ভাল্লালার ইতিহাস: একজন ব্যক্তির ইতিহাস যিনি মৃত্যুকে জয় করেছিলেন।

কেন আমরা বল্লালার ইতিহাস পড়ব? মৃত্যুকে জয় করা একজন মানুষের আসল ইতিহাস। সত্যিকারের বিজ্ঞানী যিনি মানুষের মৃত্যু ছাড়া বাঁচার উপায় আবিষ্কার করেছিলেন। যিনি বিজ্ঞান আবিষ্কার করেছেন যা মানবদেহকে একটি অমর দেহে পরিণত করে। যিনি মানবদেহকে জ্ঞানের দেহে পরিণত করেছেন। যিনি আমাদের না মরে বাঁচার পথ বলে দিয়েছেন। যিনি ঈশ্বরের প্রাকৃতিক সত্যকে অনুভব করেছেন এবং আমাদের বলেছেন ঈশ্বরের অমর রূপ কী এবং তিনি কোথায় আছেন। যিনি সমস্ত কুসংস্কার দূর করেছেন এবং আমাদের জ্ঞান দিয়ে সবকিছুকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছেন এবং সত্য জ্ঞান অর্জন করেছেন।

প্রকৃত বিজ্ঞানীর নাম: রামালিঙ্গম যে নামে প্রিয়জনরা তাকে ডাকে: বল্লালার। জন্মের বছর: 1823 শরীরকে আলোর দেহে রূপান্তরের বছর: 1874 জন্মস্থান: ভারত, চিদাম্বরম, মারুদুর। কৃতিত্ব: যিনি আবিষ্কার করেছেন যে মানুষ ঈশ্বরের অবস্থাও অর্জন করতে পারে এবং মৃত্যু নয়, এবং সেই অবস্থাটি অর্জন করেছে। ভারতে, তামিলনাড়ুতে, চিদাম্বরম শহরের বিশ কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত মারুধুর নামক একটি শহরে, রামালিঙ্গম ওরফে ভাল্লালার 5 অক্টোবর, 1823, রবিবার বিকেল 5:54 মিনিটে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

বল্লালারের বাবার নাম ছিল রামাইয়া, আর মায়ের নাম ছিল চিন্নামাই। বাবা রামাইয়া ছিলেন মারুধুর হিসাবরক্ষক এবং একজন শিক্ষক যিনি শিশুদের পড়াতেন। মা চিন্নামাই বাড়ির দেখাশোনা করেন এবং সন্তানদের বড় করেন। জন্মের ষষ্ঠ মাসে বল্লালারের বাবা রামাইয়া মারা যান। মা চিন্নামাই তার সন্তানদের শিক্ষা ও ভবিষ্যতের কথা ভেবে ভারতের চেন্নাই চলে যান। বল্লালারের বড় ভাই সাবাপ্যাথি কাঞ্চিপুরমের অধ্যাপক সাবাপ্যাথির অধীনে পড়াশোনা করেছেন। মহাকাব্যিক বক্তৃতায় তিনি মাস্টার হয়ে ওঠেন। বক্তৃতায় গিয়ে যে অর্থ উপার্জন করেছেন তা তিনি তার পরিবারের ভরণপোষণের জন্য ব্যবহার করতেন। সবপতি নিজেই তার ছোট ভাই রামালিঙ্গমকে শিক্ষিত করেছেন। পরে তিনি তাকে কাঞ্চিপুরমের প্রফেসর সাবাপতির কাছে পড়াশুনার জন্য পাঠান।

রামালিঙ্গম, যিনি চেন্নাইতে ফিরে আসেন, প্রায়ই কান্দাসামি মন্দিরে যেতেন। কান্দাকোত্তমে ভগবান মুরুগানের উপাসনা করে তিনি খুশি হন। তিনি অল্প বয়সে প্রভু সম্পর্কে গান রচনা ও গেয়েছিলেন। রামালিঙ্গম, যিনি স্কুলে যাননি বা বাড়িতে থাকতেন না, তার বড় ভাই সাবাপতি তাকে তিরস্কার করেছিলেন। কিন্তু রামালিঙ্গম তার বড় ভাইয়ের কথা শোনেননি। তাই, সবাপথি তার স্ত্রী পাপাথি আম্মালকে কঠোরভাবে রামালিঙ্গমকে খাবার পরিবেশন বন্ধ করার নির্দেশ দেন। রামালিঙ্গম, তার প্রিয় বড় ভাইয়ের অনুরোধে রাজি হয়ে, বাড়িতে থাকতে এবং পড়াশোনা করার প্রতিশ্রুতি দেন। রামালিঙ্গম বাড়ির উপরের ঘরে থাকতেন। খাবারের সময় ব্যতীত অন্য সময়ে তিনি ঘরে থাকতেন এবং সক্রিয়ভাবে ঈশ্বরের উপাসনায় মগ্ন থাকতেন। একদিন, দেয়ালের আয়নায়, তিনি আনন্দিত হয়েছিলেন এবং গান গেয়েছিলেন, বিশ্বাস করেছিলেন যে ঈশ্বর তাঁর কাছে আবির্ভূত হয়েছেন।

তার বড় ভাই, সবপতি, যিনি পৌরাণিক কাহিনী নিয়ে বক্তৃতা দিতেন, অসুস্থতার কারণে তিনি যে বক্তৃতা দিতে রাজি হয়েছিলেন তাতে যোগ দিতে পারেননি। তাই তিনি তার ছোট ভাই রামালিঙ্গমকে যেখানে বক্তৃতা অনুষ্ঠিত হবে সেখানে যেতে এবং তার আসতে অক্ষমতার জন্য কিছু গান গাইতে বলেন। সেই অনুসারে রামালিঙ্গম সেখানে গেলেন। সেদিন, সবাপতীর বক্তৃতা শোনার জন্য বিপুল সংখ্যক লোক জড়ো হয়েছিল। রামালিঙ্গম কিছু গান গেয়েছিলেন যেভাবে তার বড় ভাই তাকে বলেছিলেন। এরপর সেখানে সমবেত লোকজন অনেকক্ষণ ধরে জোর দিয়েছিলেন যে তিনি যেন একটি আধ্যাত্মিক বক্তৃতা করেন। তাই রামালিঙ্গমও রাজি হলেন। গভীর রাতে বক্তৃতা অনুষ্ঠিত হয়। সবাই বিস্মিত এবং প্রশংসা করছিল। এটি ছিল তার প্রথম বক্তৃতা। তখন তার বয়স ছিল নয় বছর।

রামালিঙ্গম বারো বছর বয়সে তিরুভত্তরিউরে পূজা শুরু করেন। তিনি যেখানে থাকতেন সেই সাত কূপ এলাকা থেকে প্রতিদিন হেঁটে তিরুভট্টিউর যেতেন। অনেকের পীড়াপীড়ির পর, রামালিঙ্গম সাতাশ বছর বয়সে বিয়েতে রাজি হন। তিনি তার বোন উন্নামুলইয়ের মেয়ে থানাকোডিকে বিয়ে করেছিলেন। স্বামী-স্ত্রী উভয়েই পারিবারিক জীবনে জড়িত ছিলেন না এবং ঈশ্বরের চিন্তায় মগ্ন ছিলেন। স্ত্রী থানাকোদির সম্মতিতে বিবাহিত জীবন একদিনেই সম্পন্ন হয়। তার স্ত্রীর সম্মতিতে, ভাল্লার অমরত্ব লাভের জন্য তার প্রচেষ্টা চালিয়ে যান। রামালিঙ্গম জ্ঞানের মাধ্যমে সত্য ঈশ্বরকে জানতে চেয়েছিলেন। তাই, 1858 সালে, তিনি চেন্নাই ছেড়ে অনেক মন্দির পরিদর্শন করেন এবং চিদাম্বরম নামে একটি শহরে পৌঁছেন। চিদাম্বরমে ভাল্লালারকে দেখে থিরুভেনগাদম নামে কারুঙ্গুঝি নামক একটি শহরের প্রশাসক তাকে তার শহরে এবং বাড়িতে থাকার জন্য অনুরোধ করেন। তার প্রেমে আবদ্ধ, ভাল্লালার থিরুভেনগাদম বাসভবনে নয় বছর অবস্থান করেছিলেন।

প্রকৃত ঈশ্বর আমাদের মাথার মস্তিষ্কে একটি ছোট পরমাণু হিসাবে অবস্থিত। সেই ঈশ্বরের আলো এক বিলিয়ন সূর্যের উজ্জ্বলতার সমান। তাই, সাধারণ মানুষ যাতে আমাদের মধ্যে আলোকস্বরূপ ঈশ্বরকে বোঝার জন্য, বল্লালর বাইরে একটি প্রদীপ স্থাপন করেছিলেন এবং আলোর আকারে তার প্রশংসা করেছিলেন। তিনি 1871 সালে সত্য ধর্মচালাইয়ের কাছে একটি আলোর মন্দির নির্মাণ শুরু করেন। তিনি মন্দিরটির নাম দেন, যা প্রায় ছয় মাসের মধ্যে সম্পন্ন হয়েছিল, 'কাউন্সিল অফ উইজডম'। তিনি ভাদালুর নামে একটি শহরে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন ঈশ্বরের জন্য যিনি আমাদের মস্তিষ্কে মহান জ্ঞান হিসাবে আলোর আকারে বাস করেন। প্রকৃত ঈশ্বর আমাদের মাথায় জ্ঞান, এবং যারা এটি বুঝতে পারে না, তাদের জন্য তিনি পৃথিবীতে একটি মন্দির তৈরি করেন, সেই মন্দিরে একটি প্রদীপ জ্বালিয়েছিলেন এবং তাদের বলেছিলেন যে সেই প্রদীপটিকে ঈশ্বর মনে করুন এবং তার পূজা করুন। যখন আমরা আমাদের চিন্তাকে সেভাবে কেন্দ্রীভূত করি, তখন আমরা ঈশ্বরকে অনুভব করি যিনি আমাদের মাথায় জ্ঞান।

1873 সালের 10 তম মাসের 20 তারিখে, মঙ্গলবার সকাল আটটায়, তিনি মেট্টুকুপ্পাম শহরে সিদ্ধি ভালকাম নামক ভবনের সামনে একটি পতাকা উত্তোলন করেন এবং একটি দীর্ঘ উপদেশ দেন। সমবেত মানুষের কাছে। সেই উপদেশকে বলা হয় 'বিশাল শিক্ষা'। এই উপদেশ মানুষকে সর্বদা সুখী হওয়ার পথ দেখায়। এটি মানুষের মধ্যে উদ্ভূত অনেক প্রশ্নের উত্তর দেয়। উপদেশ আমাদের কুসংস্কার ভাঙার বিষয়ে। তিনি বলেছেন যে প্রকৃত উপায় হল প্রকৃতির সত্যকে যেমন আছে তা জানা ও অনুভব করা। শুধু তাই নয়। বল্লার নিজে এমন অনেক প্রশ্ন করেছেন যা আমরা চিন্তা করিনি এবং সেগুলির উত্তর দিয়েছি। এই প্রশ্নগুলো হল:.

ঈশ্বর কি? ঈশ্বর কোথায়? ঈশ্বর এক না বহু? কেন আমরা ঈশ্বরের উপাসনা করব? ঈশ্বরের উপাসনা না করলে কী হবে? স্বর্গ বলে কি আছে? আমরা কিভাবে ঈশ্বরের উপাসনা করা উচিত? ঈশ্বর এক না বহু? ঈশ্বরের কি হাত পা আছে? আমরা কি আল্লাহর জন্য কিছু করতে পারি? ঈশ্বরকে খুঁজে পাওয়ার সহজ উপায় কী? প্রকৃতিতে ঈশ্বর কোথায়? অমর রূপ কোনটি? কিভাবে আমরা আমাদের জ্ঞানকে প্রকৃত জ্ঞানে রূপান্তর করব? আমরা কিভাবে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি এবং তাদের উত্তর পেতে পারি? কি আমাদের কাছ থেকে সত্য গোপন? কাজ না করে কি আমরা আল্লাহর কাছ থেকে কিছু পেতে পারি? সত্য ঈশ্বরকে জানার জন্য ধর্ম কি উপযোগী?

পতাকা উত্তোলনের পরের ঘটনাটি ছিল, তামিল মাসে কার্তিগাই, আলো উদযাপনের উৎসবের দিনে, তিনি তার ঘরে সর্বদা জ্বলতে থাকা দীপা প্রদীপটি নিয়েছিলেন এবং সামনে রেখেছিলেন। প্রাসাদ 1874 সালের থাই মাসের 19 তারিখে, অর্থাৎ জানুয়ারী মাসে, ভারতীয় জ্যোতির্বিদ্যায় উল্লিখিত পূসম নক্ষত্রের দিনে, বল্লালার সবাইকে আশীর্বাদ করেছিলেন। মাঝরাতে বল্লার অট্টালিকা ঘরে ঢুকল। তাঁর ইচ্ছানুসারে, তাঁর গুরুত্বপূর্ণ শিষ্য, কল্পত্তু আইয়া এবং থোঝুভুর ভেলাউধাম, বাইরে থেকে বন্ধ ঘরের দরজা বন্ধ করে দেন।

সেই দিন থেকে, ভাল্লালার আমাদের ভৌত চোখে একটি রূপ হিসাবে আবির্ভূত হয়নি, কিন্তু জ্ঞান গঠনের জন্য একটি ঐশ্বরিক আলো হয়ে এসেছেন। যেহেতু আমাদের দৈহিক চোখের জ্ঞানের দেহ দেখার ক্ষমতা নেই, তাই তারা আমাদের প্রভুকে দেখতে পারে না, যিনি সর্বদা এবং সর্বত্র আছেন। যেহেতু জ্ঞানের দেহটি মানুষের চোখে দৃশ্যমান বর্ণালীটির তরঙ্গদৈর্ঘ্যের বাইরে, তাই আমাদের চোখ এটি দেখতে পারে না। বল্লালার, যেমন তিনি জানতেন, প্রথমে তাঁর মানবদেহকে একটি শুদ্ধ শরীরে, তারপর ওম নামক শব্দের দেহে এবং তারপর শাশ্বত জ্ঞানের দেহে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং তিনি সর্বদা আমাদের সাথে আছেন এবং তাঁর অনুগ্রহ দান করেন।

ভাল্লালার এবং তার বাংলা বই সম্পর্কে সবকিছু

নিম্নলিখিত ভাষাগুলিতে আমাদের ওয়েবসাইট দেখার জন্য আপনাকে স্বাগত।
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -