontal lui bijein gekomme um de lezing vaan Sabapathi te luistere. Ramalingam zong ‘n paar leedsjes wie zien awwere broor ‘m had vertèld. Heinao stong de lui die dao samekaome lang tied d’rop dat heer ‘n spirituele lezing moos levere. Dus Ramalingam waor ‘t ouch eins. De lezing vond plaots laat in de nach. Iedereen waor verbaasd en bewonderend. Dit waor zien ierste lezing. Heer waor toen nege jaor aajd.

Ramalingam begos op twelf jaor te verere in Thiruvottriyur. Heer leep edere daag nao Thiruvottriyur vaanaof de zeve-putte gebeed boe heer woende. Nao de eis vaan väöl lui, ging Ramalingam in um te trouwe op zeve-en-twinteg jaor. Heer trouwde mit de dochter vaan zien zus Unnamulai, Thanakodi. Zoewel de man es de vrouw waore neet betrokke bij ‘t gezinsleve en waore oondergedompeld in de gedachte vaan God. Mit de toestemming vaan zien vrouw Thanakodi is ‘t getrouwde leve in ein daag aafgerond. Mit de instemming vaan zien vrouw geit Vallalar door mèt zien poginge um oonsterfelikheid te bereike. Ramalingam wouw de woere God door middel vaan kinnes kinne. Daorum verleet heer in 1858 Chennai en bezeukde heer väöl tempels en bereikde heer ‘n stad geneump Chidambaram. Wie Vallalar in Chidambaram zaog, vroog de bestuurder vaan ‘n dörp genaomp Karunguzhi, genaomp Thiruvengadam, häöm um in zien dörp en zien hoes te komme en te blieve. Geboonde door häör leefde, bleef Vallalar nege jaor in de Thiruvengadam-woning.

De echte God bevindt zich in de herses in os kop, es un klein atoom. ‘t Leech vaan dee God is geliek aon de helderheid vaan ‘n miljard zonne. Daorum, um de gewone lui de God te begriepe dee ‘t leech in us is, plaotste Vallalar ‘n lamp boete en preesde ‘m in de vörm vaan leech. In 1871 begoos hae 'ne tempel van leech te boewe in de buurt van Sathya Dharmachalai. Hae neumde de tempel, dae in zo'n zes maond waor aafgerondj, 'Raad van Wiesheid'. Heer bouwde ‘n tempel in ‘n stad geneump Vadalur veur de God dee in de vörm vaan leech woont es de groete kinnes in ós herses. De echte God is kinnes in ós hoofde, en veur de lui die ‘t neet kinne begriepe, heet heer ‘n tempel op aarde gebouwd, in die tempel ‘n lamp aangestoke en hen heet gezag um dee lamp es God te dinke en ‘m te verere. Es ver ós gedachte op dee meneer concentrere, ervare ver de God dee de kinnes is in ós kop.

Op dinsdagmörge um ach oor heet heer ‘n vlag gehies veur ‘t gebouw genaomp Siddhi Valakam in de stad Mettukuppam en verleet heer ‘n lange preek aon de bijeinkommende lui. Die preek weurt ‘enorme lier’ geneump Deze preek leidt de mins um altied gelukkig te zien. ‘t Beantwoord väöl vraoge die in de hand komme. De preek geit euver ‘t breke vaan ós biegelouve. Heer zeet dat de echte meneer is om de woerheid vaan de natuur te kenne en te ervare wie ze is. Neet allein dat. Vallalar zelf heet väöl vraoge gesteld boe veer neet aon höbbe bedach en die höbbe beantwoord. Dees vraoge zien de volgende:.

Wat is God? Woe is God? Is God ein of väöl? Boeum motte ver God aanbidde? Wat zal gebäöre es ver God neet aanbidde? Is d’r zoe’n ding es de hiemel? Wie motte ver God aanbidde? Is God ein of väöl? Heet God hande en veut? Kinne ver get veur God doen? Wat is de meukste manier um God te vinde? Woe is God in de natuur? Welke vörm is de oonsterfeleke vörm? Wie transformere veer ós kinnes in echte kinnes? Wie stelt se vraoge en kriegste ze antwoorde op? Wat verberg de woerheid veur us? Kinne veer get vaan God kriege zoonder te wèrke? Is religie nötteg um de woere God te kenne?

‘t Volgende gebeurtenis nao ‘t hisse vaan de vlag waor, in de Tamil maond Karthigai, op de daag vaan ‘t festival dat ‘t leech vierde, naom heer de deepapa-lamp die altied in zien kamer brandde en plaotste ‘m veur ‘t landhoes. Op de 19e daag vaan de maond Thai in ‘t jaor 1874, dat wil zègke in jannewarie, op de daag vaan de Poosam-staar die in de Indiase starekunde weurt vermeld, zegeende Vallalar iedereen. Vallalar kaom um middernach de kamer vaan ‘t landhoes binne. Volgens zien wens slote zien belangrieke lierlinge, Kalpattu Aiya en Thozhuvur Velayudham, de deur vaan de geslote kamer vaan boete op.

Sinds dee daag is Vallalar neet versjene es ‘n vörm veur us fysieke ouge, mer is ‘t ‘n godelek leech gewees veur de vörming vaan kinnes. Umdet ós fysieke ouge neet de mach höbbe um ‘t lief vaan kinnes te zeen, kinne ze ós Hieër neet zien, dee altied en euveral is. Aongezeen ‘t gehiel vaan kinnes boete de golflengte vaan ‘t spectrum ligk wat ziechbaar is veur minseleke ouge, kinne euze ouge ‘t neet zien. Vallalar, wie heer ‘t wis, veranderde zien minselik lief iers in ‘n suver lief, daonao in ‘t lief vaan geluid dat Om woort geneump, en daonao in ‘t lief vaan iewege kinnes, en heer is altied bij us en sjeent zien genade.

Alles euver Vallalar en zien beuk in de Limburgse taol

Alle levende wezes zien geliek.
Wat is de ambitie vaan minseleke geboorte
Die bereikbaar zien door ‘t deil vaan Gods genade. Die bereikbaar zien door de volmaaktheid vaan Gods genade
Wat zien de veurdeile vaan ‘t bereike vaan wereldse plezeer
Wat zien de veurdeile vaan hiemele zalmheid
Wat weurt de zalmheid vaan de hiemele wereld geneump
Es ‘n persoen geluk ervaart, verheug zien geis. Es heer verdriet ervaart, weurt ziene geest rösteg. Dus, wat is ut antwoord op de vraog
Ervaart ós gedachte plezeer en verdriet
Kinne veer vleisgeve aon vleisetende bieste vanwege medeleefde
Kinne ver hónger lui negere en allein aon ós eige familielede ete geve
Höbbe ver de vrijheid um de gevier te stoppe die mit us gebeure
Kinne ver hónger tolerere zonder ete te ete
Kinne we ‘t standbeeld vaan Vallalar aanbidde? Kinne we ‘t Vallalar-standbeeld thoes hawwe?
Wie weit iech dat compassie de enige meneer is um de genade vaan God te bereike
Wanneer zal compassie oontstoon oet levende wezens veur aandere levende wezens
Medeleie gief wereldse moraliteit. Es d’r gein compassie is, zouw ‘t motte weure begrepe dat de wereldse moraol neet zal bestoon. Wie
Medeleie is un hulpmiddel en un gedeelteleke manifestatie vaan Gods genade
Ver motte werkelek wete dat medelevende lui gode zien.
Boeum lijde väöl vaan de door God gesjöp levende wezes zwoer aon hónger, moord, ziekte, enz.
Wat is de definitie vaan discipline vaan compassie Wat is de grammatica vaan discipline vaan compassie
Lui höbbe versjillende liechame tijdens druime
Boeum höbbe tweelingbroers versjillende persoenelekhede en acties
discipline vaan medeleie
Eete engele ete en höbbe ze ouch honger
Of de ziel good of slech ervaart of organe en geis plezeer en lijde ervare Es de ziel niks ervaart, wat is ‘t nöt vaan medeleie
Kinne veer vleisgeve aon vleisetende bieste vanwege medeleefde
Is ‘t ete vaan plante tege compassie
Woe zal de energie vandaan koume die veur zielsmeltend-medeleefde oontsteit
Wie kinste ‘t bestoon vaan ‘n veurige geboorte begriepe
Wie kinne veer de extreme vreugde kriege in ‘t huwelik en aandere ceremonies
Wat is de beroemdheid vaan de persoen dee hiemeleke zalmheid heet bereik
Voer aan de blinde, dove, stomme en lam.
Oh, ut is noe duuster, boe gaon we veur ete
Höbbe ver de vrijheid um ós liechame te keze
Wat is de wins vaan de opperste zalmheid
Motte veer ete geve aon ós bieste, vrun en wèrkers
Boeum lègke veer dèks de naodrök op ‘t geve vaan ete aon hongerige lui
Wat is de glorie vaan de persoen dee dit wereldse plezeer heet bereik
Wat is de glorie vaan wee deze opperste zalmheid heet bereik - Wiesheid-liechaam is uniek.
Es ver wille weite wie ver de genade vaan God kinne kriege, dee de natuurlike is:-
Wie weurt Gods genade door de ziel blootgesjtèld es de ziel ummer weer medeleef is mit alle levende wezens
Wat is de normaliteit vaan Gods genade, dee de natuurleke manifestatie is
Wat zeet de god Veda euver ‘t geve vaan ete aon de erme Kinne minse allein leve zoonder de hulp vaan aandere
Wie kriege veer de genade vaan God, dee de natuurleke manifestatie vaan God is
Wie komt de genade vaan God oet de ziel, es de ziel weer en weer smelt
Ver motte wete dat genade, de natuurlike manifestatie vaan God, euveral en op alle tieden manifesteerd is, wie volgt.
De bevreidiging die kump vaan ‘t ete vaan vleis is wat veur soort plezeer is
wie weurt ‘t helpe vaan sjepsele besjouwd es de aanbidding vaan god?
‘t Leve thoes is beter es kloesterdom.
Wie kin ‘n arme man ‘n hongerige man ete veurzien
Hiemeleke discipline besteit door medeleefde veur levende wezens. Es d’r gein medeleie is, zal hiemeleke tuch neet bestoon. Wie
Wie vleis un kwaad ete is Is de bevreidiging die veurtkump oet ut ete vaan vleis good of slech
Wat is opperste zalmheid
Wie kinste un godfunctie weure. Welke god is geliek aon de mins, dee de hóngerige heet gevoed en hun extase heet gegeve
Wie kinste un wies persoen were
Wie kinste ongeneesbare krenkdes geneze
Wie kriegste un good geïnformeerde naokoumeling
Wie kinste lang leve
Es geer wilt wete wie geer dee genade kin kriege
Wie kinste de genade vaan God kriege
Wie kinste God aanbidde Gebruukmakend vaan de natuurleke genade die in alle minse besteit
‘t toene vaan medeleie veur levende wezes weurt ouch wel God aanbidde geneump.
Wanneer weure siddhas, wijze en ascete treurig
Zal honger de onverslaanbare keizer verslaon
Zal hun hónger ze dwinge um hun gekoesterde kinder te verkoupe
Honger is ‘t ergste vaan alle lijde. Wie
Is lijde aon hónger ‘tzelfde veur allemaol
Wie kinne veer de vermoeide geziechte vaan oze hongerige kinder zien
‘t Is ós pliech um water te giete op de plante die in bosse en aafgelege gebeje zitte.
Wie komme de zonnige handelinge in de veurige geboorte tot deze huidige geboorte
Is ‘t geve vaan ete compassie
Meuge ver degene helpe die volgens Gods wèt lijde
Is hónger un hulpmiddel um de god-staot te bereike
Kinne we spruut knappe Kinne we spruut ete
Zien substanties aafgeleid vaan plante zoe onrein es haor en nagele
Wie weite veer dat d’r ‘n veurege geboorte is gehad
Is d’r de hel en de hemel
Is ‘t zaod levend of doed
Wat is de glorie vaan iemand dee deze hoegste zalmheid heet bereik - Kennis-liechaam kin door niks weure belemmerd.
Wat is de glorie vaan iemes dee deze hoegste zalmheid heet bereik - Kinnes-liechaam heet gein kenmerke.
Wat is de glorie vaan wee deze opperste zalmheid heet bereik - Kennis-liechaam is oonsterfelek, dus ‘t kin neet weure beïnvlood door vief basiselemente.
Zelfs lustvolle lui make zich ouch zörg euver hun hónger en verwachte ete.
Leef veur eeuwig door ete te geve
Meuge ver de hindernis vaan God oongehoorzame
Meuge ver gevaarleke dere doeje. Waarom woort veur ‘t iers gezag, medeleie is gemeinsjappelek in alle levende wezens
Wat is de beteikenis vaan de naam vallalar?
Wat is ‘t belangriekste um te doen op ‘n bruiloft of ‘n aandere gelukkige gelegenheid
Wat is de naam vaan de vrouw vaan Vallalar?
Natuurlik is ete aon de bieste en veugel gegeve op basis vaan hun karma. Maar minse motte wèrke en ete kriege. Worom
Wat is ‘t belangriekste doel vaan compassie. Woe woene de ziel en God in us
God heet in de Veda’s (gesjrifte) es volg besjlaote.
Wie kinste dees drei soorte plezeer en veurdeile vaan ‘t leve kriege.
Oorspronkelike foto vaan Vallalar.
‘t antwoord veur emes dee ‘t volgende zeet de lije die levende wezens oplevere door dorst, angs, enz, en de ervaringe vaan de organe vaan de geis, de ouge, enz, zien gein zielervaringe, dus d’r is gein speciaal veurdeil in ‘t höbbe vaan medeleefde veur levende wezens
Besjerm de echte tempels tege ruïnes en wees medeleef.
Wat is ‘t doel vaan de minseleke geboorte?
Dos ‘t vuur vaan de honger vaan de wies man.
Boeum weure lui en aandere levende wezes getroffe door gevare
wiezoe heet sommige mins gein medeleefde es aandere wezens lijde ?
Door ‘t gebrek aon medeleefde en discipline, numme de kwaodaardige geboortes touw en de kwaodaardige moraal zien euveral te vinde. Wie
Wie kinste hersjtèlle vaan al ‘t lijde dat in ós laeve gebeurt
Wat is de godsdeens vaan Vallalar?
Wanneer volge religieuze leiers de discipline vaan hun kaste en godsdeens neet
Verwijder ‘t verdriet vaan de hongerige man en laot ze slaope.
verwijder ‘t gif door ‘t ete en laef ‘t oet ‘t bewusteloosheid.
Wat is de beloning veur ‘t voede vaan ‘n erm persoen dee gein steun heet
wie oontsteit ‘t rech um medeleefde te toene veur levende wezens?
Wat is ‘t rech veur de ziel um te weure gesmolte door compassie
Wat is ‘t rech um medeleie te höbbe veur levende wezes
Wat antwoord op lui die zègke: "Minseleke lijde zien de ervaring vaan allein de innerleke instruminte en organe wie de geest, ‘t oug, enz., neet de ervaring vaan de ziel, dus ‘t helpe vaan wezens is gein medeleie"
Heer zou door gode en alle
Red vaan wrede schorpioensteek.
Red vaan zondaar geneump hónger.
Wie kinste de lamp redde vaan de vergiftige wind geneump hónger
Leve motte weure gered vaan hónger en moord.
Red de waardigheidspersoon dee lijdt, dee aarzelt um um ete te vraoge, wie ‘n dom persoen.
Red de vlieg dee in honing is gevalle
Doed de hongertijger, en red de hongerige erm.
Red de filosofische structure in ut hongerige lief
Motte ver de wezens die in de zie en ‘t land zitte voede
Motte veer ós inwoenersbieste wie keuj, sjaope, enz. voere?
Motte we wèrke en ete
Boe um zègke sommige lui dat d’r gein veurige geboorte is en gein volgende geboorte
Ziele kriege nuie liechame en riekdom door hun inspanninge.
Wat is de glorie vaan emes dee deze hoegste zalmheid heet bereik - Karma Siddhi, Yoga Siddhi, Gnana Siddihi en bovenetuurleke krachte vaan ‘t kinnesliechaam.
Wie kinne veer ‘t opperste-gelukde leve bereike
Es de genade vaan de Heer zich manifesteert, wie de zalmheid vaan God zal weure ervare en vervolmaak
Bereik ‘t doel vaan deze hoegste minseleke geboorte.
Medeleie is de enige meneer um de genade vaan God te kriege
Twee soorte compassie
Vallalar geluif in god?
Wat is vallalar kaste?
boeveur vallalar zien kop bedèkde?
Vallalar verdwijning.
vallalar vlag. Wat is de beteikenis vaan vallalar vlag?
Wat is de naam vaan vallalar goeroe?
Gesjiedenis vaan Vallalar: De gesjiedenis vaan ‘n man dee de doed heet euverwoge.
Wat is de levesperiode vaan de vallalar?
Woe is vallalar geboorteplaats?
vallalar citate
Wat zien de lieringe vaan Vallalar?
Wat is ‘t geboortejaor vaan vallalar?. vallalar jaor.
Wat is de geboortedatum vaan Vallalar?
Wat is de geboorteplaotsnaom vaan Vallalar?
Woe is de Jeeva Samadhi vaan Vallalar gelege?
Zouwe veer water op de plante die door us zien geplant motte giete
Rieke lui zouwe lijdende motte helpe. Worom
Wat zien de drei soorte leve. Hoeveel soorte gelukkig leve vaan de ziel.
Wat zien de soorte compassie D’r zien twie soorte compassie.
Wat is un ziekte
wat is compassie?
Wat is gevaar
Wat is verlange
Wat is angs
Wat is honger
Wat is moord
Wat is ermoede
Wat is zonde
Wat is opperste zalmheid
Wat is de volgorde vaan God
Wat is de krach vaan compassie
Wat is ‘t doel vaan compassie
Wat is deugd
Wat is wereldse compassie
Wat is wereldse plezeer
Wanneer verliest ‘n waardige persoon zien waardigheid
Wanneer zal ‘t ein leve medeleefde höbbe veur ‘t aander Wanneer de eine ziel smelt (genade heet) veur aandere levende wezens
Wanneer verlere opbrekers hun trots
Wanneer geit ego weg vaan egoïste
Wie kump de ziel ‘t lief binne Wanneer kump de ziel de baarmoder binne
Wat zal gebäöre es de mins hónger tref
Wanneer zal de legendarische ridder bang zien
Zalle de wijze, die gans höbbe aafgeweze, versteurd rake
Es de wies technicus zien cognitie verliest en verward raak.
Welke plezeer is ultiem Wat is de hoegste staot vaan extase
wee weurt ‘n heilige man geneump?
Wee is de bereiker vaan opperste zalmheid
Wie kinste God kinne, door kinnes, en wieste God zelf weure Wat is ‘n bevrijde ziel
Boeum toene sommige lui gein genade en zien ze hard geknap, es ze ‘t lijde vaan aandere levende wezes zeen. Boeum höbbe ze gein broederleke rechte
Boeum höbbe ver un lief nuudig
Wat is de beteikenis vaan ‘t beëindige vaan hónger en moord, in terme vaan opperste compassie
Sommige lui zien helle en höbbe gein medeleie es ze ‘t lijde vaan aandere wezes zeen. Boeum höbbe dees lui neet ‘t rech op ‘n ziel
Boeum lijde väöl levende wezes die door God zien gesjöp aon hónger, dorst, angs, enz.
Zalle alle minse weer es minse wedergebore weure. Mote allein minse ete geve
Zal tijger graas ete. Is vleis un toegewijd ete veur tijgers
De tranen vaan erme lui wegvege weurt compassie geneump.

Geer zit welkom um ós website in de volgende taole te bekieke.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -